المباحث اللسانیة عند الأشاعرة

Abstract

Cette étude consacréeà la recherche linguistique menée parlesAscharites, se caractérisecomme étant une étude profonde du patrimoine arabe ;elle a pour but de mettre la lumière surl’essence de la langue dans la pansé arabe en générale et dans la penséeascharite en particulier,afin de pouvoir déceler les idées fondatrices du fait linguistique chez les acharite, à travers la théologie et science du langage. Cette étude est basée sur un plan méthodique réparti sur trois chapitres :dans le premier, qui est unerecherche à caractère théorique, on a focalisésurles causes dialectiques qui déterminent l’apparition dusystèmeascharite. Dansle deuxième chapitre, quia étéconsacrerà la théorie du langage, l’accent a été mis sur les différentes questions linguistiques évoquées par la philosophie acharite, surtout celles en rapport avec les deux axes de cette pensée ; l’homme et langue, société et langue.Enfin, le troisième chapitre qui penche sur la théorie du sens, tend à déterminer les fondements qui régissent la théorie du sens dans la langue arabe (la sémantique) à travers ces deux principales disciplines ; la théologie et la rhétorique. Lafinalité de cette étude, entre dans le sens d’affirmer la présence, dans le patrimoine arabe, d’une théorie générale et cohérente du langage, qui n’est guère normative, comme on l’entend toujours. Cette étude tend aussi à mettre cette théorie dans son originel contexte historique, qui permet de pénétrer sa spécificité culturelle. المباحث اللسانیة عند الأشاعرة هي دراسة في عمق التراث العربي مهمتها الكشف عن حقیقة اللغة في الدرس الكلامي عند المسلمین بوجه عام والأشاعرة بوجه خاص ،هدفها شرح ركائز التصور اللغوي عند الأشاعرة من خلال علم الكلام وعلم الأصول وعلم اللغة . تستند الدراسة إلى خطة منهجیة تقوم على ثلاثة فصول الأول منها عبارة عن مبحث نظري في بحث الأسباب الجدلیة لظهور النسق الأشعري أما الثاني ففي نظریة اللغة وهي عبارة عن مباحث تم استخلاصها من الفكر الأشعري في طبعته الكلامیة (الفلسفیة) من خلال محورین أساسیین محور اللغة والإنسان ومحور اللغة والمجتمع .أما الفصل الثالث ففي نظریة المعنى وهو عبارة عن مباحث تخصصت بفرز الركائز العامة لنظریة المعنى (الدلالة اللغویة) في اللغة العربیة عند الأشاعرة من خلال منشطین أساسیین هما منشط علم الأصول ومنشط علم البیان . من نتائج الدراسة التأكید على سلامة الطرح النظري المؤمن بوجود نظریة لغویة شاملة في التراث العربي تتجاوز حدود الدراسة المعیاریة للظاهرة اللغویة كما أنه من الضروري فهم هذه النظریة في سیاقها التاریخي الذي أعطاها خصوصیتها الثقافیة .