Sciences sociales
Permanent URI for this collectionhttpss://dspace.univ-batna.dz/handle/123456789/22
Browse
Browsing Sciences sociales by Title
Now showing 1 - 20 of 105
- Results Per Page
- Sort Options
Item Rôle du chercheur universitaire en sciences sociales dans le cadre du changement social en Algérie(UB1, 2015-03-15) Guechi, Khedidjaمقدمة: اقدمت الجزائر منذ 1988م على اعتماد سياسة جديدة للتنمية، ان هذا المشروع الاجتماعي و المتضمن للتغيير الاجتماعي يتطلب: - منطق خاص للنظام السياسي: الديمقراطية. - منطق خاص للنظام الاقتصادي: الاقتصاد الحر و اقتصاد السوق. - منطق خاص بالنسق الاجتماعي و الثقافي مرتبط بالحداثة و الانفتاح في اطار العولمة. تدخل هذه السياسة الاجتماعية الجديدة في اطار حركية معقدة و متعددة الابعاد حيث تمس مختلف مكونات المجتمع، السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية و الثقافية. و بمعنى اخر مجتمع حديث في اطار التشكل بديناميكية جديدة قادرة على تحليل و تقييم المشاكل الطارئة و الناتجة عن التغيير الاجتماعي و تقديم الحلول و البدائل لتفادي مختلف اوجه الصراع المرتقبة. و من هذا المنطلق تعتبر الجامعة البنية و المؤسسة المطالبة برصد، تشخيص، معالجة و تقديم الحلول المناسبة عن طريق البحث. لكن الشيء الملاحظ اليوم هو الغموض و الابهام الذي يميز وضعية البحث الجامعي و كذا المفارقة التي يزداد اتساعها يوم بعد يوم بين الجامعة و محيطها الاجتماعي. ان المراد و الهدف من هذه الدراسة هو البحث عن الاسس و الركائز اللازمة لتحليل و معالجة هذه الظاهرة. و لمعرفة وضعية الجامعة الجزائرية و البحث الجامعي خاصة في العلوم الاجتماعية و معرفة الممارسة البحثية في العلوم الاجتماعية في اطار هذه الظاهرة اي العلاقة الموجودة بين الجامعة و الوسط الاجتماعي. و لتحديد و تقويض موضوع البحث تم طرح اشكالية لها علاقة بالتساؤل الرئيسي التالي: ما هو دور الباحث الجامعي في العلوم الاجتماعية في الجزائر؟ كما تهدف الدراسة الى معرفة الكيفية التي يساهم بها الباحث الاجتماعي في معالجة المشاكل الاجتماعية، و المساهمة في التنمية الاجتماعية، كما تهدف الاشكالية الى طرح اسئلة عن العوامل الصريحة و الضمنية التي تساهم في احداث التوافق المطلوب بين الجامعة و الوسط الاجتماعي. - ماهو دور الوساطة التي تلعبها العلوم الاجتماعية حاليا في الجزائر؟ - ما هي تطلعات و مواقف الفاعلين في هذه العملية (الاساتذة، الباحثين، مسؤولي المنظمات العمومية، المخططين) في اطار تغيير البنية الاقتصادية، السياسية و الاجتماعية. ان اختيار الاشكالية مرتبطة اساسا بالمرجعية السوسيو تاريخية و بالايديولوجية الخاصة حسب التغيير البنيوي الحاصل في الجزائر، ان المقاربة المعتمدة تتضمن بحث نظري و تحليل منهجي للواقع ثم جمع المعطيات الخاصة بالموضوع من خلال اعتبارات مفاهيمية مرتبطة بالبحث. ان جوهر هذا البحث يتناول دور الباحث الاجتماعي في اطار الديناميكية الاجتماعية الحاصلة على المستوى التطبيقي تعتمد الدراسة على الملاحظة، معالجة و تحليل محتوى الوثائق و المعطيات المتاحة لجامعة باتنة، و كذلك تحليل و ترجمة المعلومات المتضمنة في الاستمارة المنجزة عن الاساتذة الباحثين للعلوم الاجتماعية في جامعة باتنة (مجال الدراسة). كما تناولت الدراسة تحليل و ترجمة محتوى المقابلات التي تمت مع مسؤولي بعض الهيئات الحكومية لمدينة بانتة اعتبارا من كونها البنية و الوسط الاجتماعي لهذه الدراسات الاجتماعية. ان الاستراتيجية المعتمدة تتطلب مشروع اجتماعي جديد يحقق التوازن و الاجماع المجتمعي لتحقيق الاهداف المسطرة، و يرجع الدور في تحقيق هذه الاهداف الى الباحثين الاجتماعيين. انطلاقا من هذه الاعتبارات الاخيرة تهدف الدراسة الى معرفة: - مكانة و دور الباحث الاجتماعي. - مدى الاعتماد على المعرفة العلمية للعلوم الاجتماعية في العملية التنظيمية و التسيير للبنيات الاجتماعية و الاقتصادية. - هل هناك توافق بين اهتمامات الباحث الاجتماعي الجامعي و مختلف المؤسسات الاجتماعية. - ما هي افاق البحث العلمي في العلوم الاجتماعية في الجزائر؟ الفرضية: ان الفرضية الرئيسية تنطلق من الفكرة التالية: ليس هناك توافق بين العلوم الاجتماعية، الممارسة السوسيولوجية و الواقع الاجتماعي. الاطار المرجعي للدراسة: لقد تم اختيار جامعة باتنة لاجراء البحث الميداني و ذلك من خلال: 1- معالجة الوثائق المتوفرة. 2- تطبيق استمارة على الاساتذة الباحثين لجامعة باتنة، و ذلك لمعرفة مدى توافق البحث العلمي مع البنيات الاجتماعية، السياسية، الاقتصادية و الثقافية لمعرفة مدى اقحام الباحثين و مدى تورط هؤلاء في المشاكل الاجتماعية التي تفرضها المرحلة الحالية للتغيير الاجتماعي، من خلال معاينة بعض المؤسسات العمومية المتواجدة على مستوى المدينة الجامعية بباتنة. 3- محاولة بعض المسؤولين المحليين لبعض المؤسسات العمومية الاقتصادية ذات البعد الاقتصادي. 4- بالنسبة للبعد الاجتماعي السياسي نقوم بمحاورة بعض مسؤولي المؤسسات السياسية. 5- اما فيما يخص البعد الاجتماعي الثقافي نقوم بمحاورة بعض مسؤولي البنيات العمومية الثقافية. البحث يحوي على 10 فصول. 1/ الفصول النظرية 5 فصول: الفصل الاول: اشكالية البحث. الفصل الثاني: واقع الجامعة الجزائرية. الفصل الثالث: العلوم الاجتماعية، الاسس و الممارسة. الفصل الرابع: حالة العلوم الاجتماعية في العالم العربي، المغرب و الجزائر. الفصل الخامس: العلوم الاجتماعية و التغيير الاجتماعي. 2/ الفصل التطبيقي للدراسة 5 فصول: 3/ تحليل النتائج: من خلل الدراسة الميدانية توصلنا الى النتائج التالية: 1/ ان العلوم الاجتماعية بجامعة باتنة اعدت فقط لمشروع التكوين الاكاديمي، حيث ان الجامعة اصبحت مركز التكوين في هذه العلوم فهي تغطي عددا معتبرا من الطلبة المتخرجين كل سنة، الذين يجدون انفسهم امام مشكلة العمل. 2/ ان الوسط الاجتماعي لا يوظف طاقات الجامعة في مجال البحث الاجتماعي. 3/ غياب الطلب الاجتماعي. ان اي بحث علمي يفترض تقديم معلومات او معطيات جديدة، و المساهمة التي علينا ان نقدمها في هذا الاطار هو ان العلوم الاجتماعية مهمشة في المجتمع الجزائري، هذا ما يطلب منا ان نعيد النظر في هذه الوضعية و نعالجها بالكيفية التي تسمح المتخصص في العلوم الاجتماعية ان يشارك في السياسة التنموية. في الاخير نتمنى ان المعالجة التي قمنا بها و التوصيات التي حاولنا بلورتها بامكانها ان تساهم في عملية التغيير التي تسعى الى تحقيقها على مستوى الجهات و الهيئات التي لها العلاقة في ذلك.Item أثر تكنولوجيا الأنترنت على القيم(UB1, 2010) زروال, ليلىIl n’y a nul doute que le monde contemporain a vécu et ne cesse de vivre des changements rapides et croissantes non seulement au niveau économique et politique, mais aussi au niveau culturel et idéologique; sans oublier les deux domaines celui des medias et celui de la communication. Ces changements se sont incarnés en ce qui est appelé:le phénomène de la mondialisation qui, malgré le grand débat qui s’est posé à son sujet, la plupart des chercheurs et des intéressés, à la divergence de leurs options scientifiques et de leurs orientations intellectuelles et idéologiques se mettent d’accord sur la concrétisation de la mondialisation vécue par les sociétés modernes. La mondialisation est considérée pour les pays capitalistes les plus forts du monde tel un nouveau moyen de monopoliser le monde et pour ce, ils ont eu recours à l’utilisation de l’un de ses plus importants mécanismes qui transforme le monde de son état de simple habitat qui englobe les êtres sociaux séparés en un autre dans lequel ces derniers sont liés biologiquement par l’outil électronique. Ce mécanisme est : l’Internet dont l’existence historique est liée au domaine militaire, après peu de temps la nécessité a exigé son usage dans le domaine civil, surtout parce qu’il représente un point commun pour une grande partie d’autres outils de communication et s’en référer mène au développement de leurs pays. Toute personne qui s’en sert peut profiter de ses vastes domaines et de ses innombrables services tels : le courrier électronique, les espaces de chats et les forums ….etc. Ainsi, il représente une technologie communicative de hautes capacités et qui déniche dans ses espaces les facteurs de supériorités qui surlignent le rôle positif joué par l’Internet ; quant à la réalité elle nie tout ses avantages et approuve expressément ses inconvénients qui réfère à son influence sur les valeurs. Le terme de « valeur » a été et demeure toujours un sujet intéressant pour les penseurs et les chercheurs, notamment les sociologues qui malgré la divergence de leurs écoles et de leurs orientations, ils ont proposé des solutions et des explications pour ce terme. Ils se sont basés objectivement sur les orientations liant les interactions réalistes qui présentent de nouvelles valeurs ou revoit d’anciennes valeurs ou encore crée un conflit entre les deux ; surtout que ces valeurs sont considérées tel un critère humain qui oriente la conduite vers un objectif commun. La société arabe est considérée comme la partie la plus touchée par l’influence du progrès apporté par la mondialisation qui ont conduit à une déviation des valeurs sociales et religieuses et éducatives, notamment avec la propagation de l’Internet qui vient d’être utilisé par les arabes, mais qui demeurent très en retard par rapport au progrès technologique. Surtout concernant l’investissement de ses capacités et de ses services, et malgré les indices positifs, sa propagation demeure toujours sous les moyennes internationales. L’Algérie est classée parmi les pays arabes les plus retardés dans l’utilisation de l’Internet, notamment sur le plan des capacités. Sa première utilisation était en 1993 par le biais du Centre de la Recherche des Informations Scientifiques (CERIST) et en 1998, la première société privée de fournissement a fait son apparition, ensuite; elles ont augmenté de nombre pour atteindre 18 sociétés en début mars 2008. Leur nombre a encore une fois augmenté pour atteindre 60 financiers, ainsi le nombre des participants a connu une augmentation considérable. Par conséquent, les algériens ont commencé de se cohabiter avec ce réseau par les forums électroniques ou encore chez eux. Alors, la société algérienne a adhéré au monde de l’Internet qui l’a fort influencée, mais d’une manière dangereuse, notamment les domaines : sociaux, religieux et éducatifs et ce, en raison de l’utilisation prolongée de ses usagers. Et aussi en raison des inconvénients qu’il contient citant à titre d’exemple : les sites pornographiques. Vu que cette dernière conclusion constitue la primordiale problématique du chercheur, il a mis un objectif principal voulant le concrétiser, sans y parvenir hormis par l’adoption de l’hypothèse suivante qui pourra le réaliser : l’Internet a en effet une influence sur les valeurs sociales, religieuses et éducatives concernant les membres de la société algérienne. Et pour ce, le chercheur a fait une étude sur terrain qui a englobé quelques cybercafés dispersés sur la ville de Batna qui ont atteint le nombre de : 85 cybers selon des statistiques faites en août 2009. Le chercheur a adopté dans son étude la méthode descriptive pour rassembler les informations concernant le thème suivant : « l’Internet et ses usagers » et pour connaître et décrire la relation existante entre les éléments changeants de l’étude. Après avoir choisi la méthode, il était obligé de choisir les moyens propre à la collection des données par : l’observation, la documentation, formulaire, questionnaire de l’interview. Le chercheur les a répartis sur cinq chapitres : 1- coordonnées personnelles, 2- informations sur l’Internet, 3- informations sur les valeurs sociales,4- informations sur les valeurs religieuses, 5- informations sur les valeurs éducatives. Jointes par quelques questions qui ‘il a été obligé de poser pour l’intérêt de la recherche et pour avoir les réalités et les données qu’il désire, qui était en tout 53 questions, appliquées sur terrain sur 200 personnes faisant partie des usagers du net et qui ont été choisies exprès pour aller avec les besoins de la recherche. Quant au questionnaire de l’interview, elle était appliquée sur 20 personnes propriétaires de cybers pour l’utiliser autant qu’un mécanisme d’analyse et d’explication. Quant le chercheur a rassemblé toutes les informations nécessaires, il les a notées, classées, les a réparties en titres ensuite il a commencé a les analyser et les a expliqué et a abouti une conclusion finale qui prouve l’hypothèse sus- adoptée et sus-proposée : le net influence péjorativement les valeurs sociales, religieuses et éducatives. En somme, l’étude sur terrain qui a duré environ soixante-quinze jours réalise l’objectif attendu et prouve l’hypothèse proposée.Item أساليب التنشئة الأسرية و دورها في ترسيخ القيم الدينية(UB1, 2018) مكسح, لویزةThe present study was an attempt to investigate methods of family upbringing and their role in the solidification of religious values. The study was conducted with third year secondary school students, from three different secondary schools: El Ikhwa El Amrani, Abbes Laghrour and Hshashna Kaddour in Batna. The current investigation is mainly aimed at: - Determining the viewpoints of the sample on the methods of family upbringing dealt with them and the methods they prefer dealing with. - Identifying the factors that influence ways and methods of family upbringing and their role in the solidification of the religious values. - Disclosing the religious values carried by the investigated sample. - Explaining the relationship between the methods of family upbringing followed and the sample’s religious values. In an attempt to deal with these issues, the following are the research questions: To what extent are the methods of upbringing within the Algerian family effective in solidifying the religious values. Therefore, for more precision, the researcher has divided the study into three sub-questions, which are as follows: 1- What are the methods adopted by the Algerian family in the solidification of the religious values ? 2- Are there differences in the values carried by the sample under investigation? 3- Is there a relationship between the methods of family upbringing followed and the sample’s religious values? The research hypotheses aiming to clarify the main problematic and the sub queries raised in our study which are as follows: In the main hypothesis of the research, we explored some of the upbringing methods adopted by the Algerian family that contribute substantially in solidifying the religious values. 1- We hypothesize that the Algerian family uses straight methods and non straight methods in establishing the religious values from the students of secondary education’ view points. 2- There are differences in the religious values carried by the sample. 3- Whenever the methods of the family upbringing are sound, religious values are steadfast and well rooted. Accordingly, the present investigation attempted to answer all these questions and proving the assumptions related to it. Hence, the research consists of a preliminary discussion which deals with the context of the study and six chapters. The four first chapters cover the theoretical perspectives of the study, whereas the two remaining chapters deal with the practical side of the research, and finally a general conclusion which closes the research. Chapter one, offers a brief background about the area of the research, sheds light on the research’s main problem and determines the research questions that this study attempts to answer, the major aims and objectives of conducting this research, hypotheses, significance, previous studies and systematically the organization of the Study. Chapter two was devoted to the family upbringing and its methods. It is concerned with the importance of family upbringing, its characteristics, objectives, conditions, stages, methods and factors affecting it. Thence, some of its theories were also presented. Chapter three provides an insightful notion of the religious values, displays the importance of the values, their characteristics, classification, sources, their measurement, how to configure them, and the most important theories of the acquisition of values were presented. Chapter four was devoted to discussions about the Algerian family and its religious values. It presents the sociological characteristics of the Algerian family, the Algerian family and the system of values, the role of the family in transmitting its values to children, the crisis of values and the role of the family; the upbringing obstacles and the religious values and its confrontation. The researcher comes up with a set of findings of this survey through the presentation of methods of family upbringing and religious values which can be summed up in emphasizing the importance of the family as the first setting in which Islamic values had arisen and developed. The rest of the institutions that make up the society, such as the school, the mosque, the group of comrades, and the media comes afterwards. Being an essential component of psychological adjustment and social cohesion, this latter should support the family in implanting Islamic values and instilling them inside the individuals through its positive impact on the integrity of conduct and the deepening of human relations, and the development of groups and communities. Therefore, the parents must provide all the efforts, possibilities, circumstances and methods to inculcate Islamic values and instilled them in the hearts of their children since childhood, so that the methods of family upbringing could be an effective and positive educational tool in building and consolidating Islamic values. Subsequently, parents should mediate, moderate, balance and step in their practice. Besides, the good example and the setting allow and encourage imitation of role models. Thus, the close relationship between methods of family upbringing and religious values emerge. If the values are the goals that the family seeks to achieve, the upbringing is considered as the executive administration to these objectives through its methods and ways emanating from the Islamic perception. As a matter of fact, these values are considered an effective educational tool in building the individual muslim committed to the Islamic values with regard to his thought and behaviour, feeling the existence of the Almighty God on both levels: the mental and emotional. Chapter five is a clarification of the research methodology. It includes research design and research procedures. It presents the methods and tools for collecting the data of this study and a thorough description of the target population, sample size and sampling procedure, instruments’ eligibility, the approach adopted, the choice and development of the methods carried out in this study. Chapter six offered discussions and interpretations of data analysis and presentation of the findings. A thorough analysis is provided as follows: - The majority of the parents’ respondents employ a combination of straight methods typifying to compassion, dialogue, counselling, guidance, good example, encouragement and intimidation, monitoring and controlling, adequate care in terms of lunch, treatment, dress and expense. This is typically due to the high level of education of parents and the good economic, social and religious level of parents in the three social settings chosen for this study. - However, a small proportion of the respondents’ parents use non-standard methods in the three social settings such as cruelty and domination, excessive protection, neglect and indifference, absence of example, verbal and physical punishment, inadequate care. This is inevitably consequent to the low educational, economic, social and religious level of parents. - Nevertheless, there are differences in the Islamic religious values carried by the sample such as the value of faith in Allah the Almighty and His Messenger, prayer, fasting, charity, reciting the Koran, seeking knowledge, time, obedience to parents, cooperation, the truthfulness and honesty. - Apparently, there is a direct relationship between the methods of family upbringing and the religious values. The more healthy the upbringing methods are, the values will be increased and established firmly and vice versa, and thus, the sub-hypotheses are realized. As a consequence, the validity of the main hypothesis of this study is proved, which in turn answers the main question that confirms the results obtained in the theoretical section and supports it. تعالج ھذه الدراسة موضوع أسالیب التنشئة الأسریة ودورھا في ترسیخ القیم الدینیة، دراسة میدانیة على عینة من طلبة المرحلة النھائیة بثانویات: الإخوة العمراني، عباس لغرور، حشاشنة قدور بمدینة باتنة، وتھدف الدراسة أساسا إلى: - تحدید وجھة نظر أفراد العینة حول أسالیب التنشئة الأسریة المتبعة معھم، والأسالیب التي یفضلون التعامل بھا. - التعرف على العوامل المؤثرة في أسالیب التنشئة الأسریة وعلى دورھا في ترسیخ القیم الدینیة. - الكشف عن القیم الدینیة التي تحملھا العینة المبحوثة. - الكشف عن العلاقة بین أسالیب التنشئة الأسریة المتبعة والقیم الدینیة لدى العینة المبحوثة. وقد حاولت الباحثة معالجة ھذا الموضوع من خلال طرح الإشكال الآتي: ما مدى نجاعة أسالیب التنشئة لدى الأسرة الجزائریة في ترسیخ القیم الدینیة؟ وحتى تتمكن الباحثة من الإجابة عنه فقد جزأته إلى ثلاثة أسئلة فرعیة لتتمكن من دراسته بشكل أدق والمتمثلة فیما یأتي: 1- ما ھي الأسالیب التي تعتمدھا الأسرة الجزائریة في ترسیخ القیم الدینیة؟ 2- ھل ھناك فروق في القیم التي تحملھا العینة المبحوثة؟ 3- ھل توجد علاقة بین أسالیب التنشئة الأسریة المتبعة والقیم الدینیة لدى العینة المبحوثة؟ وقد انطلقت فروض الدراسة من التساؤل الرئیسي ومن التساؤلات الفرعیة وتمثلت في: الفرضیة الرئیسیة: تساھم بعض الأسالیب التنشیئیة التي تعتمدھا الأسرة الجزائریة مساھمة جیدة في ترسیخ القیم الدینیة. الفرضیات الفرعیة: 1- تستعمل الأسرة الجزائریة أسالیب سویة وأخرى غیر سویة في ترسیخ القیم الدینیة من وجھة نظر طلبة التعلیم الثانوي. 2- ھناك فروق في القیم الدینیة التي تحملھا العینة المبحوثة. 3- كلما كانت أسالیب التنشئة الأسریة سلیمة زادت القیم الدینیة رسوخا. ولقد حاولت ھذه الدراسة الإجابة عن ھذه الأسئلة وإثبات الفروض المتعلقة بھا من خلال: مقدمة، وستة فصول، أربعة منھا في القسم النظري، واثنان في القسم المیداني وخاتمة: الفصل الأول: ویتعلق بالإطار المفاھیمي للدراسة، حددت فیه الإشكالیة، وأھمیة الدراسة، وأسباب اختیارھا، وأھدافھا، وفرضیاتھا والمفاھیم المتعلقة بھا، والدراسات السابقة. الفصل الثاني: وخصص للتنشئة الأسریة وأسالیبھا، حیث عني ببیان أھمیة التنشئة الأسریة، وخصائصھا، وأھدافھا، وشروطھا، ومراحلھا، وأسالیبھا، والعوامل المؤثرة فیھا، كما تم عرض بعض نظریاتھا. أما الفصل الثالث: فیتعلق بالقیم الدینیة، وقد تم فیه عرض أھمیة القیم، وخصائصھا، وتصنیفھا، ومصادرھا، وقیاسھا، وكیفیة تكوینھا، وأھم نظریات اكتساب القیم. الفصل الرابع: خصص للحدیث عن الأسرة الجزائریة والقیم الدینیة، حیث عني ببیان الخصائص السوسیولوجیة للأسرة الجزائریة، الأسرة الجزائریة ومنظومة القیم، دور الأسرة في نقل القیم للأبناء، أزمة القیم ودور الأسرة، المعوقات التنشیئیة والقیم الدینیة، مواجھة المعوقات التنشیئیة. وقد توصلت الباحثة إلى مجموعة من النتائج من خلال عرض أسالیب التنشئة الأسریة والقیم الدینیة یمكن تلخیصھا في تأكید أھمیة الأسرة باعتبارھا البیئة الأولى التي تنشأ وتنمو فیھا القیم الإسلامیة، ثم تأتي بعدھا باقي المؤسسات التي یتكون منھا المجتمع، كالمدرسة، والمسجد، وجماعة الرفاق، ووسائل الإعلام... والتي ینبغي أن تساند الأسرة في زرع القیم الإسلامیة وترسیخھا لدى الأفراد، باعتبار ھذه الأخیرة عنصرا أساسیا من عناصر التكیف النفسي والترابط الاجتماعي، من خلال تأثیرھا الإیجابي في استقامة السلوك وتعمیق العلاقات الإنسانیة، وتنمیة الجماعات والمجتمعات، ولذلك وجب على الأبوین توفیر كل الجھود والإمكانات والظروف والأسالیب لغرس القیم الإسلامیة وترسیخھا في نفوس أبنائھم منذ الصغر، وحتى تكون أسالیب التنشئة الأسریة أداة تربویة فعّالة وإیجابیة في بناء القیم الإسلامیة وترسیخھا. ینبغي على الوالدین التوسط والاعتدال والتوازن والتدرج في ممارستھا، بالإضافة إلى توفر القدوة الحسنة، والوسط الذي یسمح بتقلید القدوة ویشجع التأسي بھا، ومن ثم تبنى العلاقة الوثیقة بین أسالیب التنشئة الأسریة والقیم الدینیة، فإذا كانت القیم ھي الأھداف التي تسعى الأسرة إلى تحقیقھا، فإن التنشئة تشكل الإدارة المنفذة لھذه الأھداف عبر طرقھا وأسالیبھا المنبثقة من التصور الإسلامي، والتي تعد أداة تربویة فعالة في بناء الفرد المسلم الملتزم بقیم الإسلام فكرا وسلوكا ویستشعر وجود لله عز وجل على المستوى العقلي والقلبي والوجداني. أما الفصل الخامس: وخصص للإجراءات المنھجیة لموضوع الدراسة حیث عرضت فیه مجالات الدراسة، والمنھج المتبع فیھا، وكذا الأدوات المستخدمة في جمع البیانات، وتوضیح العینة وخصائصھا. الفصل السادس: وتم فیه عرض البیانات وتحلیلھا، ورصد النتائج المتوصل إلیھا، ومنھا: - یستعمل أغلبیة آباء وأمھات المبحوثین أسالیب سویة تمثلت في أسلوب الرحمة والحوار، والنصح والإرشاد والتوجیه، القدوة الحسنة، الترغیب والترھیب، والمتابعة والمراقبة، والرعایة الكافیة من حیث الغذاء والعلاج واللباس والمصروف. ویعود ذلك إلى المستوى التعلیمي المرتفع للأبوین، والمستوى الاقتصادي والاجتماعي والدیني الجید لھما، وذلك في الأوساط الاجتماعیة الثلاثة المختارة لھذه الدراسة. - تستعمل نسبة قلیلة من آباء وأمھات المبحوثین أسالیب غیر سویة وذلك في الأوساط الاجتماعیة الثلاثة، وتمثلت في أسلوب القسوة والتسلط، والحمایة المفرطة، والإھمال واللامبالاة، وغیاب القدوة، والعقاب (اللفظي والمادي)، والعنایة الغیر كافیة، ویعود ذلك إلى تدني المستوى التعلیمي والاقتصادي والاجتماعي والدیني للوالدین. - ھناك فروق في القیم الدینیة الإسلامیة التي تحملھا العینة المبحوثة والمتمثلة في قیمة الإیمان بالله عز وجل ورسوله، والصلاة، والصیام، والصدقة، وقراءة القرآن الكریم، وطلب العلم، والوقت، وطاعة الوالدین، والتعاون، والصدق والأمانة. - ھناك علاقة طردیة بین أسالیب التنشئة الأسریة والقیم الدینیة، حیث كلما كانت الأسالیب التنشیئیة سلیمة زادت القیم رسوخا والعكس صحیح، وبذلك تتحقق الفرضیات الفرعیة، وتثبت صحة الفرضیة الرئیسیة لھذه الدراسة، التي بدورھا تجیب عن التساؤل الرئیسي لھا، وھو ما یؤكد النتائج المتوصل إلیھا في القسم النظري ویدعمه.Item إستثمار الوقف و علاقته بالتنمية الإجتماعية(UB1, 2017) بوشريف, زينبمن خلال ما تم التطرق إليه في الدراسة النظرية تبين أن الوقف له أهميته و دوره في تحقيق التنمية الاجتماعية باعتباره رافدا من روافد الخير و المال في المجتمع.و الفكر الوقفي - فكر التطوع - مرتبط بالفطرة الإنسانية، فهو ليس حكرا على المسلمين، و ممارسته قديمة في تاريخ البشرية، و الإسلام جاء ليرسخ قيم البذل و العطاء مع ربطها بالعبادة و التقرب إلى الله و تجلى ذلك عبر العصور المختلفة، فلقد عرفت الأوقاف أسمى نماذج التطبيق حيث اهتمت بالإنسان من مختلف جوانب حياته، وفرت السكن، الغذاء و الرعاية الصحية و النفسية و الأمنية بالإضافة إلى توفير سبل التعليم و الثقافة كما اهتمت بالحيوان و وفرت له سبل الرعاية اللازمة. و القطاع الثالث كما يطلق عليه الغرب لا يقل أهمية عن القطاع العام و الخاص في مسيرة التنمية التي تنشدها الدول، و هو يحتل مساحة واسعة من نشاطات المجتمع المدني، كما أن الحكومات عملت على تنظيمه و توفير ما يلزم توفيره لأجل دمجه في إطار تنظيمات العمل المدنية الفردية و المؤسساتية. كما بدأت بوادر الاهتمام بالوقف في العالم الإسلامي من خلال تجارب رائدة في الكويت، السعودية، السودان...و ظهرت آثارها في المجتمع. و الجزائر من بين هذه الدول تسعى إلى إعادة الاعتبار إلى الأوقاف التي طمس معالمها الاستعمار الفرنسي من خلال رزنامة قوانين و مراسيم و قرارات، غير أن استرجاع هذه الأوقاف يتطلب استثمارها استثمارا فعالا حتى يمكنها أن تؤدي دورها في التنمية الاجتماعية. و جاءت هذه الدراسة لتبين علاقة الوقف بالتنمية من خلال البحث عن أنواع الوقف المسجلة بمدينة باتنة و نوعية العقود المسجلة بها، و الكشف عن نوعية الاستفادة التي تقدمها هذه الأوقاف و الجهة المستفيدة من عائدها، كما حاولت معرفة الآليات التي تستثمر بها الأوقاف في نفس المدينة بتحديد المستفيدين من الوقف، مدى احترام شرط الواقف، و البحث عن وجود مشاريع وقفية للاستثمار فيها حتى تتحقق التنمية الاجتماعية، مع الاطلاع على العقوبات التي تسلط على المعتدين على الوقف، و العملية التنموية في حقيقتها يمكن أن تواجه معوقات، الدراسة جاءت لتبين بعضها. و هذا ما بين الكشف عنه من خلال هذه الدراسة، حيث ظهر أن الأوقاف بمدينة باتنة موجودة و متنوعة، سكنات، محلات، مساجد، مدارس، كتب، منقولات صحية...غير أن هذه الأوقاف تنوع تسجيلها بين موثق و غير موثق، و أخرى مسجلة عرفا، و أخرى لا تسجل و إتما توجه للجمعيات المتكفلة بالمرضى، و هذه الأوقاف تهمل مع الوقت و تندثر. تبين من خلال الدراسة أن الوقف يستثمر من خلال طريق واحد و هو الإجارة، غير أن الدراسة النظرية كشفت أن استثمار الوقف له طرق مختلفة و أساليب متعددة، و هذا كما جاء في الفقه الاسلامي و نص عليه القانون الجزائري، كما أن غياب ناظر الوقف ولد الكثير من الممارسات المخالفة للشرع التوارث، الاستلاء... و من المعوقات الأخرى التي تؤثر بشكل مباشر على الأداء الأمثل لاستثمار الوقف حتى يحقق التنمية الاجتماعية: 1- ضعف البناء المؤسسي بشكل عام. 2- تحويل3/4 من إيرادات الأوقاف إلى الصندوق المركزي. 3- عدم وضوح المهام و الصلاحيات الإدارية للقائمين على الوقف. 4- ضعف الترويج الإعلامي لأنشطة الوقف. و في الختام استنادا إلى أهمية الأوقاف التاريخية، و الثروة الوقفية التي تمتلكها الجزائر، حيث تعد ثروة هائلة بإمكانها أن تستثمر و تفعل لأجل: 1- رفع منسوب الميزانية. 2- تخفيض معدل البطالة. 3- التحسين في قطاعي الصحة و التعليم. 4- إنشاء ديوان وطني للاوقاف يعمل على تسيير و استثمار الأوقاف. 5- إنشاء مصلحة للوقف في مجال الصحة. 6- إنشاء مصلحة الوقف خاصة بالوقف العلمي. 7- الاهتمام بالجانب الإعلامي و تطويره لنشر ثقافة الوقف. 8- الاستفادة من تجارب الدول التي حققت نجاحا في تسيير الأوقاف و إدارتها. D’après l’étude théorique ,il s’est avéré que « Elwakf » est d’une importance primordiale dans l’évolution sociale et l’épanouissement des individus puisqu’il est source de bienfaisance et prospérité au sein de la société. L’esprit du « Wakf » ou du bénévolat a toujours existé c’est une caractéristique et un comportement inné chez les hommes depuis la nuit des temps. l’Islem n’a fait qu’approfondir cet esprit en reliant les exploits du wakf au rituel. C’est un signe d’’obéissance et d’asservissement à Dieu. Les réalisations du wakf atteignirent leurs apogée avec les lois islamiques en améliorant la vie de la société dans tous les domaines en l’occurrence culture , enseignement , éducation garantissant ainsi les meilleurs moyens pour subvenir aux exigences de la bonne vie des individus qui se trouvaient dans le besoin. Toutefois le secteur tertiaire comme le nomme l’occident et aussi important que le secteur public et le secteur privé dans l’évolution et l’épanouissement auxquels aspirent les nations et les gouvernements .Cette activité occupe la part du lion dans les activités de la société civile ce qui a poussé les gouvernements à réguler ce secteur par des lois et des recommandations afin de l’intégrer dans le travail de la société civile ,individuel ou institutionnel. Le wakf est devenu une source d’épanouissement des sociétés dans le monde islamique surtout après les expériences vécues au Koweït, en Arabie saoudites et au Soudan et qui ont amélioré positivement la vie sociale et économique dans ces pays. L’Algérie fait partie de ces pays qui tentent de rendre au Wakf sa place particulière au sein de la société musulmane et son impact sur la vie des gens en récupérant les biens du wakf que le colonialisme français a essayé par tous les moyens de falsifier et d’effacer en leurs ôtant l identité islamique. Mais pour l’intégration de ces biens il faut décréter des lois et des directives pour un investissement réel et approfondi en vue de permettre au wakf de jouer son rôle comme il conviendrait. Et c’est dans ce sens que ce veut cette étude qui montre le rôle très positif du wakf dans le développement de la société en recherchant ,d’abord les différents biens du wakf qui se trouvent au niveau de la wilaya de Batna , de plus mettre l’accent sur les actes notariés et leurs enregistrements puis connaitre l’identité des bénéficiers enfin évoquer les mécanismes de l’investissement du wakf dans la même ville sans omettre la nécessité de savoir comment est géré le wakf à Batna notamment en ce qui concerne les pénalités quant aux exploitations illégales des biens du wakf d’autant plus que tout développement affronte des barrières et des empêchements dans la réalité que notre étude prend en charge. Il s’est avéré que la wilaya de Batna dispose d’une variété de biens du wakf : magasins, bâtisses mosquées, écoles, documents, véhicules et autres…. Mais l’enregistrement notarié de ces biens n’est pas toujours conforme à la loi ce qui encourage des pertes et des disparitions de ces wakf qui dans la majorité des cas sont pris en charge par des associations caritatives. En effet notre étude a montré que le seul investissement du wakf réside dans la location alors que des études théoriques montrent que le Wakf peut être exploiter de différentes manières comme le démontre le Fikeh islamique et conformément aux lois du droit algérien s’ajoute à cela l’absence du commissaire du wakf qualifié qui a facilité l’exploitation illégal du wakf qui arrive dans des cas a s’approprier injustement des waks. Il existe d’autres empêchements et obstacles qui entravent la bonne exploitation du wakf pour le bien de la société afin d’assurer le développement et la prospérité: -1 Incapacité des institutions de manière générale. -2 Transfert de ¾ des ressources des wakfs à la caisse centrale. -3 Insuffisance de la propagande médiatique des activités du wakf au sein de la société. En conclusion, vu l’importance des monuments historiques appartenant au wakf et la richesse dont dispose l’Algérie provenant des wakf et qui peut être investie dans: - 1 Renforcer le niveau du budget de l’état. - 2 Diminuer le taux du chômage. - 3Améliorer le secteur de la santé et de l’éducation nationale. -4 Création De l’office national des wakf qui aura pour mission la gestion et l’investissement du Wakf. -5 Création des services de wakf au niveau du secteur de la santé publique. -6 Création des services de Wakf qui s’occupent du Wakf scientifique et documentaire . -7 S’intéresser au domaine médiatique pour propager la culture du Wakf au sein de la société. -8 Profiter des expériences des pays qui ont réalisés des exploits dans l’investissement et la gestion des wakf pour le bien de la société.Item الأساليب المتبعة من طرف الأسرة في الرعاية الصحية للطفل في مرحلة الطفولة المبكرة(UB1, 2014) بونويقة, نصيرةcette étude a porté sur la clarification des méthodes .. utilisés par la famille dans le suivie des soins sanitaire de l'enfance précoce . est ce qu'il suivent des méthodes modernes ou classiques, et les facteurs les plus importants qui poussent la famille à suivre une méthode particulière et , ainsi quel de ces méthodes est plus positives et utiles à la santé de l'enfant dans cette étape, pour cela vint la problématiques avec les questions suivantes: _ Quels sont les moyens suivie par la famille dans les soins sanitaire en période de l'enfance précoce ? _ Quels sont les facteurs qui influencent le choix de méthode de soins de santé pour l'enfant à ce stade? quelle de ces méthodes est plus positives sur l'aspect santé de l'enfant? Sur cette base des hypothèses sont soumis comme suivant : _les familles Suivent des méthodes les plus populaires dans les soins de santé de l’enfance precose plus que les méthodes modernes. _ Le niveau d'instruction des parents a un impact dans le choix de l'approche des soins de santé de l'enfant. _ La composition de la famille a un impact dans le choix de l'approche des soins de santé de l'enfant. _ l'environnement familiale a un impact dans le choix de l'approche des soins de santé de l'enfant. _ Les méthodes modernes de soins de santé de l'enfant sont plus positif sur la santé de l'enfant. En ce qui concerne les méthodes et les outils utilisés dans l'étude ont s'est appuyer sur l'approche descriptive pour sa capacité à décrire la réalité et la façon dont la famille étulise pour les soins de santé dans l'enfance précoce , et l'analyse des principaux facteurs qui conduisent la famille à choisir une méthode particulière, en vertu des comparaisons . entre les méthodes moderne et populaire afin d’ utiliser une approche comparative, pour mettre en évidence les positifs de ces méthodes sur la santé de l'enfant. Les outils utilisés dans l'étude étaient les suivants: l'observation, et le questionnaire et l'entretien . L'échantillon est aléatoire et stratifiée, ont a sélectionnés une échantillon composé de 600 familles en tant que zone d l'étude, la façon de choisir l'échantillon .c'est basé sur une enquête de certains quartiers existants au nord et au sud de la ville de m'sila d’où elles contiennent un grand nombre de familles, appartiennent à différentes classes sociales selon Des statistiques récentes accordée par la municipalité de la ville. Sur la base de l'étude sur le terrain Nous avons atteint aux résultats suivantes : l'étude révèle sur le terrain lors du traitement des données quantitatives que la majorité des familles suivent des méthodes traditionnelles acquis a travers des générations pour le soin d'enfants, cette voie est suivie plus que les méthodes moderne construit sur la recherche scientifique , ont également constaté que le niveau d'éducation des parents et de la composition de la famille, ainsi que la résidence de la famille et l’environnement familial sont les facteurs les plus importants qui influent sur le choix de la méthode de traitement et de soins de la santé de l'enfant, il s'avère que les méthodes modernes ont un impact plus bénéfique et positif sur l'enfant, soit sur les aspects préventifs ou thérapeutique. لقد جاءت هذه الدراسة مركزة على دراسة نوع الاساليب التي تتبعها الاسرة في الرعاية الصحية للطفل في مرحلة الطفولة المبكرة اهي الاساليب الحديثة او التقليدية، و ابراز اهم العوامل التي تدفع بالاسرة الى اتباع اسلوب معين دون سواه و كذا ابراز اي من هذه الاساليب اكثر ايجابية و فائدة على صحة الطفل في هذه المرحلة. و جاءت اشكالية الدراسة وفقا للتساؤلات التالية: - ما هي الاساليب التي تتبعها الاسرة في الرعاية الصحية للطفل في مرحلة الطفولة المبكرة؟ - ما هي العوامل المؤثرة في اختيار نوع الاسلوب المتبع في الرعاية الصحية للطفل في هذه المرحلة؟ - اي هذه الاساليب المتبعة اكثر ايجابية على الجانب الصحي للطفل؟ - فرضيات الدراسة: لقد تمت صياغة الفرضيات بالشكل التالي: - تتبع الاسرة الاساليب الشعبية في الرعاية الصحية للطفل في مرحلة الطفولة المبكرة اكثر من الاساليب الحديثة. - ان للمستوى التعليمي للوالدين اثر في اختيار اسلوب الرعاية الصحية للطفل. - ان لتركيب الاسرة اثر في اختيار اسلوب الرعاية الصحية للطفل. - ان للبيئة الاسرية اثر في اختيار اسلوب الرعاية الصحية للطفل. - ان الاساليب الحديثة في الرعاية الصحية للطفل هي الاكثر ايجابية على الجانب الصحي للطفل. - المنهج و الادوات المستخدمة في الدراسة: دعت الضرورة الى الاعتماد على المنهج الوصفي لقدرته على وصف واقع الاساليب التي تتبعها الاسرة في الرعاية الصحية للطفل في مرحلة الطفولة المبكرة، و تحليل اهم العوامل التي تؤدي بالاسرة الى اختيار اسلوب معين، و في اطار عقد مقارنات بين الاساليب الحديثة و الشعبية توجهت الدراسة الى استخدام المنهج المقارن، بهدف ابراز اي هذه الاساليب اكثر ايجابية على صحة الطفل. اما الادوات المستخدمة في الدراسة فكانت كما يلي: الملاحظة، و استمارة المقابلة. اما عينة الدراسة فجاءت طبقية عشوائية، حيث تم اختيار عينة تتكون من 600 اسرة كمجال لاجراء الدراسة، اما عن كيفية اختيار العينة فقد تم اجراء مسح لبعض الاحياء الموجودة شمال و جنوب مدينة المسيلة، باعتبار احيائها تحتوي على عدد كبير من الاسر، تنتمي الى مختلف الطبقات الاجتماعية حسب الاحصائيات الاخيرة الممنوحة من طرف بلدية المسيلة. - نتائج الدراسة: لقد كشفت معطيات الدراسة الميدانية من خلال المعالجة الكمية للمعطيات المجمعة ان اغلبية الاسر تتبع الاساليب الشعبية التقليدية المتوارثة عبر الاجيال في رعاية الطفل الصحية و علاجه اكثر من اتباعها للاساليب الحديثة المبنية على اسس و ابحاث علمية على ارقى المستويات، كما تبين ان للمستوى التعليمي للابوين و تركيب الاسرة، و كذا مقر سكن الاسرة اي البيئة الاسرية من اهم العوامل المؤثرة في اختيار نوع الاسلوب المتبع في علاج الطفل و رعايته الصحية، كما تبين ان الاساليب الحديثة هي الاكثر نفعا و ايجابية على الطفل سواء في الجوانب الوقائية او العلاجية.Item الأسرة و تأثيرها في سلوك الأحداث المنحرفين(UB1, 2020) بلعيد, إلهامتعتبر مرحلة الحداثة من المراحل الحساسة والحرجة في حياة كل فرد، فهي مرحلة انتقالية وتحويلية بين مرحلتين. الطفولة والرشد، وان هذا الانتقال والتحول يؤثر على الأفراد باختلاف شخصياتهم وأوضاعهم الأسرية. حيث يجب أخذ الحيطة والحذر سواء من قبل الفرد نفسه أو من طرف الأسرة، التي عليها الاهتمام والرعاية والمراقبة والتوجيه والضبط لإعداد فرد متوافق في تكوينه النفسي والاجتماعي. وعليه، فالأسرة لها دور هام في تحديد وتوجيه سلوك الطفل أو الحدث، ذلك التوجيه هو الذي يجعله بمنأى عن أي سلوك انحرافي، والعكس إذا كانت أساليب الأسرة التربوية غير سليمة أو غير ناجحة فالطفل بدون شك سينحرف بسلوكه عن قيم ومعايير الجماعة التي ينتمي إليها. وقد وصلت هذه الدراسة إلى أن الأوضاع والظروف الاجتماعية لوضعية الأحداث المنحرفين كانفصال الآباء ومستواهم المادي وحجم الأسرة وملائمة المسكن كلها ظروف تؤثر بشكل كبير على السلوك الانحرافي للأحداث محل الدراسة، فأي تأثير سلبي من جانب الأسرة يؤثر لا محالة على النمو السوي لشخصية الحدث، والتربية والتنشئة الأسرية تؤدي دورا كبيرا في توجيه الحدث. كما أن إعادة إدماج الحدث المنحرف وتقويم سلوكه وجعله إنسانا نافعا لنفسه ولمجتمعه يحتاج الى جهد كبير وفترة زمنية قد تكون طويلة ومكلفة سواء للفرد نفسه أو للمجتمع وأن أي تشريعات وقوانين مهما كانت رادعة فان الوقاية أفضل بكثير وان الأسرة من المفروض ان تعمل جاهدة منذ بداية تكوينها على تربية أبنائها تربية سليمة بالاهتمام بهم ورعايتهم ومراقبتهم خاصة في سن الحداثة لتوجيههم وضبطهم ليكونوا مواطنين صالحين في المجتمع. تهدف هذه الدراسة الوصفية التي تعتمد على استخدام طريقة المسح الشامل إلى البحث في موضوع الأسرة وعلاقتها بالسلوك الانحرافي للأحداث، حيث تناولت الدراسة في إطارها النظري معالجات سوسيولوجية وقانونية لمتغيرات الموضوع (الأسرة، الانحراف، الأحداث) من خلال الربط المنهجي والمعرفي لهذه المتغيرات من أجل معرفة مدى تأثير الأسرة في انحراف الأحداث. أما الدراسة الميدانية لهذا البحث فقد أجريت في المركز المتخصص في إعادة التربية بعين مليلة – ولاية أم البواقي- واستخدمت المنهج الوصفي لما له ارتباط بالموضوع في قدرته على كشف المعلومات المطلوبة وتصنيف البيانات وتحليلها تحليلا دقيقا وموضوعيا، كما اعتمدت في جمع البيانات على أربع أدوات منهجية هي: الملاحظة، المقابلة- استمارة المقابلة والوثائق والسجلات. بينما استخدم البحث طريقة المسح الشامل في دراسته الميدانية لحصر جميع الأحداث المتواجدة بالمركز المتخصص في إعادة التربية حيث شملت 21 حدث. وفي الأخير توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج تلخصت في الآتي: إن الظروف الاجتماعية التي تعيشها الأسرة الجزائرية قد دفعت ببعض الأحداث إلى الانحراف. تؤثر الظروف الاقتصادية للأسرة بشكل مباشر على انحراف الأحداث. أساليب التنشئة الأسرية تؤثر تأثيرا جزئيا في سلوك الأحداث. ليست هناك سمات مشتركة وواضحة في أسر الأحداث المنحرفين. إن النظرة الاحتقارية للحدث من قبل المجتمع بعد خروجه من مؤسسة إعادة التربية لا تساهم في تعزيز السلوك الانحرافي لديه. This descriptive study, which is based on the use of the comprehensive survey method, aims to examine the subject of the family and its relation to the behavior of the juvenile. The study deals with the sociological and legal processes of the subject variables (family, deviation, events) the influence of the family on juvenile delinquency. The field study of this research was carried out at the specialized center in re-education in AinMlila , WilayaOumBouaghi. The descriptive approach was used for its ability to reveal the required information and to categorize and analyze the data accurately and objectively. The data collection was based on four methodological tools: Notes, corresponding interview form, documents and records8 While this research used the comprehensive survey, method in the field studies to limit the entire juvenile in the re-education center, which included 21 juvenile. Finally, the study reached a set of results summarized as follows: The social conditions of the Algerian family have led some juvenile delinquency. The economic conditions of the family directly affect the juvenile delinquency. Family education methods have a partial impact on the behavior of juveniles. There are no commonalities in the families of juvenile delinquents. The monstrous view of the juvenile by the community after leaving the institution of re-education does not contribute to the promotion of his behavior.Item الإغتراب الحضاري و العنف الإجتماعي(UB1, 2013) جوزة, عبد اللهتعم الحیاة العربیة، الیوم كما البارحة، جملة من مظاھر العنف الاجتماعي، تتخذ أبعاد، فردیة وجماعیة وتتخذ أشكال معنویة (عنف مقنع) ومادیة (عنف مادي) تجعل الكثیر یتساءل عن الأسباب الواقفة من ورائھا وكذا عن طبیعة الحلول الممكنة للتقلیل منھا. الأكید أن الكثیر من الباحثین حاولوا إسقاط النظریات الغربیة التي تناولت السلوك الانحرافي في الغرب على الواقع العربي، محاولین تفسیر ما یحدث عندنا من اضطرابات عنیفة، إلا أن الواقع اثبت أن ھذه النظریات أعجز بكثیر عن تناول أبعاد ھذه الظاھرة المتعددة والمتشابكة والمختلفة كل الاختلاف عما ھو ممارس في غیر بیئتنا. من خلال ھذه القناعة ارتأت الدراسة -البحث- عن تفسیر آخر قد یكون محطة أولیة للكشف عن حقائق واقع العنف الاجتماعي الذي یمارس في الواقع العربي الراھن. ھذا التفسیر یقوم على أساس أن العنف الاجتماعي الممارس حالیا، كما كان في السابق وقد یستمر في المستقبل، ینحصر في ظاھرة الاغتراب الحضاري الذي یعیشه العالم العربي، والذي یتجسد في عدم فھم خصوصیة الذات (التراث) وكذا الآخر (الغرب) وكیفیة الاستفادة منھما دون تمكین لطرف على حساب الآخر. من شأن عدم القدرة على اتخاذ موقف حضاري ایجابي بین الطرفین (التراث، والآخر الغربي) أن یولد ازدواجیة داخل الفرد والمجتمع في الواقع العربي ، الأمر الذي یساھم في تباین بل تعارض الرؤى والأفكار في عملیة توجیه حیاة الفرد والمجتمع. من شأن ھذه الازدواجیة أن تبرز جملة من التناقضات داخل الفرد والمجتمع والتي سرعان ما تعلن عن نفسھا في صورتین من العنف، عنف داخلي، بین الفرد وذاته، وعنف خارجي، بین الفرد والآخرین، وبین الفئات الاجتماعیة المكونة للمجتمع. من خلال ھذا التفسیر حاول البحث الوقوف على الحقائق التالیة: - إن الحد من العنف الاجتماعي الذي یمیز سلوك الفرد والمجتمع في الواقع العربي یتوقف على إنھاء الاغتراب الذي بداخلھما. - إن إنھاء الاغتراب الحضاري الذي بداخل الفرد والمجتمع یتوقف على إرساء قاعدة حضاریة ممیزة تنبثق من إطار فكري واضح وشامل. - إن البلوغ إلى إرساء قاعدة حضاریة یستلزم تحدید الموقف من مسألتین ھامتین: الموقف من الذات (التراث) والموقف من الآخر (الغرب). وضروري أن یكون الموقف ایجابي ،أي دون تغلیب لطرف على آخر، بل تمكین الطرفین من الحیاة العامة والخاصة، على أن یكون التراث ھو القاعدة التي تستلھم من القاعدة الحضاریة، وأن یكون الآخر بمثابة المصدر الذي تشتلھم منه الانجازات المادیة لتقویة القاعدة، مادون ذلك لا جدوى منه. - القیام بھذا العمل، أي إرساء قاعدة حضاریة، قوامھا التراث ومنفتحة على الآخر كفیل بإنھاء الاغتراب على المستویین الفردي والجماعي، ومن ثم إنھاء كل أشكال العنف داخل الفرد من جھة وبین الفرد والآخرین، وبین الآخرین فیما بینھم من جھة أخرى. - ھذه القاعدة بطبیعة الحال التي یشكل الإسلام المحور الرئیسي لھا في عمومیاتھا وخصوصیاتھا، كفیل بإحلال التوازن النفسي والاجتماعي وإنھاء كل أشكال الاختلال والاضطراب داخل الفرد والمجتمع. Dans ce travail, nous essayons de trouver une justification pour le phénomène de la violence sociale qui est pratiquée dans la réalité actuelle arabes loin de ces interprétations occidentales qui la renvoyer à des facteurs psychologiques, sociaux, économiques et autres. Cette justification est limitée à la violence dans la réalité arabe se reflète dans le problème de l'identité culturelle qui l’a entraînée des doubles emplois dans l’orientation qui ont conduit à l'émergence du phénomène de l'aliénation que nous voyons la véritable raison de l'émergence de ce phénomène.Item الإنتقال الديمغرافي في الجزائر(UB1, 2019) بوهراوه, عز الدينLe but de cette recherche est de décrire et d’analyser la situation démographique en Algérie avant et après l’indépendance , Et savoir ce qu'est cette transition démographique en profondeur et quelles étapes ont été franchies par la transition démographique en Algérie à travers les recensements? Ces étapes sont-elles différentes des étapes de la théorie de la transition démographique? Dans notre étude, nous sommes concentrés sur les changements et les transitions qui ont affecté les taux de natalité, la mortalité, la fécondité et taux de croissance démographique lors des divers recensements et enquêtes réalisés par l'Algérie depuis l'indépendance , Avec la présentation de certaines théories de population, les politiques de population adoptées par certains pays développés et sous-développés, ainsi que le cours et les étapes de la théorie de la transition démographique. Il a été conclu que l'Algérie ne s'était pas écartée du cours de la théorie de la transition démographique au cours des deux premières phases car elle les avait terminées, Puis dans les années 1980, l'Algérie entré dans la troisième phase et a pris au début le même chemin qu’il était théoriquement reconnu, Il a ensuite dévié en raison des circonstances exceptionnelles qu'a connues le pays au cours des années 90. Cette période a été caractérisée par une détérioration des conditions sociales, économiques et de sécurité, Cela a directement affecté la situation démographique du pays, ce qui a entraîné une augmentation du taux de mortalité avec la baisse du taux de natalité et du taux de fécondité en 2002 )2.4 enfants par femme( , qui était proche du Taux de remplacement )2.1 enfants par femme( ; et nous avons noté le retour L'augmentation du taux de natalité ces dernières années est due à l'amélioration de la situation économique en Algérie, que l'Algérie a connue au début de ce siècle. يهدف هذا البحث الى وصف و تحليل الانتقال الديمغرافي في الجزائر قب و بعد الاستقلال و معرفة ماهية هذا الانتقال الديمغرافي بعمق، و ما هي المراحل التي مر بها الانتقال الديمغرافي في الجزائر عبر التعدادات السكانية؟ و هل تختلف هذه المراحل عن مراحل نظرية الانتقال الديمغرافي؟ حيث تم التركيز على التغيرات و الانتقالات التي طرات على معدلات المواليد، و الوفيات، و الخصوبة و معدل النمو السكاني عبر مختلف التعدادات و المسوحات التي قامت بها الجزائر منذ الاستقلال، مع عرض بعض من النظريات السكانية، السياسات السكانية المتبعة من طرف بعض الدول المتقدمة و النائية و مسار و مراحل نظرية الانتقال الديمغرافي. و تم التوصل الى ان الجزائر لم تنحرف عن مسار نظرية الانتقال الديمغرافي في المرحلتين الاوليتين لكونها انهتهما، ثم دخلت في ثمانينات القرن الماضي في المرحلة الثالثة و انتهجت في بدايتها نفس المسار المتعارف عليه في النظرية، و فيما بعد انحرفت بسبب الظروف الاستثنائية التي مرت بها البلاد خلال سنوات تسعينيات القرن الماضي، و ما تميزت به من تدهور في الاوضاع الاجتماعية و الاقتصادية، و الامنية، التي كان لها اثر كبير و مباشر على الوضع الديمغرافي للبلاد و التي ادت الى ارتفاع في معدل الوفيات مع تراجع معدل المواليد و معدل الخصوبة و الذي قارب مستوى الاحلال، كما ان هذه الظروف نفسها كانت السبب في عودة ارتفاع معدل المواليد من جديد خلال السنوات الاخيرة.Item الإنحراف السلوكي للمرأة و أثره على قيم المجتمع(UB1, 2018) حمريش, ساميةLe phénomène de déviance comportementale est l'un des phénomènes les plus graves, en particulier lorsqu'il s'agit des femmes considérées comme les piliers les plus importants du développement et des témoins civilisationnels en tant qu'éducatrices d'hommes depuis des générations. Avec le nombre croissant de crimes et la diversité de ses formes, notre étude a porté sur les facteurs les plus importants et les raisons qui entourent le phénomène et le manipulent, où l'étude a été lancée à partir de la question principale suivante: - Quelles sont les causes et les facteurs familiaux et psychologiques qui conduisent les femmes à une déviance comportementale? Il y a un certain nombre de sous-questions structurellement et fonctionnellement liées à cette étude: 1- Comment une mauvaise formation de la famille joue-t-elle un rôle dans la déviance de la femme? 2- L'effondrement du système moral de la famille a-t-il un impact négatif sur la déviance de la femme? 3- Le niveau de la dette des femmes est-il un facteur important dans la réduction de leurs déviances comportementale? 4- Commant la nature de la relation entre les conjoints affecte-t-elle le comportement délinquant de la femme? 5- Quels sont les modèles et la nature des déviances comportementale pratiqués par les femmes? 6- Dans quelle mesure la déviance des femmes peut affecter les valeurs de la société islamique? Dans cette étude, le chercheur s'est concentré sur la valeur de la modestie - la chasteté - l'honneur - en tant que valeurs issues de la vision coranique et des directions prophétiques qui assurent la pureté, l'avancement et la continuité de la communauté. Notre étude comprenait six chapitres, dont cinq chapitres théoriques et un chapitre sur le terrain, dont le premier a servi de cadre général à l'étude, qui comprenait le problème, ses hypothèses, son importance, ses objectifs et ses raisons qui ont conduit à sa sélection, en plus du traitement systématique du sujet de l'étude, dans le deuxième chapitre, nous avons discuté de la déviance comportemental - étude socio-théorique, nous avons consacré le troisième chapitre au traitement des valeurs sociales, tandis que le quatrième chapitre à l'étude des femmes et de la déviance, le cinquième chapitre aborde les principaux facteurs et causes qui mènent à la déviance comportementale ainsi que les implications et les effets de la déviance comportementale des femmes, le chapitre 6 comprenait une présentation et une analyse des données de terrain, des discussions et des interprétations, et incluait les résultats généraux et finaux de l'étude. Hypothèses de l'étude: - Il existe une relation entre la famille et les conditions psychologiques vécues par les femmes et le comportement déviant. Sur la base de cette hypothèse centrale, un ensemble de sous-hypothèses ont été formulé: 1- L'abandon de la famille de sa fonction développementale au cours des premières étapes de la vie conduit au comportement de la déviance. 2- L a corruption du climat familial et l'effondrement de son système moral conduisent les femmes à une déviance comportementale. 3- Plus le niveau d'endettement féminin est élevé, moins il y a de risque de dévier. 4- La nature des pratiques déviantes des femmes vari-échantillon de l'étude. 5- L'incompatibilité conjugale affecte négativement le comportement des femmes. Méthodologie et outils utilisés dans l'étude. Basé sur le problème de l'étude et dans le cadre de la divulgation des faits concernant les causes les plus importantes et les facteurs conduisant à une déviance comportementale, il a fallu s'appuyer sur l'approche descriptive et sa capacité à décrire les faits sociaux et psychologiques des femmes déviantes, analyser leurs données, les interpréter et tirer leurs conclusions pour aboutir à des conclusions qui contribuent à la compréhension du sujet de l'étude. Un certain nombre de méthodes statistiques ont été utilisées pour analyser les données, telles que l'utilisation de pourcentages et de fréquences pour décrire les caractéristiques de l'échantillon étudié, et le coefficient de corrélation de Pearson pour déterminer le degré d'honnêteté structurelle de l'instrument étudié (Alpha Kronbach) pour l'outil d'étude, en plus des moyennes arithmétiques et des écarts-types pour répondre aux questions de l'étude. - Pour les outils utilisés dans l'étude, le chercheur s'est appuyé sur: le questionnaire. Dans l'échantillon de l'étude, le chercheur s'est appuyé sur l'échantillon de boule de glace, dans lequel nous avons contacté 54 cas après avoir appliqué le questionnaire, le chercheur a réussi à récupérer 53 formulaires après avoir exclu l'un d'eux à cause de l'absence de la plupart des données. Résultats de l'étude: Les résultats de l'étude sont les suivants: - La négligence du côté idéologique dans la formation et la préoccupation des mères de leurs enfants, l'absence de parents et l'irresponsabilité, la sévérité, la cruauté et la discrimination entre les enfants qui caractérisent leurs transactions, l'absence de contrôle et de contrôle. - Le sujet de l'étude - dans les premiers stades de sa vie a laissé son impact sur leurs vies futures. Dans son livre "L'islam et la psychothérapie moderne", <> affirme que les expériences vécues par l'individu dans la petite enfance laissent des traces tout au long de sa vie, les racines de la personnalité sont placées à ce stade, d'où l'importance et la nécessité de veiller à ce que la famille islamique accomplisse sa mission auprès des générations émergentes sur les valeurs de la foi, sur les connaissances de leurs enfants et sur leurs fondement, cette étude est cohérente avec l'étude de Gabesh, 1996, Azzam Azmi al-Hammouri, 2001, Mohammed Sultan Momani, 2002, et Mazuz Barco, 2006, 2008, où ils ont convenu que la plupart des femmes déviantes venaient de familles où le rôle réel des parents où ils n'ont pas reçu une éducation appropriée qui les protège de glisser dans le crime et la délinquance. - Quant à la correption du climat familial et à l'effondrement de son système moral, les déviances et les crimes commis par les familles des enquêtés varient en termes de nature et de proportions et peuvent donc être considérés comme des facteurs importants et contribuer à la déviance. Hamdi, 2003 "et l'étude" Mazuz Barco 2006, 2008". En ce qui concerne le rôle de la religiosité dans la réduction des déviances, les données de l'étude révèlent l'absence d'une compréhension réelle et intégrée de la religion (foi, loi, morale et civilisation) par la pratique de certains cultes et laissent la plupart d'entre eux, cette compréhension absente de l'esprit de beaucoup de femmes a conduit les femmes à commettre des actes interdits et même criminalisées par la religion. - Les données de terrain ont révélé la diversité des formes et des modèles de pratiques féminines, allant des relations illégitimes à la falsification, au cinéma et à la pornographie, à l'écoute de chansons délirantes, au tabagisme, à la consommation d'alcool, à la toxicomanie, aller aux boîtes de nuit et le vol. Il ressort de ces résultats que le caractère moral de ces crimes et les pratiques des déviants, qui s'accompagnent souvent de crimes de violence, sont en accord avec l'étude de "Hadia Eid Bahloul, 2005". Les résultats indiquent l'absence totale de communication émotionnelle et spirituelle entre les époux - l'échantillon de l'étude - et donc la faiblesse de l'ajustement conjugal et les sentiments d'harmonie et d'affection qui conduisent à une déviance comportementale en l'absence de conscience et à l'orientation religieuse de la femme - échantillon de l'étude -, et cette étude est cohérente avec l'étude "Khashab 1983, Hadia Eid Bahloul, 2005". - L'ampleur de l'impact des déviances comportementales: sur les valeurs de la société, (chasteté - modestie - honneur), des observations réalistes, des chiffres et des statistiques, annoncent le déclin et l'absence, et le manque de conscience de ces valeurs, la préoccupation de la mère et du père avec l'indifférence à l'éducation des filles en particulier, leur manque de respect pour les enseignements de la religion et des traditions et le manque de supervision ont ouvert la voie aux femmes pour entrer dans le monde de la déviance. The phenomenon of behavioral deviance is one of the most serious phenomena, especially when it comes to women who are considered to be the most important pillars of development and civilizational witnesses as the men's educator for generations. With the increasing number of crimes and deviances, our study focused on the most important factors and the reasons surrounding the phenomenon, where the study was launched from the following main question: - What are the causes and the family and psychological factors that lead women to behavioral deviance? There are a number of sub-questions that are structurally and functionally related to this study: 1. How does improper family formation play a role in the deviance of women? 2. Does the collapse of the family's moral system have a negative impact in the deviance of their daughters? 3. Is the level of women's dept an important factor in reducing their behavioral deviances? 4. How does the nature of the relationship between the spouses affect the woman's delinquent behavior? 5. What are the patterns and nature of behavioral deviances practiced by women? 6. To what extent can women's deviant practices affect the values of Islamic society? In this study, the researcher focused on the value of modesty - chastity - honor - as values stemming from the Quranic vision and the prophetic directions that ensure the community's purity, advancement and continuity. The study included six chapters, including five theories and a field chapter. The first chapter was a general framework for the study, which included the problem, its hypotheses, its importance, its objectives and the reasons that led to its selection, in addition to the systematic treatment of the subject of the study. Socio-theory - We devoted the third chapter to address social values, while the fourth chapter devoted to the study of women and deviance, while the fifth chapter dealt with the most important factors and causes that lead to behavioral deviance in addition to the implications and effects of behavioral deviance of women, including a presentation and analysis of field data, discussion and interpretation, and included the general and final results of the study. Hypotheses of the study: - There is a relationship between the family and psychological conditions experienced by women and the commission of deviant behavior. Based on this pivotal hypothesis, a st of sub-assumptions was formulated: 1- The abandonment of the family from its developmental function during the early stages of life leads to the behavior of the deviance. 2. The corruption of the family climate and the collapse of its moral system lead women to behavioral deviance. 3. The higher the level of female debt, the less likely it is to deviate. 4. The nature of the practices of deviance from women - sample study -. 5. Marital incompatibility negatively affect women's behavior. Methodology and tools used in the study: Based on the problem of the study and in the framework of the disclosure of facts concerning the most important causes and factors leading to behavioral deviance, it was necessary to rely on the descriptive approach that has the ability describe the social and psychological facts of women deviant and analyze their data and interpretation and draw their conclusions to reach conclusions that contribute to understanding the reality of the subject matter of the study. A number of statistical methods were used to analyze the data, such as the use of percentages and frequencies to describe the characteristics of the study sample, and the Pearson correlation coefficient to determine the degree of structural honesty of the study instrument. The researcher also used the persistence coefficient (Alpha Kronbach) for the study tool, in addition to the mathematical averages and standard deviances to answer the study questions. The researcher relied on: questionnaire as a tool used for study. In the sample of the study, the researcher relied on the ice ball sample, in which we reached 54 researchers. After applying the questionnaire, the researcher succeeded in retrieving 53 forms after excluding one of them for lack of data. The study sample was therefore considered 53 women. Results: The results of the study are as follows: - The neglect of the ideological side in the process of formation and preoccupation of mothers, the absence of parents and irresponsibility, severity and cruelty and discrimination between children that characterized their transactions, in addition to the lack of control and the atmosphere fraught with problems and disturbance of the relationship between parents, all these experiences and other experienced by women - The subject of the study - in the early stages of their lives left its impact on their future. In his book "Islam and Modern Psychotherapy", Abdul Rahman Esawi affirms that the experiences experienced by the individual in early childhood leave lasting traces throughout his life. The roots of the personality are placed at this stage, hense the importance and the need to ensure that the Islamic family fulfills its mission to emerging generations on the values of faith. This study is consistent with the Gabesh study, 1996, Azzam Azmi al-Hammouri, 2001, Mohammed Sultan Momani, 2002, and Mazuz Barco, 2006, 2008 where they agreed that most deviant women came from families where the real role of parents where they have not received proper education that protects them from slipping into crime and delinquency. - As for the corruption of the family climate and the collapse of its moral system, we find that the deviances and crimes committed by the families of the respondents vary in terms of nature and proportions and may therefore be reflected on the behavior of women and directed to deviance as an important factor to direct the action towards deviance. Hamdi, 2003 "and the study" Mazuz Barco 2006, 2008". With regard to the role of religiosity in reducing deviance, the study data revealed the absence of a true and integrated understanding of religion (faith, law, morality and civilization) through the practice of some acts of worship and left most of them. This absent understanding from minds of many women led them committing acts that are forbidden by religion. - The field data revealed the diversity of forms and patterns of women's practices, which ranged from illegitimate relations to forgery, watching movies and pornography, listening to raving songs, smoking, drinking alcohol, drug abuse, on nightclubs, and theft. It is noticeable from these results that the moral character of these crimes and the deviant practices, which is often accompanied by crimes of sugar and violence. As for the effect of the nature of the marital relationship on the direction of the delinquent act, the results showed the total absence of emotional and spiritual communication between the spouses and the sample of the study - and thus the weakness of the marital adjustment and the feelings of harmony and affection, which leads to behavioral deviance in the absence of conscience and the religious orientation of a women - Study sample, and this study is consistent with the study "Khashab 1983, Hadia Eid Bahloul 2005". The effect of behavioral deviances on the values of society (chastity - modesty - honor), realistic observations, figures and statistics, announces the decline and absence, but the total unconscious of these values, the preoccupation of the mother and father and indifference to the education of girls in particular, religion teachings and traditions and weak control paved the way for women to enter the world of deviance.Item الأنماط القيادية السائدة في الجامعة الجزائرية و أثرها على الروح المعنوية لدى العاملين(UB1, 2020) مقلاتي, مرزوقهدفت الدراسة الحالية التعرف الى الانماط القيادية لدى مديري الجامعات و علاقتها بالروح المعنوية للعاملين من وجهة نظرهم، و لتحقيق اهداف هذه الدراسة، فقد اتبع الباحث المنهج الوصفي، و قد تم اختيار عينة قصدية تالفت من 234 عامل من جامعات ام البواقي و تبسة و خنشلة، كما تم تطوير استبانتين هما: استبانة الانماط القيادية و تكونت من 37 فقرة موزعة على ثلاث مجالات و هي نمط القيادة الديموقراطي و نمط القيادة الدكتاتوري و نمط القيادة النسبي، و استبانة الروح المعنوية و تكونت من 42 فقرة تقيس الدرجة الكلية للروح المعنوية لدى العاملين و قد تم استخراج صدق الاستبانتين و ثباتهما. و ثباتهما. و لغايات استخراج نتائج الدراسة تم الاعتماد على الاحصاء الوصفي لاستخراج تكرارات و متوسطات و الانحرافات المعيارية لاجابات افراد العينة، و اسلوب الانحدار الخطي البسيط لاختبار فرضيات الدراسة. و بعد التطبيق على افراد العينة توصلت الدراسة الى نتائج منها الاتي: ان النمط القيادي السائد في الجامعة الجزائرية من وجهة نظر العاملين كان نمط القيادة الديموقراطي و جاء في المرتبة الثانية نمط القيادة الدكتاتوري و جاء في المرتبة الاخيرة نمط القيادة النسبي. كان مستوى الروح المعنوية للعاملين من وجهة نظرهم متوسطا. وجود علاقة ايجابية ذات دلالة احصائية عند مستوى الدلالة 0.05=& بين مستوى ممارسة الانماط القيادية لمديري الجامعات للنمط التسيبي و بين الروح المعنوية للعاملين، كما وجدت علاقة سلبية ذات دلالة احصائية عند مستوى الدلالة 0.05=& بين ممارسة الانماط القيادية لمديري الجامعات للنمط الدكتاتوري و بين الروح المعنوية للعاملين. كما توصلت الدراسة ايضا الى قياس مستوى الاثر لمختلف الانماط على الروح المعنوية حيث كان بدرجات متفاوتة فقد احتل النمط القيادي الديمقراطي المرتبة الاولى وفسر ما مقداره 17.9% من التباين في الروح المعنوية للعاملين في الادارة الجامعية، تلاه النمط القيادي الدكتاتوري بنسبة 12.8% وفي الاخير جاء النمط التسيبي بنسبة 10.8%. كما اوصلت الدراسة باجراء المزيد من الدراسات الوصفية المتعلقة بانماط القيادة في الادارة الجامعية و علاقتها بمتغيرات اخرى كالجامعات الخاصة مستقبلا. و كذا الاهتمام بدراسة روح المعنوية للعاملين و العوامل المؤثرة فيها. كما اوصت هذه الدراسة بالاهتمام بجوانب الرواتب و الحوافز و المكافات سعيا لتحسين مستوى الروح المعنوية. The present study aims at identifying the universities' directors' leadership types and their relation with the employees' morale, according to their perspective. For the sake of attaining this study's objectives, the researcher has followed the descriptive approach. An intended sample of 234 employees has been chosen from Oum El Bouaghi, Tebessa, Khenchela universities. Meanwhile, two surveys have been developed. The leadership types' survey, which is made up of 37 paragraphs, and spread over 3 domains: the democratic leadership type, the dictator leadership type, and the negligent leadership type. The morale survey comprises 42 paragraphs measuring the total score of the employees' morale. The two surveys' sincerity and steadiness have been extracted. Until the study's result have been extracted, the descriptive statistics has been followed in extracting the repeats, the averages, and the standard deviations of the sample's individuals' answers. The study's hypothesis have been scrutinized through the simple linear regression method. After the application on the sample's individuals, the study has concluded with the following results: - According to the employees' perspective, the prevailing leadership type, within the Algerian universities, is the democratic leadership, then then the dictator leadership, and then the negligent leadership respectively. - According to the employees' perspective, their morale level was average. The existense of a positive relation, of a statistical between the level of 0.05=& significance, at the significance level exercising leadership types for the universities' directors the democratic and the laxity types, and the employees' morale. As there's a negative 0.05=& relation, of a statistical significance, at the significance level between the universities' directors' exercising of the dictator leadership and the employees' morale. - The study has also attained the results of measuring the level of various leadership types' impact on the morale. This impact has been in varying degrees; the democratic leadership type has ranked the first, and an amount of 17.9% of the divergence in the University's administration's employee's morale has been interpreted. The dictator leadership type has ranked second with 12.8%. Finally, the negligent leadership type has ranked third with 10.8%. The study has also recommends more descriptive studies in relation to the leadership types at the university's administration and its relation with other variables such as: the private universities in future. It also recommends looking after the employees' morale and the factors influencing it, as well as looking after their salaries, incentives, and rewards for the sake of improving their morale level.Item البدائل الوظيفية في المؤسسة القضائية الجزائرية(UB1, 2020) رزيق, مسعودThe sociological analysis of professions and legal regulations is currently one of the most important sociological studies as it focuses on assessment , study and analysis of these social judicial institutions as other social institutions and dismantle the nature of the constructive and organizational process that take place in the courts and the judiciary , which is called the administration of justice , which is considered the most important modern approach that address the study of the courts through the processes of officiency and effectiveness and achieve the objectives , and how to modernize and develop these judicial institution in the current and the future stages , within the framework of what Rack for legal development. In this context, this study in the fieled of legal sociology sheds light on the Algerian judicial institution as a social coordinator in terms of construction and function, in the framework of addressing the crisis of justice, which reflected on the performance of the Algerian judiciary in achieving its function of adjudication of disputes arising between members of society, they have to adopt a system of "functional alternatives " or what is legally termed" the system of alternative solutions to resolve judicial disputes ", which is originally older than the justice system and is rooted in the Algerian cultural and social heritage, as part of the justice sector reform program adopted. T Algeria, which aspires to achieve several achievements of a strategic dimension in the field of modernization of justice and upgrade the performance of the judicial facility to be able to keep abreast of developents and keep pace with the times. In the sense, all these problems is the judicial institutions, are expressed by "Robert Merton" with functional obstacles or dysfunction, which impedes the judicial institution from performing its basic function as a social organization and this requires the emergence of functional alternatives that perform the function of the original format or part of it. This is why Merton has adopted the theory of the multiplicity and diversity of the means that can achieve a certain functional objective. In this context, the concept of "functional alternatives" has been used, which is represented in the Algerian judiciary through reconcialiation, arbitration, and mediation. يعتبر التحليل السوسيولوجي للمهن و التنظيمات القانونية من اهم الدراسات السوسيولوجية الحديثة في الوقت الراهن كونه يركز على الجانب التقييمي لهذه المؤسسات القضائية الاجتماعية و دراستها و تحليلها كغيرها من المؤسسات الاجتماعية الاخرى و تفكيك طبيعة العمليات البنائية و التنظيمية الواقعية التي تجري في المحاكم و القضاء و التي يطلق عليها بعمليات ادارة العدالة التي تعتبر من اهم المداخل الحديثة التي تعالج دراسة المحاكم من خلال عمليات الكفاءة و الفاعلية و تحقيق الاهداف، و كيفية تحديث و تطوير هذه المؤسسات القضائية في المراحل الراهنة و المستقبلية، في اطار ما يعرف بالتنمية القانونية. و في هذا السياق جاءت هذه الدراسة في حقل علم الاجتماع القانوني لتسلط الضوء على المؤسسة القضائية الجزائرية باعتبارها نسق اجتماعي من حيث البناء و الوظيفة، في اطار معالجة ازمة العدالة التي انعكست على اداء مرفق القضاء الجزائري في تحقيق وظيفته المتمثلة في الفصل في النزاعات التي تنشا بين افراد المجتمع، كان لزوما عليها تبني نظام "البدائل الوظيفية" او ما يطلق عليها قانونا مصطلح "نظام الحلول البديلة لحل المنازعات القضائية" التي هي في الاصل اقدم من عدالة القضاء و متجذرة في الموروث الثقافي و الاجتماعي الجزائري، و ذلك في اطار برنامج اصلاح قطاع العدالة الذي تبنته الجزائر، و الذي يطمح لتحقيق عدة انجازات ذات بعد استراتيجي في مجال عصرنة العدالة و ترقية اداء مرفق القضاء ليتمكن من مواكبة المستجدات و مسايرة العصر. و من هذا المنطلق فان كل هذه المشاكل في المؤسسات القضائية يعبر عنها "روبرت ميرتون" بالمعوقات الوظيفية او الخلل الوظيفي و التي تعيق المؤسسة القضائية عن اداء وظيفتها الاساسية باعتبارها تنظيم اجتماعي و هذا ما يتطلب ظهور بدائل وظيفية تؤدي وظيفة النسق الاصلي او جزء منه، كما ان الوظيفة يمكن تحقيقها بواسطة عناصر مختلفة، و هذا ما دفع "ميرتون" الى تبني نظرية تعدد و تنوع الوسائل التي يمكن ان تحقق هدفا وظيفيا معينا، و قد استخدم في الدلالة على ذلك مفهوم "البدائل الوظيفية"، و التي تتمثل صورها داخل المؤسسة القضائية الجزائرية في الصلح و التحكيم و الوساطة.Item البنية الأسرية و التحولات الديموغرافية في الجزائر(UB1, 2018) مطاطحة, عز الدينL’étude de la famille maghrébine surprend par l’inconsistance des données qui lui sont consacrées. Leur éparpillement et la difficulté d’en rendre un ensemble cohérent. Par ailleurs, l’abondance des données relatives aux sociétés rurales, s’opposent à l’absence quasi-totale d’étude concernant les milieux urbains. S’il est vrai que la famille traditionnelle s’est acheminée à la fois vers son rétrécissement et le changement de sa fonction. Il n’en demeure pas moins erroné de souscrire à un schéma réducteur qui traite la famille traditionnelle comme d’une institution uniforme. Les stades d évolution auxquels sont parvenus certains pays musulmans en matière de droit de la famille et de la femme sont très inégaux. Cette comparaison et bien d’autres nous incitent à traiter de la famille non pas comme une institution unique soumise a un schéma d’évolution linéaire, mais à faire intervenir les données particulières à chaque société étudiée. إن المهتم بدراسة الأسرة المغاربية و الجزائرية خاصة، يندهىش لتضارب و تبعثر المعطيات المخصصة لها و صعوبة تحقيق و الوصول إلي الكل المتماسك. من جهة أخرى تتعارض وفرة المعطيات الخاصة بالمجتمعات الريفية مع الانعدام الشبه الكمي للدراسات حول المناطق الحضرية. إذا كان من المؤكد تدرج الأسرة التقليدية في نفس الوقت نحو الانكماش و تغير وظيفتها، فلا ينبغي علي الإطلاق تأييد الصورة المختزلة التي تعالج الأسرة التقليدية كمؤسسة موحدة و متشابهة. إن مراحل التطور التي وصلت إليها بعض الدول الإسلامية فيما يتعلق بقانون الأسرة و المرأة متفاوتة جدا. تحثنا هذه المفارقات و أخرى في معالجة الأسرة و قضاياها ليس كمؤسسة وحيدة خاضعة لنفس الصورة الخطية للتطور, و لكن لا بد من إقحام المعطيات الخاصة بالمجتمع موضوع الدراسة .Item التخطيط الإستراتيجي و علاقته بالتنمية الإجتماعية في الجزائر(UB1, 2020) داودي, فاطمة الزهراءسعت الدراسة إلى معرفة و تحديد طبيعة علاقة التخطيط الاستراتيجي بالتنمية الاجتماعية في الجزائر من خلال تحليل الأهداف الاستراتيجية لمجمع صيدال، و مدى توافقها مع أهداف التنمية الاجتماعية التي أقرّتها السياسة الاجتماعية و التخطيط الاجتماعي اللذان تتبناهما الدولة الجزائرية لإحداث التغيير الاجتماعي عن طريق المؤسسات الاقتصادية التي تتبع تخطيطا استراتيجي من شأنه المساهمة بشكل رئيسي في مخرجات التنمية الاجتماعية التي تصبوا إلى رفاهية أفراد المجتمع. و ذلك من خلال الإجابة على السؤال الرئيس:" هل التخطيط الاستراتيجي لدى مجمع صيدال مفهوم ذو مضمون اجتماعي و اقتصادي و سياسي إلى جانب محتواه الفني أم أذاة فنية و تقنية بحثة بعيدة عن أهداف و غايات برامج التنمية الاجتماعية التي تنشدها السياسات العامة في الجزائر". و قد تعرضت هذه الدراسة إلى ضرورة إدراج أهداف السياسة الاجتماعية و التخطيط الاجتماعي ضمن أهداف التخطيط الاستراتيجي لمجمع صيدال من أجل إحداث التغيير الاجتماعي الذي يساهم في تحقيق التنمية الاجتماعية. لذا لجأنا إلى تبني المنهج الوصفي التحليلي لفهم و تفسير سيرورة العلاقات بين المتغيرين، فاعتمدنا دراستنا على العينة الطبقية، و البالغ عددهم (118) فردا حيث، تمّ تصميم استمارة احتوت على (41) فقرة موزعة على أربعة محاور كالآتي: - معرفة علاقة التخطيط الاستراتيجي بالسياسة الاجتماعية. - معرفة علاقة التخطيط الاستراتيجي بالتخطيط الاستراتيجي. معرفة اسهام التخطيط الاستراتيجي في عملية التعيير الاجتماعي. - معرفة علاقة التخطيط الاستراتيجي بالتنمية الاجتماعية. إذ تمّ استخدام الاستمارة بالمقابلة على كل أفراد العينة التي شملت كل من إطارات و مشرفين و منفذين لمجمع صيدال لإنتاج الأدوية الجنيسة ، و قمنا بمعالجة بياناتهم احصائيا باستخدام برنامج (SPSS)الحزم الاحصائية ، و قد أسفرت الدّراسة على العديد من النتائج أهمها: - لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 ≥α) بين مخرجات التخطيط الاستراتيجي لمجمع صيدال و أهداف السياسة الاجتماعية. - لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0,05≥α) بين مخرجات التخطيط الاستراتيجي لمجمع صيدال و أهداف التخطيط الاجتماعي. - لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0,05≥α) بين مخرجات التخطيط الاستراتيجي لمجمع صيدال و عمليات التغيير الاجتماعي. - لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0,05≥α) بين مخرجات التخطيط الاستراتيجي لمجمع صيدال و أهداف التنمية الاجتماعية. - إنّ عدم وجود التساند الوظيفي و الاعتماد المتبادل بين النظم الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية في كل مرحلة من مراحل التطور الاجتماعي يعيق السيرورة التنمية الاجتماعية في الجزائر.Item التخطيط العائلي و تأثيره على القيم الإجتماعية في الأسرة الريفية(UB1, 2014) بن بعطوش, أحمد عبد الحكيمتهدف هذه الدراسة الوصفية التي تعتمد على استخدام طريقة المسح الاجتماعي إلى البحث في مسألة التخطيط العائلي و تأثيره على بعض القيم الاجتماعية للأسرة الريفية، حيث تناولت الدراسة في إطارها النظري معالجات سوسيولوجية و مقاربات سوسيوديمغرافية لمتغيرات الموضوع ( التخطيط العائلي، القيم الاجتماعية، الأسرة الريفية )، من خلال الربط المنهجي و المعرفي لهذه المتغيرات للكشف عن الصلة العلائقية و التفاعلية بينها، و بالأخص تأثير التخطيط العائلي على بعض القيم الاجتماعية المتمثلة في ( الزيادة في الإنجاب و الإكثار منه، الرغبة في إنجاب الذكور و تفضيلهم على الإناث، نظام تقسيم العمل الاجتماعي من خلال الدور و المكانة، تربية الأولاد من خلال الرفع من كفاءتهم و تحمل مسؤولياتهم اتجاه المجتمع). أما الدراسة الميدانية لهذا البحث فقد أجريت في قرية تيفران الريفية التابعة لبلدية سفيان ولاية باتنة، و استخدمت المنهج الوصفي لما له ارتباط بالموضوع في قدرته على كشف الحقائق المطلوبة و تصنيف البيانات و تحليلها تحليلا دقيقا و موضوعيا، كما اعتمدت في جمع البيانات على أربع أدوات منهجية: الملاحظة بنوعيها البسيطة و المنظمة، المقابلة الحرة الغير مقننة، استمارة الأسئلة، ثم الوثائق و السجلات. بينما استخدم البحث طريقة المسح الشامل في دراسته الميدانية لحصره جميع أسر قرية تيفران الريفية، حيث شملت الدراسة 323 أسرة. و في الأخير توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج تلخصت في الآتي: - التخطيط العائلي يؤثر جزئيا على قيمة الزيادة في الإنجاب و الإكثار منه من خلال عدد الأطفال الذين تنجبهم المرأة الريفية. - التخطيط العائلي يقلل من حدة قيمة الرغبة في إنجاب الذكور و تفضيلهم على الإناث في ظل انتشار و استمرار نظام الأسرة الأبوية في المجتمع الريفي الجزائري. - التخطيط العائلي يغير من نظام تقسيم العمل الاجتماعي داخل الأسرة الريفية من خلال التغير في الدور و المكانة الاجتماعيين للمرأة الريفية على الخصوص. - التخطيط العائلي يساعد على تربية الأولاد من خلال الرفع من كفاءتهم و مقدرتهم على تحمل المسؤوليات و القيام بالواجبات التي يحتاجها المجتمع لدى الأسرة الريفية. This description study ,which depends on the use of the social survey method aims at inquiring about the family plannification and its influence on some social values of the rural family. The study dealt with the sociological treatments and sociodemographic approaches related to the elements of the subject namely : family plannification , social values and the rural family. this is done though a methodical and cognitive link between those elements in order to discover the different relation among them, especially the influence of the family plannification on some social values such as increase in birth rates , the desire to get males and their preference to females , the system of sharing social duties (work) in terms of role and position, the education of children regarding their capacities and their sense of bearing responsibilities . As for the field work, it was held in sefiane area, Batna . I use the description method due to its strong relation to the subject and its adequacy to discover the different facts, to classify the data and to analyse them with precision and objectivity. I also included four research tools to gather information : simple and systematic observation, informal meetings and interviews , questionnaires and last the documents . In addition to this , the study used the global survey in the field wok that included all families in Tifrane which were 323 . In the end the study reached the following conclusion : - The family plannification affects partly the birth rate and its increase through the number of children . - The family plannification decreases the desire of preferring males to females contrary to the tradition of the patriarchal family. - The family plannification changes the social system of sharing the duties in terms of role and position of the rural woman in particular. - The family plannification helps in the education of children through improving , their capacities and their sense of bearing responsibilities and assurnning the duties the society needs of the rural family.Item التداوي بالأعشاب و علاقته بالمخيال الإجتماعي للإنسان الجزائري(UB1, 2019) شودار, إنصافL’étude du chercheur intitulée "Phytothérapie et son rapport à l’imaginaire social de l’homme algérien" la question principale de notre problématique était sur les causes principales d’enracinement des remèdes naturelles « à base de plantes » dans l’imaginaire social de l’homme algérien, et l’utilisation de phytothérapie dans le traitement de nombreuses maladies subies par la société algérienne sous l’angle socioculturel .Notre étude pratique était au niveau de Wilaya de Batna car elle a une grande importance démographique et géographique, nous avons choisi l’échantillon de recherche « Les guérisseurs traditionnels » qui sont actifs au hasard et les « Thérapeutes modernes » agréés par l’état et qu’ils pratiquent leurs métier d’une façon juridique; ces échantillons sont des modèles vivants de la pratique de « phytothérapie » et « médecine alternative »au niveau de wilaya de Batna , on a utilisé l'approche descriptive et l'approche analytique et tous les outils disponibles tels que l'observation et l'observation par participation et l’étude de cas, car elles sont au service de l’étude, et nous avons conclu que: Le traitement des herbes dans la société algérienne revêt une dimension socioculturelle importante: des dimensions et des valeurs qui imprègnent les pratiques et les rituels du traitement à base de plantes sont nombreuses et interdépendantes, de la dimension historique aux dimensions sociale, psychologique, économique, culturelle, religieuse et même écologique et esthétique. L’efficacité des herbes médicinales et leur importance thérapeutique d’une part et le développement de la recherche scientifique dans ce domaine d’une autre part est un facteur en soi qui favorise les individus de choisir ce genre de traitement , et nous notons ici le rôle du phytothérapeute traditionnel, qui n'a pas subi de pratiques de fusion traditionnelles, malgré l'émergence d'un concurrent, le phytothérapeute moderne « Naturopathe », qui se caractérise par l'évolution et la qualité des services, en utilisant les méthodes de la médecine moderne ou de la philosophie chinoise et orientale dans le diagnostic , et on trouve que la culture de l’homme Algérien joue un rôle primordial, et ce qu’on peut remarquer aussi que l’homme algérien conserve toujours son patrimoine matériel et oral dans le domaine des herbes et tente d'évoquer les recettes traditionnelles des grands-mères pour résoudre ses problèmes sanitaires au niveau de la maison, sachant que le degré de conviction et perceptions et ce qu’elles portent dans l’ imagination sociales des individus sur les maladies et le traitement et même le choix du phytothérapeute qui lui convient. L’ouverture culturelle et la prolifération des moyens de communication est un autre facteur qui permet d’une énorme diversité des cultures de traitement et donc l’ institution d’un nouvel imaginaire influencé par les moyens de communication ou appelé par l’imaginaire technologique, nous constatons d’après les résultats de notre étude que l'efficacité des traitements classiques et modernes des plantes médicinales à réaliser un grand succès dans la guérison de nombreuses maladies grâce à la résistance obtenue par la médecine traditionnelle « phytothérapie classique » et au changement qualitatif réalisé par la pratique moderne de phytothérapie qui sont formés une harmonie Intégrale entre les deux types. لقد جاءت دراسة الباحثة بعنوان "التداوي بالأعشاب وعلاقته بالمخيال الاجتماعي للإنسان الجزائري" تمحور سؤال الإشكالية حول سبب رسوخ وصفات العلاج بالأعشاب في المخيال الاجتماعي للإنسان الجزائري، في علاج العديد من الأمراض التي يعاني منها المجتمع الجزائري وذلك من منظور سوسيو_ثقافي، وكانت الدراسة الميدانية بمدينة باتنة كونها ذات أهمية ديمغرافية وجغرافية معتبرة، حيث قمنا باختيار عينة البحث المتمثلة في المعالجين التقليديين الذين يزاولون نشاطهم بصفة عشوائية والمعالجين المحدثين المصرح بنشاطهم العلاجي بصفة قانونية وتعتبر هذه العينات نماذج حية لممارسات طب الأعشاب والطب البديل بالولاية، معتمدين في ذلك على المنهج الوصفي والمنهج التحليلي مع استخدام كل الأدوات المتاحة كالملاحظة و الملاحظة بالمشاركة و دراسة حالة، وذلك لموافقتهم طبيعة الدراسة وخدمتهم أهداف البحث وقد خلصنا في الأخير إلى أن: العلاج بالأعشاب في المجتمع الجزائري يتخذ أبعاد سوسيو -ثقافية هامة فهناك أبعاد وقيم تتخلل ممارسات وطقوس العلاج بالأعشاب وهي عديدة ومتداخلة فيما بينها، بداية بالبعد التاريخي وصولا إلى الأبعادالاجتماعية و النفسية والاقتصادية والثقافية والدينية وحتى الايكولوجية والجمالية، كل هذه الأبعاد تؤثر في تصورات الأفراد حول موضوع العلاج بالأعشاب ،كما تعد نجاعة الأعشاب الطبية وأهميتها العلاجية خصوصا مع تطور البحث العلمي في هذا المجال عاملا بحد ذاته في تردد الأفراد عليها، وننوه هنا بدور المعالج التقليدي الذي لم تخضع ممارساته التقليدية للانصهار بالرغم من ظهور منافس قوي له وهو العلاج المحدث للأعشاب والذي يتميز بالتطور ونوعية الخدمات، عن طريق استعمال أساليب الطب الحديث أو الفلسفة الصينية والطب الشرقي في التشخيص ويلعب المخيال الاجتماعي للانسان الجزائري دورا هاما في احتفاظه بتراثه المادي والشفهي في مجال الأعشاب وها هو يحاول استحضار الوصفات التقليدية للجدات لحل مشاكله الصحية على مستوى البيت، كما يشكل الانفتاح الثقافي ورواج وسائل الاتصال عاملا آخر في تنوع ثقافات العلاج وبالتالي تشكيل مخيال جديد متأثر بوسائل الاتصال أو ما يصطلح عليه بالمخيال التكنلوجي، وقد أثبتت نتائج البحث فاعلية العلاج التقليدي والمحدث في علاج العديد من الأمراض من خلال الصمود الذي أحرزه الطب التقليدي والنقلة النوعية التي أحرزها الطب المحدث للعلاج بالأعشاب الأمر الذي أدى إلى تحقيق انسجام تام بين النوعين.Item Item التنشئة الإجتماعية للطفل في المجتمع الريفي الجزائري(UB1, 2018) بن مبارك, فايزةتعتبر التنشئة الاجتماعية القالب الذي يهتم بإنتاج الأجيال على مدار مراحل التكوين التي تتطلبها صناعة الفرد ، وصياغة الشخصية . ومن هنا كانت أهميتها بالغة في الإنتاج الاجتماعي وتحديد طبيعة المجتمع . من خلال أهم مؤسسات المجتمع المسؤولة على ذلك ، وهي الأسرة . حيث تعتبر الأسرة المولد والمورد الذي ينتظر منه المجتمع جودة عملية الإنتاج ، من أجل البناء والتعمير لقيام مجتمع كامل مسؤول ومتكاثف وبناء تتشكل أولى لبناته من نجاح عملية التنشئة الاجتماعية في تكوين شخصية الفرد . وبهذا ولإدراكنا أهمية هذه العملية في حياة الفرد والمجتمع ، تناولنا موضوع التنشئة الاجتماعية للطفل في المجتمع الريفي الجزائري من خلال التركيز على المجتمع الريفي الجزائري ؛ الذي تميز منذ وجوده بنمط تنشئة اجتماعية متميز ، يروح ذهابا وايابا بين الايجابية والسلبية في ممارسة بنوده ومواده العامة المتوارثة عبر الأجيال تحت عنوان التقليدية والتوارث . التي بدأت اليوم تتزاوج و تندمج بالحياة الحضرية وتنسلخ عن مميزاتها وخصائصها . حيث كان من أهم أسباب اختيار الموضوع هو المظاهر السلبية التي اكتسحت عالم الأسرة والمجتمع الريفي ،وتواري قيم ماضوية وعادات وتقاليد كانت تاريخا ووصمة تميز لكثير من المجتمعات الريفية وعلاقتها بالتنشئة الاجتماعية .كما محاولة معرفة علاقتها –التنشئة الاجتماعية - من جانب آخر بمظاهر ايجابية تبنت طابع التميز والاستقلالية في الوسط الريفي . وبجوانب سلبية ارتبطت بالتبني المطلق عموما لأساليب تربوية سلبية تقوم على الأساليب الغير الديموقراطية القائمة على التسلط والقسوة و التفرقة بين الأبناء ...الخ . وهو ما حاولنا معرفته من خلال طرح التساؤلات التالية : - ما هي الأساليب المتبعة في عملية التنشئة الاجتماعية للطفل في المجتمع الريفي الجزائري ؟. والتساؤلات الفرعية التالية : * هل يتبع أفراد المجتمع الريفي أسلوب القسوة والتسلط في عملية التنشئة الاجتماعية ؟. هل يتبع أفراد المجتمع الريفي أسلوب التفرقة بين الأولاد في عملية التنشئة الاجتماعية ؟. * هل يستخدم أفراد المجتمع الريفي أسلوب التذبذب في معاملة الطفل في عملية التنشئة الاجتماعية .؟ ومنه طرح الفروض التالية التي تناول منها الفرض الرئيسي القول بأن الأساليب المتبعة في عملية التنشئة الاجتماعية للطفل في المجتمع الريفي الجزائري هي أساليب سلبية غير ديمقراطية . والفروض الجزئية المقرة بالتالي : - يعمد أفراد المجتمع الريفي إلى استخدام أسلوب القسوة والتسلط في عملية التنشئة الاجتماعية . - يستخدم أفراد المجتمع الريفي أسلوب التفرقة بين الأولاد في العملية التربوية للطفل. - يعمد أفراد المجتمع الريفي إلى استخدام أسلوب التذبذب في معاملة الطفل وتنشئته. حيث حاولنا من خلال هذه الفروض تحقيق جملة من الأهداف العلمية والعملية التي تركزت أساسا في الاطلاع على الأساليب المتبعة في إنجاح أو إفشال هذه العملية التربوية في المجتمع الريفي الجزائري . بطرح لأهمية عملية التنشئة الاجتماعية في خلق التوازن النفسي والاجتماعي للفرد ، وقدرتها على خلق إنسانية الفرد والطرح الامبريقي للموضوع لهذه العملية التربوية. من خلال دراسة ميدانية اعتمدت على توضيح طريقة إتباع الأنماط السوية ، أو الخاطئة في تحقيقها . و التطلع الوافي على أهم مقومات قيام عملية التنشئة الاجتماعية من مفاهيم ،أنواع ، أشكال ، شروط ،، وظائف ،مؤسسات ، أساليب ...الخ . وتحليل الموضوع تحليلا سويولوجيا ونفسيا ، من أجل العمل المشترك على ايلاء العملية التربوية طابع الاهتمام الجماعي ، والتبجيل المجتمع .لتحقيق فرص متكافئة في الرقي بالمجتمع . إضافة إلى أهم هدف عملي نسعى إلى تحقيقه وهو تعليم الآباء والأمهات وتثقيفهم بأساليب التنشئة الاجتماعية القويمة ،من الأساليب التقليدية المتبعة وتأثيرها السلبي على الناشئة ،وتحسسيهم بأهمية الموضوع في بناء وتربية الأطفال. وقد اتبعنا في سبيل تحقيق الدراسة الميدانية التي تقر بتحقق الفروض أو عدم تحققها كميا ، وبتعبير إحصائي . على مجموعة من الخطوات أهمها اختيار مكان الدراسة المحدد باسم اوستيلي ايمرزوقن ببلدية سريانة . أين تم أخذ عينة تساوي 131 أسرة من مجموع 262 أسرة . وتطبيق المنهج الوصفي في الدراسة ، مع إتباع مجموعة من الأدوات في جمع البيانات. تمثلت في الملاحظة ، المقابلة ، الاستمارة ، الوثائق والسجلات . وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج المقرة والمؤكدة بتحقق الفروض المطروحة ؛ حيث أكدت النتائج أن غالبية أفراد المجتمع الريفي يميلون إلى استخدام الوسائل التقليدية في عملية التنشئة الاجتماعية , تبريرا بأنها الأساليب المطبقة في تنشئتهم و قد أثمرت نتائجها فيهم وفي أبناء جيلهم بالأفراد الصالحين والأشداء القادرين على مجابهة صعاب الحياة . وكان استخدام هذه الأساليب ممثلا في استخدام أسلوب القسوة والتسلط بدرجة أعلى من كل الأساليب .إضافة إلى إتباع أسلوب التفرقة خاصة بين الذكور والإناث.تحبيذا منهم للذكور لأنهم رمز القوة وحماية الأرض والعرض والمعيل للأسرة في مراحل لاحقة . واتباع أسلوب التذبذب في معاملة الطفل وفقا لمزاج الوالدين في ذلك اليوم واختلافه بين الأم التي تعتمد في غالبية الأحيان التدليل و الرعاية الزائدة ,والأب الذي يتبع أسلوب القسوة و التسلط ,وبهذا تؤكد النتائج استخدام لأسلوب القسوة المصحوبة بالعقاب الجسدي و النفسي والتسلط ,واتساع استخدام أسلوب التفرقة ,وعدم الثبات في استخدام أسلوب واحد في التربية وبذلك استخدام أسلوب التذبذب في المعاملة .وهو ما أكدته النتائج المتحصل عليها من تحليل البيانات المتعلقة بالموضوع في جل الجداول. - تحقق الفرض الأول القائل بسعة استخدام أسلوب القسوة والتسلط ، وشيوع استخدامه في الأوساط الريفية بشكل يكاد يكون مطلقا وشاملا لأكثر من نصف ممثلي العينة .حيث يعتمد أفراد المجتمع الريفي على استخدام أسلوب القسوة و التسلط القائم على العقاب البدني و الاهانة النفسية الممثلة في السب و الشتم والتهديد ، وعدم مراعاة المتطلبات النفسية في ذلك . كمظهر من مظاهر التربية الاجتماعية الريفية السليمة وذلك من خلال اعتبار أن الطفل المؤدب و الصحيح التربية هو الطفل الخاضع لأوامر والديه والأكبر منه سنا .والمنصاع نحو أوامرهم ونواهيهم .وبهذا فالتسلط هو قيمة اجتماعية سائدة الاستخدام ,وكثيفة التداول في المجتمع الريفي الجزائري .بالرغم على ما ينطوي عليه هذا الأسلوب من حد لإبداع و حرية و استقلالية الطفل ، ومن تعبير وابراز للخصائص الذاتية للفرد التي تعبر عن شخصيته . والمطلوب في التنشئة الاجتماعية هو قولبة السلوكيات الفردية وضبطها ضمن إطار جماعي منسق ومتجانس قائم على التفاعل الاجتماعي وتعزيز مواقف التعاون والتكاثف الاجتماعي و الانتماء.لا كبحها وتغريبها ضمن النمط الانعزالي والانسياق نحو التبعية والخضوع التي تقتل الإبداع والتفكير. - أقرت نتائج الجداول بتحقق الفرض الفرعي الثاني المتضمن شيوع استخدام أسلوب التفرقة بين الأبناء في عملية التنشئة الاجتماعية . أين يميل أفراد المجتمع الريفي في غالبيتهم إلى إنجاب الذكور دون الإناث لعوامل خدمة الأرض والنسب والميراث ...الخ . كما يعتمد غالبيتهم أسلوب التفرقة بين الأبناء في عملية التنشئة الاجتماعية، بالانحياز في أعلى النسب نحو الذكر لاعتبارات ذكورية المجتمعات العربية عموما ، والمجتمع الجزائري خصوصا . - تحقق الفرض الفرعي الثالث القار باعتماد أفراد المجتمع الريفي على أسلوب التذبذب ، والتنويع في استخدام الأساليب التربوية في عملية التنشئة الاجتماعية . إذ أوضحت نتائج الجدول رقم (38) ردود فعل الأم السلبية عند معاقبة الأب الطفل ، وهو ما يخلق تضاربا في معرفة الطفل إن كان على صواب أو خطأ في سلوكه ، لاختلاف ردود الفعل بين الوالدين وانعكاساتها . ونتائج الجدول رقم (40) المقرة بوضوح اختلاف الأساليب التربوية في عملية التنشئة الاجتماعية بين الوالدين ، والتي تطرح نتائج وخيمة على نمو الطفل وسلامة سلوكه .إذ أن الاختلاف في ممارسة الأساليب يركب العدوانية و الضياع و الانحراف في ممارساته .خاصة في تشجيع الطفل على سلوك ما ، ونهيه عنه مرة أخرى كما هو موضح في نتائج الجدول رقم (41) الناهية عن الشجار مع الإخوة داخل المنزل ، وتشجيعه على الشجار مع الجيران الموضحة في نتائج .(42) الجدول رقم وقد أوضحت نتائج الجدول رقم (43) تميز أطفال المبحوثين بالعصبية والعنف والقلق الدائم ,نتيجة للتذبذب الذي يعانيه الطفل ، والضياع الذي يعيشه بين ايجابية سلوكه أو سلبيته ، أين يختلف العقاب بين الآباء على سلوك واحد ، و يختلف العقاب عند كل طرف على سلوك واحد بأساليب مختلفة. socialization is a template that cares for the production of generations throughout the stages of formation required by the manufacture of the individual and the formulation of personality. Hence its importance in social production and determining the nature of society. Through the most important institutions of society responsible for this, which is the family. Where the family is the generator and the resource from which society awaits the quality of the production process, in order to build and build a full, responsible, intensive and constructive society, whose first daughters are formed from the success of the process of socialization in forming the personality of the individual. With this and to realize the importance of this process in the life of the individual and society, we dealt with the issue of socialization of the child in the Algerian rural community by focusing on the Algerian rural society, which was distinguished since its existence in a distinct socialization pattern Where the most important reasons for choosing the topic were the negative manifestations that swept the family and rural community, and the hiding of past values, customs and traditions that were history and a stigma that characterizes many rural societies and their relationship to socialization. As an attempt to know its relationship - socialization - on the other hand, with positive manifestations that adopted the character of distinction and independence in the rural milieu. And in negative aspects, it was linked to the absolute adoption in general of negative educational methods based on non-democratic methods based on authoritarianism, cruelty, discrimination between children ... etc. This is what we tried to know by asking the following questions: -What are the methods used in the process of socializing a child in the Algerian rural community? The following sub-questions: •Do members of rural society follow the method of cruelty and domination in the process of socialization? •Do members of rural society follow the method of distinguishing between children in the process of socialization? •Do rural community members use the vibrational method to treat a child in the socialization process? Among them is the following hypotheses, which dealt with the main hypothesis, saying that the methods used in the process of socializing a child in Algerian rural society are negative, undemocratic methods. The following partial assumptions are made: Rural community members use the method of cruelty and bullying in the process of socialization. -Rural community members use the method of separating boys in the child's educational process. Rural community members use the oscillation method to treat and nurture a child. Where we have tried through these assumptions to achieve a set of scientific and practical goals that were mainly focused on learning about the methods used to succeed or thwart this educational process in the Algerian rural community. By laying out the importance of the process of socialization in creating the psychological and social balance of the individual, and its ability to create the humanity of the individual and the empirical approach to the topic of this educational process. Through a field study that depended on explaining how to follow normal or wrong patterns in achieving them. And a thorough look at the most important elements of the process of socialization of concepts, types, forms, conditions, jobs, institutions, methods ... etc. The analysis of the subject is a sociological and psychological analysis, in order to work together to give the educational process the character of collective attention and community reverence. To achieve equal opportunities in the advancement of society. In addition to the most important practical goal we seek to achieve, which is to educate parents and educate them about strong socialization methods, from the traditional methods used and their negative impact on young women, and sensitize them to the importance of the topic in building and raising children. We have followed in order to achieve the field study that acknowledges whether or not hypotheses are fulfilled, and in statistical terms. On a set of steps, the most important of which is the choice of the place of study specified in the name of Osteli Emersuqen in the municipality of Siriana. Where was a sample equal to 131 households out of a total of 262 households. The descriptive approach was applied in the study, with a set of tools used in data collection. It was a note, an interview, a form, documents and records. The study reached a set of approved and confirmed results by achieving the assumptions presented, where the results confirmed that the majority of members of the rural community tend to use traditional methods in the process of socialization, justifying that they are the methods applied in their upbringing and their results have resulted in them and their children of the generation with good and strong individuals who are able to confront Difficult life. The use of these methods was represented in the use of the method of cruelty and bullying at a higher level than all the methods. In addition to adopting the method of distinction, especially between males and females, they are preferred to males because they are the symbol of strength and the protection of the land and the breadwinner and breadwinner for the family in later stages And the use of the method of oscillation in the treatment of the child according to the mood of the parents on that day and its difference between the mother who often adopts pampering and excessive care, and the father who follows the method of cruelty and bullying, and this results confirm the use of the method of cruelty accompanied by physical and psychological punishment and bullying, and the widespread use of the method of separation , And the lack of stability in the use of one method in breeding and thus the use of the method of fluctuation in treatment. This was confirmed by the results obtained from the analysis of data on the subject in most tables. The first hypothesis of the ability to use the method of cruelty and bullying, and the prevalence of its use in rural circles in an almost absolute and comprehensive manner for more than half of the representatives of the sample, was achieved. And not taking into account the psychological requirements in it. As a manifestation of sound rural social education, by considering that a polite and correct child is a child subject to the orders of his parents and older than him. The dispute is towards their orders and prohibitions. Thus, dominance is a prevalent social value that is widely used and widely circulated in the Algerian rural community. He must use this method to limit the creativity, freedom and independence of the child, and to express and highlight the individual characteristics of the individual that express his personality. The results of the tables confirmed that the second sub-hypothesis was achieved, which included the widespread use of the method of separating children in the process of socialization. Where the majority of rural community members tend to have male, but not female, factors of land service, descent, inheritance, etc. Most of them also adopt the method of distinguishing between children in the process of socialization, by biasing in the highest proportions towards mentioning the considerations of masculinity in Arab societies in general, and Algerian society in particular. The third sub-assumption has been achieved through the dependence of members of the rural community on the method of oscillation and diversification in the use of educational methods in the process of socialization. As the results of Table N (38) showed the mother’s negative reactions when the father punishes the child, which creates a conflict in the child’s knowledge whether he is right or wrong in his behavior, due to the difference in the reactions between the parents and their implications. And the results of Table N(40) clearly stipulated the difference in educational methods in the process of socialization between parents, which presents dire consequences for the child's development and safety of his behavior, since the difference in the practice of methods combines aggression, loss and deviation in his practices. Especially in encouraging the child to do something, and forbidding him again as shown in the results of Table n (41) prohibiting quarreling with brothers inside the house, and encouraging him to quarrel with neighbors shown in the results of Table N(42.) The results of Table n(43) have shown that the children of the respondents are distinguished by nervousness, violence, and permanent anxiety, as a result of the fluctuation experienced by the child, and the loss he experiences between the positive or negative behavior of his child, where the punishment differs between the parents on the same behavior, and the punishment differs in each party on the behavior of one by methods Different.Item Item التنظيم الإستراتيجي و تطوير ممارسات الموارد البشرية بالمؤسسة الإدارية(UB1, 2014) قودة, عزيزشهد العالم خلال السنوات الأخيرة، تحولات و تغيرات سريعة، طالت مختلف جوانب الحياة و مست كافة المؤسسات الإدارية، و الاقتصادية، و الاجتماعية، و السياسية، في دول العالم، على درجة اختلافها في وتيرة النمو و التقدم، و أثرت هذه التحولات و التغيرات، على نسق العلاقات الاجتماعية من خلال تصور بنية تنظيمية، ذات إستراتيجية تعمل على تحرير الطاقات البشرية، و استثمارها بما تلاءم و تواءم مع طبيعة المرحلة التي نعيشها من السلسلة التطورية للمجتمع و كان الموضوع الحالي نصب على الرؤية الإستراتيجية، التي لابد أن تعتمد في مختلف المؤسسات الإدارية، و حتى تحقق المؤسسات هدف وجودها لابد من تبنيها تنظيميا إستراتيجيا تماشى و طبيعية المرحلة، و نظرا لتشعب الموضوع، و تعدد جوانبه، و حتى يتسنى لنا التحكم في هذا الأخير لابد أن يبنى على أساس أربع اليات، و قد إعتمدنا خطة رسمناها على النحو التالي: الخطوة الأولى قمنا بطرح الإشكالية، حيث حددنا المشكلة، التي تمحور حولها موضوع الدراسة، و الأهمية التي إكتستها، و الأسباب الحقيقية التي أدت إلى إنتقائها، و المفاهيم الأساسية، و رسم الأهداف المراد تجسيدها، ثم بناء التساؤل الرئيس، الذي تضمن إشكالات فرعية مختلفة، إلى جانب التطرق إلى العديد من الدراسات المشابهة، وغطينا بها كل الجوانب المتعلقة بالدراسة الحالية الخطوة الثانية ركزنا على تعيين النظريات المفسرة للتنظيم، و تناول تفسيراتها النظرية للتنظيم الإستراتيجي، و صياغتها في إطار نظريات تتفق، في بنيتها مع الحركة العلمية و الفكرية للدراسات و أبعادها و أهدافها الأساسية الخطوة الثالثة التعرف على هيكلة المنظومة الإدارية في الجزائر، و هذا من خلال التعرف على، الأسباب التي أدت إلى الإصلاح الإداري، و كذا الأسس المعتمدة لبناء إستراتيجية الإصلاح الإداري، إلى جانب معرفة واقع التنظيم الإستراتيجي بالمؤسسات الإدارية، ثم تغيير البناء التنظيمي للمؤسسة الإداري، و استثمار الموارد البشرية. الخطوة الرابعة تحديد الاليات التنظيمية الموجهة لتطوير ممارسات الموارد البشرية، و التي تكمن في القوانين التنظيمية، الإتصال و العلاقات التنظيمية، الإستثمار في الخبرات التنظيمية، الثقافة التنظيمية الخطوة الخامسة ضبط الإجراءات المنهجية للدراسة، و تعود إلى الفرضيات، النابعة من التساؤل العام، و تعيين المجالات التي تحرك فيها العمل الميداني، و إختيار الأدوات الخاصة بجمع البيانات، و ذلك من المجتمع الأصلي للدراسة الميدانية الخطوة السادسة الوصول إلى تحليل و تفسير البيانات الميدانية للدراسة، ثم الإنتقال إلى عرض النتائج، النظريات، الدراسات المشابهة، الفرضيات، مع إبراز تكاملها، تحقيقا لوحدة الدراسة في كل أطرافها العامة و الجزئية. و على هذا الأساس إكتملت حلقات الدراسة، و التي مكنتنا من الإعتماد على التنظيم الإستراتيجي الذي أصبح ضرورة حتمية لمؤسسات الدولة الجزائرية، و يالأخص منها المؤسسات الادارية بلوغا لما نسميه اليوم، بإصلاح الخدمة العمومية، و هذا يتاتى من خلال: - القوانين التنظيمية التي تراعي مشاركة جميع أفراد التنظيم في صياغة قانون المؤسسة - يكون المحكم لكل العمليات الادارية. - و كذا العلاقات التنظيمية فلا بد من تطويرها بين الأفراد و هذا لزيادة قدراتهم و مهاراتهم - القيادية و العملية و هذا يتاتى عن طريق تطوير العمل الجماعي، و تطوير التفاعل بين المجموعات. - إضافة إلى ذلك لابد من الاستثمار في كفاءات المؤسسة حتى تساير مختلف التطورات التي تطرأ على المؤسسة، لأن الاستثمار في المورد البشري من المنظور الإستراتيجي هو الرأسمال الحقيقي لأي مؤسسة. - و أخيرا بلوغ كل هذا يكون انطلاقا من ثقافة المؤسسة، التي تراعي المسؤولية الكلية لتحقيق الهدف المنشود لكل مؤسسة ، بعيدا عن تلك الثقافات الفرعية التي جلبت للمؤسسة الجزائرية عبر المراحل التنظيمية المختلفة إلا الويلات و ما حصل فيها من غلق و تسريح للعمال لخير دليل على ذلك، إذا لابد أن تتبنى المؤسسة الإدارية و على غرارها كل المؤسسات ثقافة تنظيمية ذات بعد استراتيجي الهدف منه تحقيق المصلحة العامة للمؤسسة ، و المصلحة الخاصة للمورد البشري، و إذا ما استطاعت المؤسسات تحقيق ذلك قلنا إن مؤسساتنا استطاعت أن تبني تنظيما استراتيجيا الهدف منه تطوير ممارسات الموارد البشرية. Le monde a connu ses dernières années un bouleversement énorme qui a touché toutes les institutions: administratives, économiques, sociales et politiques. En effet, tout le monde a été touché par ces chengements qui ont influencé systeme des relations sociales en conceptualisant une structure organisationnelle, avec une stratégie visant à librer et a exploiter les roussources humaines, convemblement a la nature de l ére dont nous vivons. Letude que nous avons menee conformement, au theme de cette recherche scientifique en sociologie intitulée, « l’Organisation Stratégique Et Le Devlloppement Des Pratiques Des Rousources Humaines Au Sein Des Enterprises Administratives Compte-tenu de la diversité des aspects du sujet et afin de mieux cerner le problème notre travail de recherches articule sur les étapes suivantes : Premiere étape Aprés la définition de la problématique de la recherche, il est démontré a quel point l’étude a d’importances, ansuite il était nécessaire de présenter les raisons du choise du theme d’ étude et ses objectifs, sans négliger de résumer les etudes précédentes concernant les questions posées sons notre problématique traitée en utilisant l’ approche et la méthode scientifique partinentes. Deuxieme étape En cette étape les téories de l’organisation et leurs projéctions téorique de l’organisation stratégique ont été énumérée pour déduire des idées compatibles scientifiques, et intellectuellement avec les études faites et leurs objectifs fondamentause. Troisieme étape La troisieme étape est consacrée au diagnostique du système administratif algerien, les origines du redressement qu’il a connu, les piliers de la stratégie adoptée pour réaliser ce redressement, et la manière dont les ressources humaines algeriennes sont exploitées. Quatrieme étape Pour devellper les pratiques des roussources humaines il follait definire les mecanismes organisationnelles necessaire qui sont : Les lois organisationnelles, la comminication et les relations organisationnelle L’investimssement dans les expériences organisationnelles, et la culture organisationnelle. Cinquieme étape A la cinquieme étape la Preocupation était de préconiser les procédures méthodologiques suivant les hybotheses de la recherche, ensuite il fallait désigner les domains du travail pratique et choisir les outiles convenables pour rassembler les données et les traitées. Sixieme étape Enfin c est l’aboutissement aux analyses et interprétation des données de la recherche, pour passer a l’exposition des résultats de la recherche en concentraitsur la complémentarite de ses resultats et en realisant l imite de l’étude. L’étude a conduit finalement a la nécessité d’ adopter l’organisation stratégique par les intitutions algériennes et particulierement les administrations pupliques qui doivent redresser le niveau de leurs services et cela par : - la participation de tout les individus de l’organisation a la formulation des lois et des Regle qui gérent toutes les procéssus et les opérations administratives de l’entreprise - le devlopement des relations organisationneles entre les individus pour accroitre leurs Capacités opérationnelles et manageriales - L’ invistissement dans les compétances de l’entreprise pour suivre les changements qui peuvent touché l’entreprise parceque la ressource humaine est le vrai capital du point de vue stratéigique - la création d’ une culture d’ entreprise qui vise en premier lieu a la réalisation des objectifs de l’entreprise et l’élimination de toutes les autres cultures qiu sont derriere la plupart des problemes managérianse de l’entreprise algérienne. Ce qui peut conduire enfin a une culture organisationnelle a caractere stratégique visant a faire l’équilibre entre les intérets généraux de l’entreprise et les intérets personnels de son personnel. Enfin si les entreprises algériennes arivent a construire une organisation stratégique qui peuvent devellopper les pratiques de ses ressources humaines ca veut dire qu’elles ont realisé tout leur objectifs. The world is changed in all aspects of life and all institutionswere touched by its fast transformation in different fields : administration, economy, policy and social relation. All countries were affected even they are different in their growth and development degrees. These changements affected the system of social relationships, so it is very Important to build a new organisational structure based on good strategy aims to liberate the human energies to use them appropriately with the nature of the era in wiche we are living. The theme of our study is set around a striking phenomenon, it was titled: “ Strategic organisation and devlopement of human resources practices in administrative institutions” Regarding the variety of the topic aspects and in order to cover theme our research is composed into follouing steps: First step We have stated by exposing the problemof the research, and then we have shown the importance of this research and its reasons, and objectives, without neglecting the previons studies about the theme of our research. Scond step In this second step organization theories, and their reflexions on strategic organization were presented in ourstudy, in order to extract the thoughts concerning our subject, of research. Third step The third step we diagnosed the Algerian administrative system, and how it was redressed, we showed also the pillars of the strategy adopted to redress, it and in wich manner the human resources are using in Algeria. Fourth step To develop the practices of human resources, it was necessary to define, the appropriate organisatoial mechanisms wich are : The organizational laws, the communication and the organizational relations, the investment in organizational experienies, and the organizational culture. fifth step In the fifth step the preoccupation was the definition of methodological procedures and the convenienttools and methods to gather the data and the treat them. Sixth step By the end of this research, we achieved to the analyses and the interpretations of the informations getting, from our stady then we showed the results, regarding the unityof the study. The research led to the necessity, of the adoption of a strategic organization by Algerian institutions expecially the public administrations, which are obliged to devlop the level of their services by: - The participation of all individuals of the institution in the formulation of the organization laws and rules. - The development of the organizational relationships between individuals in the institution in order to grow up their operational and managerial skills. - The investment in the institution competencies to follow appropriately the changements of the institution enviromment because the human resource is the real capital strategically. - The creation of an organitional culture wich aims to attempt the objectives of the institution and in other hand the elimination of ther cultures considred as the ougine of managerial problems in the Algerian companies and institution. All thise can lead to a strategic organizational culture aims to make an equilibrium between institution interests and individuals interests. Finally If the Algerian institutions can establish a strategic organisatio which develop the practices of its human resources it means that they achieved their objectives.Item التنظيم الديمقراطي و دوره في كفاءة المؤسسة الإقتصادية في الجزائر(UB1, 2018) جبارة, ساميةالدراسة بعنوان التنظيم الديمقراطي و دوره في كفاءة المؤسسة الاقتصادية في الجزائر، تناولت هذه الدراسة دور التنظيم الديمقراطي في رفع كفاءة المؤسسات الاقتصادية من خلال إبراز أهم العمليات التنظيمية المساهمة في رفع كفاءة المؤسسة الاقتصادية في الجزائر، و تبلورت مشكلة الدراسة في تساؤل رئيسي مفاده: كيف يساهم التنظيم الديمقراطي في تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية الجزائرية ؟ و قد تضمن هذا التساؤل الرئيسي عدة تساؤلات فرعية أهمها: 1- هل تبني القيادة الديمقراطية داخل النسق التنظيمي يؤدي إلى كفاءة المؤسسة الاقتصادية؟ 2- كيف تساهم لامركزية السلطة بين المستويات المختلفة للتنظيم في تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية؟ 3- هل المشاركة العمالية في تسيير المؤسسة الاقتصادية لها دور في تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية؟ 4- كيف يساهم التوازن التنظيمي بين الإدارة المركزية و العمال في تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية؟ و تستهدف الدراسة الحالية الكشف عن العلاقة بين التنظيم الديمقراطي و كفاءة المؤسسة الاقتصادية في الجزائر، و كذا ابراز أهم الآليات الديمقراطية التي لا تساهم في تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية. و للاجابة عن التساؤل الرئيسي السابق، انطلقت الدراسة من فرضية أساسية مفادها: التنظيم الديمقراطي يساهم في كفاءة المؤسسة الاقتصادية في الجزائر. و تضمنت هذه الفرضية فرضيات فرعية وهي: 1- تبني القيادة الديمقراطية داخل النسق التنظيمي يؤدي إلى كفاءة المؤسسة الاقتصادية. 2- لا مركزية السلطة بين المستويات المختلفة للتنظيم تعمل على تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية. 3- المشاركة العمالية في تسيير المؤسسة الاقتصادية لها دور في تحقيق فعالية و كفاءة المؤسسة الاقتصادية. 4- تحقيق التوازن التنظيمي بين الإدارة المركزية و العمال يساهم بدوره في تحقيق كفاءة المؤسسة الاقتصادية. و بعد تحديد المفاهيم الرئيسية للدراسة و عرض بعض الدراسات السابقة التي لها صلة بموضوع البحث تم التقديم النظري و التطرق للدراسة الميدانية التي استهلت بتحديد مجالات الدراسة، كما تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي لوصف الواقع التنظيمي للمؤسسة الاقتصادية و كيفية تحقيق الكفاءة الانتاجية من خلال اعتماد التنظيم الديمقراطي . و كما تم تطبيق استمارة الاستبيان كأداة رئيسية كجمع البيانات بالاستعانة ببعض الأدوات المنهجية كالمقابلة و الوثائق و السجلات و الملاحظة. و قد تم التوصل إلى مجموعة من النتائج التي بينت صحة الفرضيات المطروحة سابقا، و تتمثل أهم هذه النتائج في: 1- القيادة الديمقراطية أحد أهم العمليات المساهمة في تحسين مردودية المؤسسة و الرفع من كفاءتها الانتاجية. 2- تبني لامركزية السلطة من المحددات التنظيمية المتحكمة في تسيير المؤسسة بأسلوب ديمقراطي من شأنه المساهمة في تفعيل مشاركة العمال في مسؤولية إدارة و تسيير المؤسسة و بالتالي المساهمة في تحسين كفاءة المؤسسة . 3- فتح المجال للطبقة العمالية للمشاركة في اتخاذ القرار و تنظيم العمل يعمل على تدعيم العمل الجماعي في المؤسسة. 4- علاقات العمل لها دور مهم و فعال في الرفع من كفاءة المؤسسات الاقتصادية. 5- للمنظومة الاتصالية دور أساسي في الرفع من مردودية المؤسسة الاقتصادية، و بالتالي الرفع من كفاءتها الانتاجية. L’étude traite du rôle de l’organisation démocratique dans l’amélioration de l’efficacité des institutions économiques en mettant en évidence les processus organisationnels les plus importants qui contribuent à accroître l’efficacité de l’institution économique en Algérie. Pour atteindre l'efficacité de l'institution économique algérienne? Cette question principale comprenait plusieurs sous-questions, les plus importantes étant: 1. L'adoption d'un leadership démocratique au sein de la structure organisationnelle contribue-t-elle à l'efficacité de l'institution économique? 2- Comment la décentralisation du pouvoir entre les différents niveaux d'organisation contribue-t-elle à l'efficacité de l'institution économique? 3 - La participation des travailleurs à la gestion de l’institution économique at-elle un rôle à jouer dans l’efficacité de l’institution économique? 4. Comment l'équilibre organisationnel entre l'administration centrale et les travailleurs contribue-t-il à l'efficacité de l'institution économique? La présente étude a pour objectif de mettre en évidence les relations entre l'organisation démocratique et l'efficacité de l'institution économique en Algérie, ainsi que de mettre en évidence les principaux mécanismes démocratiques qui ne contribuent pas à l'efficacité de l'institution économique. Pour répondre à la question principale précédente, l’étude partait d’un principe de base: Une organisation démocratique contribue à l'efficacité de l'institution économique en Algérie. Cette hypothèse comportait des sous-hypothèses: 1. L’adoption d’un leadership démocratique au sein de la structure organisationnelle conduit à l’efficacité de l’institution économique. 2 - décentralisation du pouvoir entre les différents niveaux de l’organisation cherchant à atteindre l’efficacité de l’institution économique. 3 - La participation des travailleurs à la gestion de l’institution économique joue un rôle dans la réalisation de son efficacité et de son efficience. 4 - La réalisation de l'équilibre organisationnel entre l'administration centrale et les travailleurs contribue à son tour à l'efficacité de l'institution économique. Après l’identification des principaux concepts de l’étude et la présentation de certaines des études précédentes sur le sujet de la recherche, la présentation théorique et l’étude de l’étude de terrain, qui commençait par la définition des domaines d’étude, ont également été adoptées. Le questionnaire a également été utilisé comme un outil clé, tel que la collecte de données à l'aide d'outils méthodologiques tels que des entretiens, des documents, des enregistrements et des observations. Un certain nombre de résultats ont été trouvés qui ont montré la validité des hypothèses présentées précédemment. Les plus importants de ces résultats sont: 1- Le leadership démocratique est l'un des processus les plus importants contribuant à améliorer la rentabilité de l'institution et à accroître son efficacité productive. 2. Adopter la décentralisation de l'autorité par rapport aux déterminants organisationnels régissant l'institution de manière démocratique, ce qui contribuera à activer la participation des travailleurs à la responsabilité de la gestion et du fonctionnement de l'institution, contribuant ainsi à améliorer son efficacité. 3. Ouvrir la porte à la classe ouvrière pour qu'elle participe à la prise de décision et à l'organisation du travail, afin de renforcer le travail collectif dans l'institution. 4- Les relations de travail jouent un rôle important et efficace dans l'amélioration de l'efficacité des institutions économiques. 5 - Le système de communication joue un rôle clé dans l’augmentation de la rentabilité de l’institution économique et donc dans l’efficacité de la productivité.