العدد 2 خاص

Permanent URI for this collectionhttps://dspace.univ-batna.dz/handle/123456789/8361

Browse

Now showing 1 - 20 of 37

Digital Note-Taking Apps Impact on EFL Students’ Writing Skill
(Faculty of Islamic Sciences, Batna1 University, 2025-07-31) Samia CHERFAOUI
This study investigates the perceptions of English as a Foreign Language (EFL) students on the use of specific digital note-taking applications such as Notion, Evernote, and Microsoft OneNote, and their self-reported impact on key writing skills, including grammar accuracy, idea organization, and writing coherence. Fifty third-year LMD students at Amar Thelidji University participated in answering a questionnaire during the academic year 2023–2024. The questionnaire consisted of 14 items measuring frequency of app use, perceived benefits, challenges faced, and preferences between digital and traditional note-taking. Results show that a majority of students positively view these apps as helpful tools to enhance their writing process, especially for grammar checking and idea organization, though some reported distractions and technical difficulties. This research highlights the growing role of digital note-taking tools in EFL writing and calls for further investigation including direct assessment of writing performance. تبحث هذه الدراسة في آراء طلاب اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية EFL - وتأثيرها المُبلّغ عنه ذاتيًا على مهارات الكتابة الأساسية، بما في ذلك دقة القواعد، وتنظيم الأفكار، وتماسك الكتابة. شارك خمسون طالبًا من طلاب السنة الثالثة خلال السنة الدراسية 2023-2024 في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة عمار ثليجي. بما في دلك معدل استخدام التطبيق، والتحديات التي واجهوها، والتفضيلات بين تدوين الملاحظات الرقمي والتقليدي. أظهر النتائج أن معظم الطلبة ينظرون بإيجابية إلى هذه التطبيقات كأدوات مُفيدة لتحسين عملية الكتابة لديهم، وخاصةً لتدقيق القواعد وتنظيم الأفكار، على الرغم من أن بعضهم أفاد بوجود مُشتتات وصعوبات تقنية. يُسلّط هذا البحث الضوء على الدور المُتنامي لأدوات تدوين الملاحظات الرقمية في كتابة اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، ويدعو إلى إجراء المزيد من البحث، بما في ذلك التقييم المُباشر لأداء الكتابة
Ksar M'Doukal, un patrimoine architectural islamique en péril : Etat des lieux et perspectives
(Faculté des sciences islamiques, Université Batna1, 2025-07-31) Zineddine BACHI; Saadia BENBERKANE
La région des Aurès regorge de nombreux monuments historiques et archéologiques qui ont connu la voie de disparition en raison de la négligence et du manque de protection. Ksar M'Doukal, est considéré comme l'un des plus importants modèles architecturaux bâtie en terre cuite adaptés au climat et aux conditions géographiques et qui reflète un héritage historique construit principalement avec des matériaux locaux et portant de nombreux symboles témoigne du savoir-faire traditionnel Chaoui, et malgré sa richesse culturelle, aujourd’hui il fait face à une dégradation accélérée en raison de différents facteurs tels que l'érosion naturelle, l'abandon et le manque de protection et de maintenance. Nous allons établir dans cette étude un état des lieux de la situation actuelle du Ksar M’Doukel et son histoire, en analysant les principales causes de sa détérioration qui a conduit à l'érosion de grandes parties du Ksar et à sa perte de valeur historique et architecturale du point de vue social. On souligne également l'urgence à préserver ce patrimoine en péril, ce qui permet d’établir les exigences et perspectives de conservation, en s'appuyant sur des approches techniques, en intégrant les communautés locales et en adoptant des politiques de conservation durable. تزخر منطقة الأوراس بالعديد من المعالم التاريخية والأثرية التي أمست في طريق الزوال والاندثار، بسبب الإهمال وغياب الحماية والترميم، ومن بين أهم هذه المواقع المنسية قصر أمدوكال الذي يعتبر أحد أهم الأنماط المعمارية النادرة للبناء بالطين والذي تشتهر به المنطقة، بحيث يعكس نمطا معماريا يعتمد في بناياته أساسا على مواد محلية موجودة في الطبيعة، كما يحمل في تفاصيله العديد من رموز الفكر التقليدي الفني الشاوي، ويأبى قصر أمدوكال إلا أن يصمد أمام عوامل التلف التي يتعرض لها على مر الزمن. فبعد الصيرورة التاريخية والزخم الحضاري الذي شهده القصر، يعيش اليوم أسوأ مراحله نتيجة تأثيرات طبيعية وبشرية أدت إلى اندثار أجزاء كبيرة منه، بالإضافة إلى نسيانه من الذاكرة الاجتماعية ما أفقده قيمته التاريخية والمعمارية، فكيف يمكن رد الاعتبار لهذا القصر كقطاع محفوظ وإدراجه ضمن الخريطة السياحية الوطنية؟ لقد أصبح من الضروري الإسراع في اتخاذ كافة الإجراءات الإدارية والتقنية، وتفعيل مخطط الحماية والاستصلاح لإنقاذ ما يمكن إنقاذه والحفاظ عليه في الذاكرة الشعبية، وهذا ما سنحاول الإجابة عليه في ورقتنا البحثية.
The concept of disability insurance in Algerian law
(Faculty of Islamic Sciences, Batna1 University, 2025-07-31) Aoussat TAKLIT
A person may be exposed in his life to risks that threaten his being, affect his daily income, and cause him to lose his source of livelihood. This health condition falls within the scope of diseases determined by the legislator, which is the state of disability that limits the ability of the employee or self-employed worker to perform his work normally. Disability cases vary according to the different social security systems (public system, self-employed system), and the disability cases applicable to the category of workers and employees constitute the first and second categories (the general system while the third category applies to the self-employed), the law requires that the disability be total and permanent. قد يتعرض الشخص في حياته لمخاطر تهدد كيانه، وتؤثر على دخله اليومي، وتتسبب في فقدانه لمصدر رزقه. تقع هذه الحالة الصحية في نطاق الأمراض إلي يحددها المشرع، وهي حالة العجز التي تحد من قدرة الموظف أو العامل لحسابه الخاص على أداء عمله بشكل طبيعي. تختلف حالات العجز باختلاف أنظمة الضمان الاجتماعي (نظام عام، نظام للعاملين لحسابهم الخاص)، وتشكل حالات العجز المطبقة على فئة العمال والموظفين الفئتين الأولى والثانية (النظام العام بينما تنطبق الفئة الثالثة على العاملين لحسابهم الخاص)، يشترط القانون أن يكون العجز كليا ودائما.
The Socio-Cultural Dynamics and Commercial Relations of Pre-Ottoman Algeria
(Faculty of Islamic Sciences, Batna1 University, 2025-07-31) Fady BENMERZOUG; Smaine KHALKI
This article analyzes Algeria's historical significance as a crossroads of civilizations by investigating its social structures and trade contacts throughout the pre-Ottoman period. This study utilizes a historical research method to methodically examine primary and secondary sources, evaluating the interactions among ethnic variety, religious dynamics, and commercial networks from the first centuries CE until the early 16th century. The results indicate that Algeria's multiethnic composition predominantly Berbers, alongside Phoenicians, Romans, Byzantines, and Arabs has fostered a rich and diversified cultural environment. Likewise, Islam arose as a cohesive influence, cultivating a collective identity, although Christian and pre-Islamic customs persisted in numerous areas. The study highlights essential social institutions, such as family units, tribal systems, and urban centers, as crucial for sustaining social cohesiveness. Economically, Algeria's advantageous location enabled significant trans-Saharan and Mediterranean trade, connecting North Africa with Europe and the Middle East. These findings highlight the significant influence of sociocultural elements on Algeria's historical trade networks and its connections with adjacent cultures. تُحلل هذه الدراسة الأهمية التاريخية للجزائر كنقطة التقاء الحضارات من خلال دراسة هياكلها الاجتماعية واتصالاتها التجارية خلال الفترة التي سبقت الحكم العثماني. وتعتمد الدراسة على منهج البحث التاريخي لفحص المصادر الأولية والثانوية بشكل منهجي، مع تقييم التفاعلات بين التنوع العرقي، والديناميكيات الدينية، والشبكات التجارية منذ القرون الأولى للميلاد وحتى أوائل القرن السادس عشر. تشير النتائج إلى أن التكوين العرقي المتعدد في الجزائر، والذي يتكون أساسًا من الأمازيغ إلى جانب الفينيقيين والرومان والبيزنطيين والعرب، قد ساهم في خلق بيئة ثقافية غنية ومتنوعة. وبالمثل، برز الإسلام كعامل موحد يعزز الهوية الجماعية، رغم استمرار العادات المسيحية وما قبل الإسلامية في العديد من المناطق. وتسلط الدراسة الضوء على المؤسسات الاجتماعية الأساسية، مثل الوحدات العائلية والنظم القبلية والمراكز الحضرية، باعتبارها عناصر حاسمة في الحفاظ على التماسك الاجتماعي. أما من الناحية الاقتصادية، مكّن الموقع الاستراتيجي للجزائر من ازدهار التجارة عبر الصحراء الكبرى والبحر الأبيض المتوسط، مما جعلها نقطة اتصال حيوية بين شمال إفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط. وتؤكد هذه النتائج التأثير الكبير للعوامل الاجتماعية والثقافية على الشبكات التجارية التاريخية للجزائر وعلاقاتها مع الحضارات المجاورة.
Theoretical Frameworks Explaining the Emergence of the State Social Contract Theories as a Paradigm
(Faculty of Islamic Sciences, Batna1 University, 2025-07-31) Bouzid SERAGHNI
The theories of social contract explain the emergence of the state as a social and political organization, constituting a significant development in the field of political sociology. They attributed, for the first time, the origins of political power to popular will, after it had been governed, for long centuries, by theocratic theories, which made divine will the only source of authority. Hobbes, Locke, and Rousseau all agreed that the formation of the state can be traced back to a social contract. However, they differed in describing the natural state of individuals before entering into this contract, and in identifying the parties involved, which led automatiqaly to the differences in the conclusions each of them reached. We relied in this focused study on the most important theories explaining the emergence of political authority, using the descriptive-analytical method. Through this, we have concluded that the social contract theories have that the theories of the social contract, for the first time, adopted a logical and scientific approach in an attempt to break free from the dominant ecclesiastical legacy. Consequently, these theories, particularly John Locke's theory, succeeded in establishing an acceptable foundation for political legitimacy that does not contradict the Islamic perspective on organizing political society. This has motivated us to embark on writing a study to explain the Islamic theory of state formation and establishment in light of the Prophet’s experience in Medina. Furthermore, we found that the state emerged within the framework of an integrated societal project aimed at achieving three primary objectives : maintaining public peace, improving living conditions, and ensuring justice and equality among people. تفسر نظريات العقد الاجتماعي، كيفية ظهور الدولة، كتنظيم اجتماعي وسياسي، وتعد في مضمونها تطورا مهما في مواضيع الاجتماع السياسي؛ حيث أنها أرجعت، لأول مرة، أصول السلطة السياسية إلى الإرادة الشعبية، بعدما كانت، ولعقود طويلة، تحكمها النظريات التيوقراطية، التي كانت تعبر عن رأي الكنيسة، والتي تجعل من الإرادة الإلهية مصدرا للحكم، وأساسا وحيدا للشرعية السياسية؛ فقد أجمع كل من هوبز، وجان لوك، وجون جان روسو على أن نشأة الدولة ترجع إلى عقد اجتماعي، أبرمته المجموعات البشرية الأولى فيما بينها؛ لتحسين أوضاعها المعيشية؛ إلا أنهم اختلفوا حول وصف الحياة الطبيعية للأفراد قبل إبرامهم لهذا العقد، وعلى تحديد الأطراف المشاركة في هذا العقد، مما أدى إلى اختلاف النتائج التي توصل إليها كل منهم. اعتمدنا في هذه الدراسة المركزة، لأهم النظريات المفسرة لظهور السلطة السياسية، المنهج الوصفي التحليلي، وقد توصلنا من خلالها إلى أن نظريات العقد الاجتماعي قد انتهجت، لأول مرة، التفكير العلمي المنطقي، في محاولة للتخلص من الإرث الكنسي المهيمن، ومن ثمة استطاعت، وبخاصة نظرية جون لوك، أن تضع أساسا مقبولا للشرعية السياسية، لا يتناقض مع الرؤية الإسلامية في تنظيم الاجتماع السياسي، مما حفزنا للشروع في كتابة دراسة نشرح فيها النظرية الإسلامية في تكوين الدولة وتأسيسها، على ضوء التجربة النبوية في المدينة المنورة. كما تبين لنا أن الدولة قد ظهرت في إطار مشروع مجتمعي متكامل، من أجل تحقيق أهداف ثلاثة: المحافظة على السلم العام، وتحسين الأوضاع المعيشية، وتحقيق العدل والمساواة بين الناس.
Value Determinism and Personal Communication Practice in the Algerian Digital Context -A Semiotic Analysis of Selected Emojis
(Faculty of Islamic Sciences, Batna1 University, 2025-07-31) Asma CHEURFA
This study explores the intersection of value determinism theory and personal communication practices in the Algerian digital context. Using Roland Barthes’ semiotic model of denotation and connotation, it analyzes a selected set of emojis frequently used in personal interactions on Social media. The findings reveal that emojis convey implicit cultural and moral values-both positive and negative—that shape interpersonal communication. Symbols such as the red heart and folded hands express values like love, gratitude, and humility, while others like the angry face and pile of poo reflect aggression, disrespect, and symbolic tension. The study confirms that even everyday digital symbols are embedded with meanings that align-or conflict-with the core assumptions of value determinism, offering insight into how digital communication reflects and influences societal value systems. تستكشف هذه الدراسة التقاطع بين نظرية الحتمية القيمية وممارسات الاتصال الشخصي في السياق الرقمي الجزائري. وبالاعتماد على نموذج رولان بارث السيميولوجي في التحليل الدلالي والضمني، قامت بتحليل مجموعة مختارة بطريقة قصدية من الرموز التعبيرية (الإيموجي) الشائعة الاستخدام في التفاعلات الشخصية عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وقد كشفت النتائج أن هذه الرموز تنقل قيماً ثقافية وأخلاقية ضمنية، سواء إيجابية أو سلبية، تُسهم في تشكيل الاتصال بين الأفراد. فمثلًا، تعبّر رموز مثل القلب الأحمر واليدين المطويتين عن قيم المحبة والامتنان والتواضع، في حين تعكس رموز مثل الوجه الغاضب وكومة البراز دلالات سلبية ترتبط بالغضب وقلة الاحترام والتوتر الرمزي. وتؤكد الدراسة أن الرموز الرقمية اليومية تحمل معاني تنسجم أو تتعارض مع الفرضيات الجوهرية لنظرية الحتمية القيمية، مما يوفر فهمًا أعمق لكيفية تجسيد الاتصال الرقمي لمنظومة القيم الاجتماعية وتأثيره عليها.
ابن الشقاق القرطبي: حياته وآراؤه الفقهية
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) أحمد لشهب
حفظت لنا كتب المالكية في الفقه والنوازل والأحكام والوثائق ثروة ضخمة من الآراء والاجتهادات الفقهية، ومن أعلام المالكية الذين لهم حضور في تلك المصنفات ابن الشقّاق القرطبي، والبحث يُعرف بعصره، وحياته الاجتماعية والعلمية، ويعرض لبعض آرائه الفقهية، مذيلة بالتعقيب المناسب من نقول وأقوال فقهاء المذهب، ومن نتائج البحث أنَّ مدار فقه ابن الشقّاق واجتهاداته على المدوّنة؛ تفسيرًا لمعانيها، وتخريجًا على أقوالها، وجريًا على أصول أئمّة المذهب في الاجتهاد، كابن القاسم. The Maliki books on jurisprudence, controversial issues (disputes), rulings and documents have preserved for us a huge wealth of jurisprudential views and efforts. Among the Maliki scholars who have a presence in those works is Ibn Al-Shaqqaq Al-Qurtubi. The research introduces his era, his social and scientific life, and presents some of his jurisprudential views, followed by an appropriate commentary from the sayings and statements of the jurists of the school. Among the results of the research is that the basis of Ibn Al-Shaqqaq's jurisprudence and efforts is on AL_MUDAWWNA; an explanation of its meanings, and deducing its statements, and following the principles of the imams of the school in ijtihad, such as Ibn Al-Qasim.
اعتبار قاعدة المآل في فتاوى المالكية من خلال الدرر المكنونة في نوازل مازونة لأبي زكريا يحيى بن موسى المغيلي المازوني التلمساني (ت 883هـ - 1478م)
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) زيان مولاي; رزاق حبيب
تعرِض هذه الدراسة لمفهوم قاعدة اعتبار المآل وعلاقاتها بفقه النوازل، وبيان أثر اعتبارها في الفتاوى، مع ذكر ضوابطها ومراتبها، من خلال مسائل تطبيقية مستقرأة من كتاب الدرر المكنونة للإمام المازوني؛ الذي هو أحد مصادر فقه النّوازل عند المالكية، وذلك لتبْيين مدى احتياجنا إلى قاعدة النظر في المآل في تنزيل الأحكام على الواقع والوصول إلى تقارب الآراء والتقليل من الخلاف؛ إظهارا لمرونة الشريعة، وسعة آفاق الاجتهاد فيها، وبيان صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان. This study presents the concept of the rule of considering the consequence and its relations with the jurisprudence of calamities, and explaining the impact of its consideration in the fatwa with a mention of its controls and ranks through practical issues extracted from the book Al-Durar Al-Maknounah By Imam Al-Mazouni, which is one of the sources of the jurisprudence of calamities according to the Malikis .And this is in order to show to what extent we need the rule of considering the consequence in projecting judgments on reality, reaching a convergence of opinions and minimizing disagreements; to demonstrate the flexibility of Sharia, the broad horizons of Ijtihad, and to prove the validity of Islam for every time and place.
إفتتاحية العدد
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) نوة بن حسن
الإعجاز القرآني عند حسن حنفي جمع ودراسة لأفكاره من خلال كتابه "من العقيدة إلى الثورة‏"
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) حمزة قرد; السعيد بوخالفة
‏تتناول هذه الدّراسة موضوعا مهمّا درسه العديد من الباحثين من مختلف الاتّجاهات والأفكار؛ ألا ‏وهو ‏موضوع الإعجاز القرآني من وجهة نظر الفكر الحداثي عند حسن حنفي، حيث بيّنا وجهة نظر ‏هذا ‏الأخير للإعجاز القرآني، وتهدف هذه الدّراسة إلى بيان فكرة حسن حنفي حول الإعجاز الجديد ‏والوقوف ‏على أهمّ الأفكار في ذلك وتحليلها، وقد خلص هذا البحث إلى أنّ الإعجاز الجديد عنده هو ‏بديل ‏للمعجزات القديمة التي جاء بها الأنبياء الأوّلون التي خرقت العادة وقدرات البشر، فجاء القرآن ‏بإعجاز ‏جديد راعى في ذلك عنصري التّحدّي والقدرة على المعارضة، وأنّ أهمّ أوجه الإعجاز هو ما كان ‏يمسّ ‏المعنى الذي تقبله الأسس العقلية كالإعجاز التّشريعي.‏ ‎This monograph deals with an important topic studied by many ‎researchers of various ‎directions and ideas, Namely, the topic of the Quranic ‎miracle from the point of view of ‎modern thought by Hassan Hanafi, Where ‎we explained the latter's view of the Quranic ‎miracle, This study aims to ‎demonstrate Hassan Hanafi's idea about the new miracle and to ‎identify and ‎analyze the most important ideas in this, This research has concluded that ‎the ‎new miracle is an alternative to the old miracles brought by the first ‎prophets, which ‎violated the custom and human abilities, The Qur'an came ‎up with a new miracle that took ‎into account the elements of challenge and ‎the ability to oppose and the most important ‎aspect of the miracle was what ‎was affecting the meaning accepted by mental foundations, ‎such as the ‎legislative miracle. ‎
التجارة الإلكترونية: دراسة شرعية قانونية على ضوء المقاصد الشرعية
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) أمين ماحي
يبرز الهدف من هذه الورقة البحثية في التعرف على حقيقة التجارة الإلكترونية وما يقاربها من مصطلحات مشابهة لها، مع بيان أهم الضوابط لاستخدام التجارة الإلكترونية وما لها من إيجابيات تتسم بها من اتساع نطاق سوقها وانخفاض ميزانيتها مقارنة بالتجارة التقليدية. وكذا ما لها من سلبيات خاصة عند تعرضها للقرصنة والاحتيال، ثم أخيرا بيان الحماية الشرعية للتجارة الإلكترونية سواء من ناحية مواجهة الغش والتضليل الإلكتروني، أو من خلال حماية البيانات الشخصية، أما الحماية القانونية فمن خلال حماية الجنائية من المورد الإلكتروني أو من الأنشطة غير المشروعة أو من مخالفة قواعد الإشهار الإلكتروني. The aim of this research paper is to identify the reality of e-commerce and similar terms, with a statement of the most important controls for the use of e-commerce and its advantages of the breadth of its market and low budget compared to traditional trade, as well as its negatives, especially when exposed to piracy and fraud, and then finally a statement of legitimate protection of e-commerce, whether in terms of confronting fraud and electronic misinformation, or through the protection of personal data, as for legal protection through Criminal protection from the electronic supplier or from illegal activities or from violating the rules of electronic advertising.
التوثيق التاريخي لمدرسة التعليم الإصلاحي بقرية الحويسي - تلمسان 1930- 1937م
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) عمر جمال الدين دحماني
المدرسة الإصلاحية للشيخ "سيدي محمد بن عمر بن محمد بلحاج المجاوي " أو كما يُطلق عليها مدرسة الحويسي الإصلاحية، هي الأخرى من المدارس التي فتحت أبوابها أمام الشعب الجزائري الذي ظنّت الإدارة الفرنسية الاستعمارية أنها قد قضت على مقومات هويته الوطنية، وخصوصا لما نظّمت ذلك الاحتفال المئوي أي بعد مرور قرن من الزمن على احتلال الجزائر، فنرى بأن المدرسة قد كثّفت نشاطها التوعوي خصوصا بعد سنة 1930م. تُعدّ مدرسة الحويسي بمنطقة الرمشي أحد القواعد الرئيسية في الحركة الإصلاحية بمنطقة تلمسان، إذ شكّلت عائلة المجاوي أحد دعائم هذا الإصلاح الديني بالمنطقة، فكان العلامة الشيخ "الهبري المجاوي" أحد أقطاب المنطقة، إذ مثّل ذلك العائق المنيع أمام مشاريع الإدارة الاستعمارية فكان من هذه الأخيرة أن ضيّقت عليه نشاطه الإصلاحي العلمي، ولكن بالرغم من ذلك إلا أن النشاط الإصلاحي لم يتوقّف بالمنطقة حيث عكف علماء مدرسة الحويسي على بثّ الفكر التوعوي بين طُلاّب وأبناء المنطقة، وكما قال الشيخ يخلف البوعناني: "أنها كانت تمثّل مركز إشعاع توعوي فكري". The reformist school of Sheikh “Sidi Muhammad bin Omar bin Muhammad Belhaj Al-Majawi,” or as it is called the reformist school of Al-Huwaisi, is another one of the schools that opened its doors to the Algerian people, whom the French colonial administration thought had destroyed the components of their national identity, especially when it organized that centenary celebration. That is, a century after the occupation of Algeria, we see that the school has intensified its awareness-raising activity, especially after the year 1930. Al-Huwaisi School in the Ramshi area is considered one of the main bases in the reform movement in the Tlemcen region, as the Majawi family formed one of the pillars of this religious reform in the region. The scholar Sheikh “Al-Hibri Al-Majjawi” was one of the pillars of these pillars, as this represented an insurmountable obstacle to the projects of the colonial administration, so he was one of the latter. However, his scientific reform activity was restricted, but despite that, the reform activity did not stop in the region, as the scholars of the Al-Huwaisi School worked on spreading awareness-raising thought among the students and people of the region, and as Sheikh Yakhlef Al-Bu’anani said: "It represented a center of intellectual awareness-raising."
-التوظيف الرمزي للّغة الصوفية في الخطاب الشعري الجزائري المعاصر - ديوان "أنطق عن الهوى" لعبد الله حمادي أنموذجا
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) وردة حلاسي
تهدف هذه الدراسة إلى البحث في التوظيف الرمزي للغة الصوفية في ثنايا قصائد ديوان "أنطق عن الهوى" للشاعر عبد الله حمادى. انطلاقا من تجليات هذه اللغة على مستوى العنوان والمتن الشعري، للوقوف على تمظهراتها الدلالية والتأويلية، خاصة وأنّ اللغة الصوفية متنفس للشعراء المعاصرين للتعبير عن رغباتهم الباطنية، وواقعهم بكل تناقضاته، كما أنّها لغة ذات طبيعة خاصة، لأنها تعتمد على الرمزية في التعبير والتحليل والتعمق في التأويل. ولتحقيق أهداف الدراسة، والإجابة على الإشكالية المطروحة، تمّ إتباع المنهج الفني التحليلي، الذي يقتضي وصف الظاهرة وتحليلها. وانتهت الدراسة إلى أنّ العلاقة بين الأدب والتصوف لا تخلو من الإشكالات والقراءات والتأويلات. This study aims to investigate the symbolic employment of the Sufi language in the folds of the poems of Diwan I speak about fancy by the poet Abdullah Hammadi. Based on the manifestations of this language at the level of title and text to find out its semantic and interpretive manifestations. Especially since the Sufi language is an outlet for contemporary poets to express their esoteric desires, and their reality with all its contradictions, It is also a language of a special nature, because it relies on symbolism in expression, and analysis and in-depth interpretation. To achieve the objectives of the study, and to answer the problem posed, the analytical artistic approach was followed, which requires the description and analysis of the phenomenon. The study concluded that the relationship between literature and Sufism is not without problems, readings and interpretations.
العبور من باراديغمات التأسيس نحو فلسفات المساءلة مقاربة جينيولوجية في متغيرات الخطاب النقدي الغربي
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) بثينة بهلالي
الأصل أن يبدأ الشيء مختلفا وجديدا لا شبيه له، ثم يتكرر ليبلغ مع كل محاكاة له حدا يفقد فيه ميزة غرابته، إلى أن يقتضي الأمر استحداث ما يختلف عنه، فلا يحصل ذلك إلا بالخروج عن المألوف والاعتيادي الذي كان في البدء مختلفا، ليولد المختلف الجديد كعود أبدي لحدث ما، يتكرر فيه الشيء دون تناسخ، وذلك وجه واحد من بين جملة الأوجه التي يمتثل فيها عود فعل التغير وفي هذا البحث استجلاء لمحطاته في العبور من باراديغمات التأسيس نحو فلسفات المساءلة داخل الخطاب النقدي الغربي. The original principle is that something begins different and new, with no equivalent, then it is repeated until it reaches a point with each imitation where it loses its unique feature. This necessitates the creation of something different from it, which can only be achieved by going beyond the familiar and ordinary that was different at the beginning. This gives birth to the new different as an eternal recurrence of an event, in which the thing repeats itself without reincarnation. This is one aspect among many in which the feedback of change manifests itself, in this research, we aim to clarify the stages of the transition from founding paradigms to philosophies of questioning within Western critical discourse.
العلاقات الجزائرية الفرنسية في عهد نابليون بونابرت من خلال وثيقة أرشيفية عثمانية (1217هـ/1802م)
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) سعيد دربال
حظيت العلاقات الجزائرية الفرنسية بالودّ والسلام في معظم فتراتها منذ سنة 1619م، وذلك من خلال الامتيازات التي قدمتها الجزائر لفرنسا سواء في جانبها الاقتصادي، أو جانبها السياسي والتي جعلتها في مقدمة الدول الأوروبية التي لها حظوة عند حكام الجزائر. لكن هذه المكانة فقدتها فرنسا في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر بعد الحملة العسكرية على مصر سنة 1798م التي أدت إلى توتر العلاقات بين فرنسا والدولة العثمانية وباقي إيالاتها. والوثيقة الأرشيفية موضوع دراستنا توضح مدى تأزم العلاقة بين الجزائر والحكومة الفرنسية المتمثلة في نابليون بونابرت القنصل الأول. وقد حاولت فرنسا من خلال ممثل الدولة العثمانية في باريس إقحام هذه الأخيرة في النزاع بطلب كتابة رسالة منه إلى أوجاق الجزائر، ومحاولة تهدئة الأوضاع بين البلدين بسبب غرور نابليون وعجرفته وتهديداته للجزائر باستعمال القوة العسكرية لكفّها عن ما سماه بإهانة فرنسا من خلال مطالبتها بديونها عليها، وغيرها من المبررات الواهية. وهذه الوثيقة الهمايونية (التقرير) ما هو إلا عرض حال للسلطات العثمانية من ممثلها بباريس للمشاكل بين الجزائر وفرنسا، وحالة التوتر الخطيرة والتي بلغت ذروتها سنة 1802م من جهة، وتبرير كتابة رسالة للجزائريين بالتماس من القنصل الأول بونابرت من جهة أخرى. The Algerian-French relations were characterized by cordiality and peace for most of the period since 1619, thanks to the privileges Algeria granted to France, whether in the economic or political sphere, making it one of the most favored European countries by Algerian rulers. However, France lost this privileged status at the end of the 18th century and the beginning of the 19th century, following the military campaign in Egypt in 1798, which led to strained relations between France and the Ottoman Empire as well as its provinces. The archival document under study illustrates the extent of the deterioration in relations between Algeria and the French government, represented by Napoleon Bonaparte, the First Consul. France attempted, through the Ottoman Empire’s representative in Paris, to involve the Empire in the dispute by requesting him to write a letter to the Algerian Regency, seeking to calm the situation between the two countries. This was due to Napoleon’s arrogance, vanity, and threats of using military force to stop what he considered France's humiliation by Algeria’s demands for repayment of debts and other unconvincing pretexts. This Hamayouni document (report) is essentially a statement from the Ottoman representative in Paris to the Ottoman authorities about the problems between Algeria and France, highlighting the critical state of tension that peaked in 1802, and also justifying the writing of a letter to the Algerians at the request of First Consul Bonaparte.
-القرض الحسن كخدمة اجتماعية في المصارف الإسلامية وأهم الإشكالات الفقهية المتعلقة به -القرض الحسن "حاجي" أنموذجا
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) إكرام مباركي; عزوز مناصرة
تهدف هذه الدراسة إلى إبراز البعد الاجتماعي في نشاط المصارف الإسلامية، من خلال التركيز على خدمة القرض الحسن، وبيان طبيعتها، ومدى مشروعية أخذ عمولة مقابل إدارتها، مع استعراض الضوابط الشرعية المتعلقة بالتكاليف المفروضة على المقترض لدى من يجيزها. كما تتناول الدراسة حكم تأمين القروض، وتسليط الضوء على تجربة بنك القرض الشعبي الجزائري (CPA) في تطبيق صيغة القرض الحسن "حاجي". وقد توصلت الدراسة إلى أن الخدمات المصرفية تتنوع بين تجارية واجتماعية، وتعد خدمة القرض الحسن من أبرز مظاهر المسؤولية الاجتماعية للمصارف الإسلامية. كما تبين وجود خلاف فقهي حول جواز أخذ عمولة على القرض الحسن، حيث رجّح بعض الفقهاء الجواز بشرط مراعاة ضوابط شرعية دقيقة. وأظهرت الدراسة أن بنك القرض الشعبي الجزائري يقدّم القرض دون أي مقابل مالي، ويشترط تأمينه بنظام التأمين التكافلي، الذي لا يخالف أحكام الشريعة، بخلاف التأمين التجاري المحرَّم باتفاق العلماء. This study aims to highlight the social dimension of Islamic banking activities by focusing on the Qard Hasan (benevolent loan) service, explaining its nature, and examining the legality of charging a commission for its management. It also reviews the Sharia-compliant regulations related to the costs imposed on borrowers by those who grant the loans. Additionally, the study addresses the Islamic ruling on securing loans and sheds light on the experience of the Algerian Popular Credit Bank (CPA) in implementing the Hajji Qard Hasan model. The study found that banking services range from commercial to social, with the Qard Hasan service being one of the most prominent manifestations of the social responsibility of Islamic banks. It also revealed a jurisprudential disagreement regarding the permissibility of taking a commission on such loans, with some scholars allowing it under strict Sharia conditions. The study further showed that the Algerian Popular Credit Bank offers the Qard Hasan without any financial compensation, provided that the loan is secured through a Takaful insurance system, which complies with Sharia principles, unlike commercial insurance, which is unanimously prohibited by scholars.
-القوامةُ من منظور إسلامي معاصر - عابدة المؤيد العظم نموذجا
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) نعيمة شناف; محمد زرمان
غالبا ما يرتكز الخطابُ الإسلاميُّ المعاصرُ، في تأصيلهِ لمسألةِ القوامةِ على قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34]، ساعيا إلى البحث عن علاقة المفاضلة بين الجنسين داخل مؤسسة الأسرة، في إطار تبريرات شرعية وطبيعية. وقد ظل هذا الخطابُ يتناولُ قضيةَ القوامةِ ضمن مقاربةٍ نظريةٍ تقليديةٍ واحدةٍ تتّسمُ بالتكرار والسطحية، ونادرا ما نستشفُّ منها رؤىً مبتكرةً أو معالجةً معمّقةً؛ وذلك لأنّ هذه القضية ترتبط بدرجة أكبر بفهمِ دينامية الواقع الاجتماعي المزدحم بالمتغيرات، وبالأخص، بمستوى توظيف العلم والمعرفة في إدراك العلاقة بين النص والواقع، والتفاعلِ الجدليِّ القائمِ بينهما. وفي هذا الإطار، يندرج هذا البحث الذي يتناول القوامة من منظور إسلامي معاصر؛ من خلال نموذج نسوي تُمثّله "عابدة المؤيّد العظم"، التي توقّفت طويلا عند هذه المسألة، وبحثت عن المبرّرات الموضوعية لانفراد الرجل بهذا الحق دون المرأة، في ضوء المقاصد الشرعية، وبرؤية حضارية إسلامية. In contemprary Islamic discourse، the conceptual grounding of qiwamah (male guardianship) is often anchored in the verse: “Men are in charge of women (by right of) what Allah has given one over the other and what they spend (for maintenance) from their wealth” (An-Nisa: 34). The discourse frequently seeks to explore the notion of gender preference within the family structure through both scriptural and natural justifications. It has continued to address the issue of qiwamah through a single، traditional theoretical framework characterized by repetition and superficiality. Innovative and in-depth perspectives are rarely discernible، as the matter is more closely linked to the understanding of the dynamic nature of rapidly changing social reality. More importantly، it hinges on the extent to which science and knowledge are employed to comprehend the relationship between the scriptural text and lived reality، and the dialectical interaction between the two. Within this framework falls the present study، which examines qiwamah from a contemporary Islamic perspective، through the lens of a feminist model- Abida Al-Muayad Al-Azzm- who devoted significant attention to this issue. She sought objective justifications for the exclusive attribution of this role to men rather than women، within the bounds of the higher aims of Islamic law (maqasid al-shariah) and from a civilizational Islamic viewpoint.
الكلمة وأبعادها الدلالية في التوظيف القرآني والسنة النبوية (نماذج مختارة)
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) عبد القادر قعموسي
تعالج هذه الورقة البحثية الأبعاد الدلالية للكلمة في التوظيف القرآني والسنة النبوية، محاولين الوقوف على مدى تأثير الكلمة في التركيب اللغوي وانعكاسها على الأسلوب والبُعد الدلالي، وللوصول إلى ذلك الهدف عرّجنا على الكلمة في مفهومها غير المستقر في الوسط المعرفي بين القديم والحديث، كما ألقينا نظرة وجيزة على الكلمة في أحضان البحث الجرجاني الذي تميز عن سابقيه ولاحقيه في دراسته للكلمة في حقولها المختلفة. ودراستنا للكلمة في التوظيف القرآني والحديث الشريف كمظهر من مظاهر الإعجاز البلاغي الذي أوصلنا إلى قيمة معيار الانتقاء والاختيار للكلمة الذي يُفضي إلى تفاضل الأساليب في سياقاتها المختلفة وبروز جماله فيما يتوافق مع الدلالة. This paper addresses the semantic dimensions of the word in Quranic employment and the prophetic Sunna and trying to see how the word affects the linguistic composition and its reflection on the method and the semantic dimension, To reach that goal, we limped on the word in its unstable concept in the cognitive medium between old and modern and a brief look at the word in the arms of the geomorphic research that distinguished itself from its predecessors and predecessors in its study of the word in its various fields Our study of the word in Quranic employment and Hadith Al-Sharif as a manifestation of rhetorical miracles brought us to the value and preference of the criterion of disappearance and choice of the word, which gives rise to the style, its sophistication, its context and its beauty in accordance with the connotation.
-المقاصد في الفكر الحداثي العربي - تأصيلا وتطبيقا
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) نوال قاوز
يعالج البحث موضوع استغلال المقاصد عند أصحاب الفكر الحداثي بدعوى مراعاة المصالح والتيسير على الناس ومواكبة تطور العصر، وكيفية قراءتهم لنصوص الوحي من كتاب وسنة بناءً عليها، ويبين أن هذا الاستغلال والقراءة كانا مبتورين لا اعتبار فيهما لكليات التشريع الثابتة ولا لأصوله، وأن الغاية كانت تمييع دلالات النصوص، وتحويل مسارات فهمه إلى رؤى ضبابية غير مضبوطة؛ ومن ثم وقع الحداثيون في أخطاء شنيعة تأصيلا وتطبيقًا. وقد ضربت لذلك أمثلة، وعرضت نماذج من فتاوى شاذة عند أصحاب الفكر الحداثي، وبينت ما لها من آثار سلبية تستوجب الحماية من مثل هذه الأفكار الدخيلة الضالة المضلة، خاصة وأنهم يلبسون على الناس بالانطلاق من منطلقات يزعمون أنها شرعية وهي غير ذلك تماما في الحقيقة. The research addresses the exploitation of maqasid by Lemodernisme thinkers and their interpretation of religious texts based on these principles. It demonstrates that this exploitation and interpretation are fragmented, disregarding the established principles and foundations of Islamic legislation. The aim has been to dilute the meanings of the texts and shift their understanding to vague and imprecise perspectives, leading Lemodernismests to commit serious errors both in theory and practice. The study presents examples of unconventional fatwas from Lemodernisme thinkers and highlights their negative impacts, which necessitate protection against such foreign and misguided ideas, especially since they mislead people by claiming to base their views on what they assert to be legitimate principles.
المواظبة العلاجية لدى الأطفال المصابين بأمراض مزمنة: منظور المنشأ الصحي
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2025-07-31) نزياد بن يحيى; لحسن بوعبد الله
يهدف هذا البحث إلى التعرف على منظور المنشأ الصحي، نموذجه، واستكشاف الدور الجوهري لمكونه الأساسي مشاعر التماسك في تعزيز المواظبة العلاجية لدى الأطفال المصابين بأمراض مزمنة. يقدم هذا البحث خلفية نظرية حول نموذج المنشأ الصحي، وتوضيح الدور التفاعلي لمشاعر التماسك في هذا النموذج، وعرض لمسارات تأثير مشاعر التماسك على الصحة. كما يتناول البحث، آليات تحسين المواظبة بتطبيق المنشأ الصحي، وكيف يمكن لتعزيز مشاعر التماسك أن يؤدي إلى أثر إيجابي على المواظبة العلاجية، وطرق استخدام هذه المسارات في تصميم تدخلات قائمة على المنشأ الصحي، بالتركيز على آليات التدخل التي تعزز مكوناتها الثلاثة: الشعور بقابلية الفهم، القدرة على الإدارة، والمعنى، وكيف تساهم هذه الآليات في تحسين المواظبة العلاجية. في الختام، يقدم البحث توصيات للباحثين والممارسين الصحيين حول كيفية تطبيق نموذج المنشأ الصحي في تحسين المواظبة العلاجية لدى الأطفال المصابين بأمراض مزمنة. This research aims to give a definition to salutogenic perspective, its model, the fundamental role of its core component the sense of coherence, in health. It explores how the sense of coherence contributes to improving therapeutic adherence in children with chronic disease. This study begins by outlining the theoretical background of the salutogenesis, and clarifying the interactive role of the sense of coherence within this model. It also examines the pathways through which the sense of coherence influences health and how these pathways can be utilized to design salutogenic-based interventions. The research focuses intervention mechanisms that enhance the sense of comprehensibility, manageability, and meaningfulness, demonstrating how these mechanisms contribute to improving therapeutic adherence. Additionally, it discusses strategies for enhancing therapeutic adherence by applying salutogenesis through approaches that strengthen the sense of coherence. The study highlights how fostering a strong sense of coherence can positively impact adherence to treatment. Finally, this research offers recommendations for researchers and healthcare practitioners on effectively applying the salutogenic model to improve the therapeutic adherence in children with chronic diseases.

Browse

Browsing العدد 2 خاص by Title