التمييز بين مصطلح حرية المعتقد وحرية الدين في التشريع الجزائري الحدود والنتائج

Abstract

إن تجاهل خصوصية المجتمع العقدية والإكتفاء بديباجات ونصوص فضفاضة يعني عدم النفاذ إلى جوهر تأثير القانون على حياة الناس ؛كما يؤدي إلى تعالي أصوات لائكيةتطالب بتفعيل وإحقاق حرية المعتقد بمفهومها العالمي دون الأخد بعين الاعتبار خصوصيات الشعوب. وفي ظل مانراه من تجريح لرموز الدين الإسلامي تحت شعار حرية الرأي والتعبير، لايمكننا الحديث عن تفعيل الحرية الدينية في الدول الأكثر لائكية، فما بالك بالدول التي تقر بالتمييزبين الأديان وتجعل من دين واحد دينا رسميا لها، كما هو الحال في الجزائر التي كانت لها الجرأة في إقرار تميز مرتبة الدين الإسلامي عن بقية الأديان ونرجو أن تكون لها ذات الدقة في توضيح المفاهيم والحدود الفاصلة بين حرية الدين وحرية المعتقد لتفادي التفسير الخاطئ والخلط بين نتائج هذين المصطلحين. la négligence de la particularité religieuse de la communauté et se contenter des textes juridiques souples signifie ne pas atteindre l'essentiel de l'impact de la loi sur la vie de millions de personnesetconduit à l'apparition de voixlaics appelant à la liberté de croyance à son sens universel sans prendre en compte les particularités des peuples, Sous ce que nous constatons d’atteint aux symboles de la religion islamiques sous pretexte de la liberte d’expression et d’opinion , on ne peut plus parler de la mise en action de la liberte des cultes dans les pays les plus laïques, alors les pays qui approuvent l’inegaliteentre les religions et qui adoptent une seule religion officielle pour l’etat, tel est le cas en Algerie qui a eul'audace d'adopter le rang d'excellence à l’Islam par rapport aux autres religions et on espere qu’elle aura ce meme couragede clarifier les concepts et les frontières entre la liberte de religion et la liberte de croyance pour eliminer toute ombiguite ; fausse interpretation et la confusion entres les resultats des deux termes.