التّطور الدّلالي لمصطلح الما بعد الكولونياليّة وعلاقته بالخطاب السّرديّ في الجزائر (نماذج مختارة من رواية الأزمة)

Loading...
Thumbnail Image

Date

2025-01-31

Journal Title

Journal ISSN

Volume Title

Publisher

كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1

Abstract

لاشكّ أنّ مرحلة المابعد البنيويّة قد حدث فيها تغيير جوهري مسّ المجال الإبداعيّ والنّقديّ خاصّة أين كثر الجدل الفكريّ والمعرفيّ، فتشبّعت القراءات النّقديّة الكاشفة للنّصّ بأدوات وآليات ومناهج جديدة لها مرجعياتها الفلسفيّة، والأيديولوجيّة العميقة التي تسهّل عملية استنطاق دوافع الكتابة في المجالات الإبداعيّة برمّتها. في ظلّ هذا الجو المشحون خلقا وإبداعا وتخييلا يستدرج فيها المبدع لحظة الابتكار التي تدعو القارئ الحصيف إلى تقمّص عمليات التّشارك والتّداخل، ومنه العمل على ملء الفجوات، وإعادة ترتيب الأسود على الأبيض، هنا ظهر مصطلح المابعد الكولونياليّة، أو المابعد الاستعماريّة محمّلا بأدوات إجرائيّة ومرتكزات عملية تساعد على إضاءة جانب آخر مهمّ في النّصّ الإبداعيّ. انتقل هذا المصطلح إلى عالم الإبداع والتّخييل، ودخل قاموس اللّغة العربيّة، و معجمها التّداوليّ ليكون أداة أخرى لمراجعة التّاريخ واستدعاء المسكوت عنه، وتعرية المضمر والمخبوء. Undoubtedly, the post-structuralist phase has undergone a fundamental change that has impacted the creative and critical fields, especially where intellectual and epistemological debates have intensified. Critical readings that reveal the text have become saturated with new tools, mechanisms, and methodologies that have their philosophical and deep ideological references, facilitating the process of interrogating the motives behind writing in all creative domains. In this charged atmosphere of creation, imagination, and innovation, the creator is drawn into a moment of invention that invites the discerning reader to engage in processes of sharing and intermingling, thus working to fill gaps and rearranging the black on white. Here, the term post-colonialism or post-coloniality emerged, laden with procedural tools and practical foundations that help illuminate another important aspect of the creative text. This term has transitioned into the realm of creativity and imagination, entering the Arabic language lexicon and its pragmatic dictionary to serve as another tool for revisiting history, invoking the unsaid, and exposing the implicit and hidden.

Description

Keywords

القارئ الحصيف؛ الما بعد الكولونياليّة أو الما بعد الاستعماريّة الإيديولوجيّة؛ القراءات النّقديّة الكاشفة؛ التّداوليّة, discerning reader, post-colonialism ideological post-coloniality, revealing critical readings, pragmatics

Citation

مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1، المجلد 25، العدد 1، الرقم التسلسلي للعدد 36، جانفي 2025، ص-ص: 391-402

Collections