المقاربة الدينية في العلاقات الدولية

Abstract

تستكشف هذه الأطروحة، بشكل نقدي، العلاقة متعددة الأوجه بين الدين والمجال الأكاديمي للعلاقات الدولية، متتبعةً الديناميكيات التاريخية والمفاهيمية والنظرية التي شكلت تهميش الدين وإعادة إدخاله الانتقائية في التحليل السياسي العالمي. وبينما حققت الدراسات الحديثة خطوات واسعة في "إعادة الدين" إلى العلاقات الدولية، فإن الكثير من هذا التفاعل لا يزال محصورًا ضمن افتراضات علمانية أو نفعية أو تتمحور حول الدولة. تدرس هذه الأطروحة هذه التفاعلات و حدودها، مقدمةً اقتراحًا نظريًا بناءً يعيد صياغة الدين كنظام دلالي في الشؤون الدولية. من خلال ستة فصول مترابطة، تبدأ الدراسة بإعادة النظر في الدور التأسيسي للدين في تشكيل الأنظمة الدولية ما قبل الحداثة، ثم تتتبع التحولات العلمانية التي أحدثتها الإصلاحات الدينية، وصلح وستفاليا، وفكر التنوير. تبحث هذه الدراسة في كيفية نشأة العلاقات الدولية كتخصص أكاديمي رسمي ضمن سياق فكري علماني تشكّل بفعل الوضعية ونظرية التحديث وفصل الدين عن السياسة. ثم تتناول الدراسة مواطن الضعف في هذا الصرح العلماني، مع التركيز على التحديات المعاصرة التي تواجه الروايات السائدة حول العلمانية والسيادة والنظام العالمي. كما تستعرض الدراسة وتصنف مجموعة واسعة من المناهج ما بعد العلمانية لدراسة الدين في العلاقات الدولية، بما في ذلك عمليات الدمج المرنة ضمن النظريات السائدة والنقد الصريح المستند إلى المعرفة ما بعد الاستعمارية والنقدية. وتتمثل ذروة الدراسة في تطوير منهج مفاهيمي جديد: فهم الدين كنظام للمعنى. بالاستناد إلى مفهوم لودفيج فيتجنشتاين لألعاب اللغة ونظرية زكي العايدي للمعنى في العلاقات الدولية، يضع هذا الإطار الدين لا كمتغير أو فاعل فحسب، بل كبنية دلالية ورمزية تُشكّل الشرعية والسلطة والهوية والسلوك السياسي عبر الزمان والمكان. في نهاية المطاف، تُسهم هذه الأطروحة في إثراء نظرية العلاقات الدولية النقدية المتنامية من خلال تقديم رؤية متعددة التخصصات، ومؤصلة تاريخيًا، وتأملية معرفيًا، لمكانة الدين في الفكر والممارسة الدوليين. كما تفتح آفاقًا جديدة للبحوث المستقبلية حول الدين والمعنى وإعادة تشكيل المعرفة السياسية العالمية.