Résumé:
Cette recherche porte sur la vision du monde dans le discours théâtral
politique.ce type de discours est omniprésent dans la littérature syrienne
contemporaine vue qu’il jouit d’un bon nombre de caractéristiques lui
permettant d’opérer des reformes et de dépeindre les différents aspects de la vie
des peuples.
Le dramaturge syrien"Saadallah Wennous" est l’un des pionniers a avoir
suivi ce courant. il croyait profondément ,depuis les années soixante du siècle
passé, que le discours théâtral constitue un élément primordial dans le
soubassement cognitif et un outil interactif complètement différent du reste des
arts, il se distingue par sa grande capacité à atteindre ses finalités en les faisant
parvenir au récepteur correctement et efficacement ,notamment que ce genre
litteraire est en possession d’une panoplie d’instruments de communication
allant de la lecture au spectacle.
Le projet culturel et réformateur de Saadallah Wennous, connu sous la
dénomination du « théâtre politique »avait comme objectif de faire revivre
l’esprit démocratique dans le dialogue et de créer ainsi un prototype positif
incarnant l’individu arabe ,qui pourra participer efficacement dans la dynamique
de la société. Ceci ne peut se réaliser qu’à travers la politisation et l’instruction
des peuples en se servant d’un discours reflétant la protestation et l’indignation
sans dramatisation ni exagération. يتناول هذا البحث رؤية العالم في الخطاب المسرحي السياسي، الذي كان له حضور بارز
في الأدب السوري الحديث لما لهذا الجنس الأدبي من مواصفات تؤهله للتغيير والتعبير عن مختلف
الأوضاع التي تحياها الشعوب. ولعل "سعد الله ونوس" واحد من أبرز الذين سلكوا هذا الاتجاه،
إذ آمن منذ ستينيات القرن الماضي بأن الخطاب المسرحي عنصر أساسي من عناصر التأسيس
المعرفي، و أداة تفاعلية تختلف عن الفنون الأخرى بالقدرة الواسعة على بلوغ غاياتها و إيصالها
إلى المتلقي بشكل سليم و مؤّثر لثراء أدواته الإيصالية بين القراءة والعرض، فعرف بمشروعه الثقافي
التنويري " مسرح التسييس" الهادف إلى إحياء الروح الديمقراطية في الحوار و خلق إنسان عربي
غير سلبي يشارك بفعالية في حركية المجتمع، بتسييس الشعوب وتعليمهم عبر خطاب كّله صرخة
و احتجاج دون انفعال أو تهويل.