الشيخ أبو يعلى الزواوي و جهوده في الفقه و الأصول

Abstract

يعد الشيخ أبو يعلى الزواوي من أبرز علماء المسلمين الجزائريين في عصره، و أكثرهم إنتاجا، غزارة و جودة؛ و الناظر في تراثه العلمي يقف على جهود استحقت أن تستهوي اهتمام الباحثين المتخصصين. قام الباحث بالتوجه في بحثه نحو الجهود الفقهية الأصولية من خلال ما استطاع الوصول إليه من رسائل و مقالات، و عليه عمد الباحث إلى تحديد إشكالية البحث و صاغها في أسئلة خمسة: من هو الشيخ أبو يعلى الزواوي؟ و هل له جهود في الفقه و الأصول؟ و ما موقفه من أبرز القضايا الفقهية و الأصولية المثارة في كتاباته؟ و ما مرتكزات منهجه في ذلك؟ و ما مدى تكامل جهوده التنظيرية مع التطبيقية؟ فقام الباحث بتخصيص فصل أولٍ عن شخصية أبي يعلى الزواوي من حيث أوضاع بيئته السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الدينية و الثقافية، المحلية و الإقليمية و العالمية، و مولده و طفولته و طلبه للعلم، و شيوخه و رحلاته الداخلية و الخارجية و التلاميذ و الوظائف التي تقلدها، و الآثار التي خلفها، و التكريمات التي نالها، و المكانة التي تبوأها في مجتمعه؛ ثم قام بتخصيص فصلٍ ثانٍ للكشف عن جهوده في الفقه العام و الفقه المالكي على وجه الخصوص، و مصادره في ذلك، و عن نظرية الفتوى عنده و أبعادها التربوية، و جهوده في السياسة الشرعية، و خاصة قضية الحكم بغير ما أنزل الله و بديل جماعة المسلمين، و قام بتقويمها؛ ثم قام الباحث بتخصيص فصلٍ ثالثٍ عن جهوده في أصول الفقه من حيث مصادر التشريع و باب الاجتهاد و التقليد و مبحث الاختلاف و الترجيح، مع تقويم تلك الجهود؛ و قام بعدها بتخصيص فصلٍ رابعٍ خاصٍ بمقاصد الشريعة عند الزواوي بقسميها: مقاصد الشارع و مقاصد المكلفين، و من حيث التنظير و الإعمال؛ و ختم الباحث بحثه عن جهود الزواوي في علم المناظرة و الجدل من حيث المشروعية و الفوائد و القواعد و الضوابط و الآداب؛ ثم قام الباحث بالتعريج على مناظراته الكثيرة من حيث بيان منهجه فيها و الدواعي لها، و ذكر أهم مناظريه؛ ثم كانت الخاتمة بذكر النتائج المتوصل إليها و التوصيات التي كان من أهمها: أولا: الشيخ أبو يعلى الزواوي موسوعة علمية، جمع علوما شتى، و تضلع في فنون عدة أهلته للاجتهاد و الفتوى. ثانيا: له جهود مرضية تجديدية في علمي الفقه و الأصول، سواء من حيث جانب التأصيل و التقعيد أو من حيث الإعمال و التطبيق. ثالثا: له نظرات في السياسة الشرعية و الجدل و المناظرة جديرة بالاهتمام من الباحثين حتى يستفاد منها في الواقع المعاصر، و هي كفيلة في رأي الباحث بحل مشكلات معقدة جلبت الويلات على المجتمع. رابعا: المضي في جمع فتاويه، و ترتيبها على حسب التبويب الفقهي لتسهل الاستفادة منها و لتكون مرجعا. Abu Yala Zouaoui is considered as one of the most prominent Islamic scholars of his time, his intellectual production was characterized by both its quantity and quality and a look at his scholarly legacy deserves the interest of researchers and specialists. Our research dealt with the efforts made by the scholar in investigating the sources of Islamic jurisprudence through letters and articles, and based on this, we determined the research issue with five questions: who is Abu Yala Zouaoui? Did he work on jurisprudence and its sources? What was his position regarding the main jurisprudence issues and its sources analyzed in his writings? What are the bases of his method to reach that position? And to which extent do his theoretical efforts comply with his practical efforts? We have dedicated a whole chapter for Abu Yala Zouaoui’s personality, a chapter that also deals with the political, economic, social, religious, cultural, local, regional, and global environment where he lived, as well as his childhood, education, teachers, domestic and foreign trips, his students, the posts that he occupied, his contributions, awards, and the place he occupied in his society. After that, we dedicated a second chapter for his efforts to study Maleki jurisprudence, his sources, his view about the theory of fatwa and its educational dimensions, his efforts relating to Islamic politics, especially the issue of secular rule not based on God’s revelations and an alternative to the Muslim community, and we assessed this. A third chapter was dedicated to his efforts in studying the sources of Islamic jurisprudence including the sources of Islamic law, interpretation, imitation, diversity in Islamic jurisprudence, preference together with an assessment of all these elements. A fourth chapter was dedicated to the meanings of sharia according to Zouaoui: the meanings of the Islamic legislator and the person charged with abiding to the Islamic law (mukallaf), systematization and i’mal. We concluded our research with Zouaoui’s efforts in the sciences of Islamic dialectics (al-munazara) and debate (jadal) to determine its legitimacy, benefits, controlling rules and good manners. After that, we commented on his numerous debates , examined his method and justifications and mentioned the most important persons he had debates with. We concluded the research with the results we reached through it and recommendations that consisted mainly in: One: The fact that Abu Yala Zouaoui was a human encyclopedia, he collected knowledge about various specialities, excelled in many arts that qualified him in Islamic interpretation and fatwa issuance. Two: He made considerable efforts in domain of reforming Islamic jurisprudence and its sources both in terms of entrenchment (ta’sil) and taq’id, as well as in terms of i’mal and practise. Three: He had interesting views about Islamic law policy, polemic, debate that can be useful in contemporary times, views that we think can solve some complex issues that have deeply affected our society. Abou Yala Zouaoui est considéré comme l’un des savants musulmans les plus prolifiques en son temps, sa production intellectuelle est caractérisée aussi bien par sa richesse que par sa qualité et un aperçu de sa production savante mérite l’attention des chercheurs et des spécialistes. Nous nous sommes penchés, dans cette recherche, sur les efforts entrepris par le savant dans le domaine de la jurisprudence islamique en étudiant ses lettres et articles qui nous ont servi de base pour déterminer la problématique que nous avons formulée en cinq questions : qui est Abou Yala Zouaoui ? A-t-il travaillé dans le domaine de la jurisprudence et ses sources ? Quelle était sa position concernant les principales questions de la jurisprudence islamique et ses sources analysées dans ses écrits ? Quelles sont les bases de sa méthode pour arriver à cette position ? Et à quel point ses efforts théoriques se conforment à ses efforts pratiques ? Nous avons consacré un chapitre entier à la personnalité d’Abou Yala Zouaoui, où nous avons donné un aperçu sur l’environnement politique, économique, social, religieux, culturel, local, régional et mondial dans lequel il a vécu, y compris son enfance, son éducation, ses enseignants, ses voyages à l’intérieur de l’Algérie ainsi qu’à l’étranger, ses étudiants, les différents postes qu’il a occupés, ses contributions, les prix qui lui ont été attribués et la place qu’il occupait au sein de sa société. Le deuxième chapitre a été consacré ses efforts pour étudier la jurisprudence malékite, ses sources, sa vision concernant la théorie de la fatwa (décret religieux) et ses dimensions éducatives, ses efforts dans le domaine de la politique islamique, notamment la question de gouverner sans se baser sur la révélation divine et une alternative à la communauté musulmane, tout en accompagnant ceci d’une évaluation. Le troisième chapitre est consacré a ses efforts pour étudier les sources de la jurisprudence islamique, y compris les sources de la loi islamique (charia), l’interprétation (ijtihad), l’imitation, la diversité dans la jurisprudence islamique ainsi que la préférence, le tout accompagné d’une évaluation. Le quatrième chapitre a été consacré aux sens de la charia selon Zouaoui : le sens du législateur islamique ainsi que celui de la personne supposée se conformer à la loi islamique (mukallaf), la systématisation et l’i’mal. Nous avons terminé notre recherche avec les efforts de Zouaoui dans le domaine de la dialectique islamique (munazara) et le débat afin de déterminer la légitimité de ceci, ses bénéfices, ses règles et ses bonnes manières. Puis, nous avons commenté ses nombreux débats, examinant sa méthode et mentionnant les principales personnes ayant pris part aux dits débats. Nous avons conclus notre recherche avec les résultats auxquels nous sommes parvenus ainsi que les recommandations qui ont notamment concerné ce qui suit : Un : Abou Yala Zouaoui, qui était une encyclopédie humaine, a compilé des connaissances sur des spécialités variées, était excellents dans divers arts qui l’ont qualifié à investir le domaine de l’interprétation islamique de la fatwa. Deux : Il a fait des efforts considérables dans la réforme de la jurisprudence islamique et ses sources aussi bien en termes d’ancrage (ta’sil) qu’en termes de taq’id, ainsi qu’en termes d’i’mal et de pratique. Trois : Il avait des opinions intéressantes concernant la politique islamique, la polémique, le débat, opinions que nous pensons être utiles pour résoudre certains problèmes complexes qui affectent en profondeur notre société.