آليات حماية الحقوق الثقافية بين الفقه الإسلامي و القانون الدولي لحقوق الإنسان

Abstract

Le thème de cette thèse est :les mécanismes de protection les droits culturels - une étude comparative entre la jurisprudence islamique et le droit international du droit de l'homme - C’est-une tentative d'étudier les droits culturels de deux angles de sa constitution et de son activation, C’est une tentative d'extrapoler et de suivre les dispositions de la jurisprudence islamique sur ce type de droits, par rapport à celle du droit international du droit de l'homme ; et par les accords et les chartes internationaux et régionales. L'objectif principal de cette étude est d'avoir les différents mécanismes qui assurent la protection des droits culturels, ce qui est principalement dans diverses organisations internationales et régionales travaillant dans le domaine de la protection des droits culturels. L'étude est essentiellement une comparaison entre la jurisprudence islamique d'une part, et le droit international des droits de l'homme d'autre part. La problématique de l'étude sont les questions suivantes : - Quel est le concept des droits culturels, tant dans la jurisprudence islamique et dans le droit international des droits de l’homme ? - Quels sont les mécanismes qui assurent la protection des droits culturels à la fois dans la jurisprudence islamique et dans le droit international des droits de l’homme ? Afin de répondre aux questions précédentes, il était fondé sur l'approche inductive dont l'objectif était de recueillir et d'extrapoler les textes relatifs à la question dans la jurisprudence islamique et le droit international des droits de l'homme, sans perdre de vue la méthode historique à travers le moment de la naissance et de la jurisprudence juridique de ces droits suivent et leur évolution sur l'axe du temps, comme engagé l'approche descriptive et l'analyse et la comparaison. J’ai déterminé, les trois droits culturels fondamentaux suivants : - le droit à la religion. - le droit à l'éducation. - le droit à la protection de la propriété littéraire et artistique. Sans les autres droits, et j’ai le justifie dans l'introduction de la thèse. La thèse est divisée en une introduction et un chapitre introductif et trois chapitres et une conclusion. Le chapitre introductif a traité les termes et les concepts les plus importants de l'étude, le concept de protection, le concept de la culture, et le concept du droit, alors le concept des droits culturels. Le premier chapitre est destiné à afficher la question de la protection du droit à la religion comme un authentique vraiment culturel est indispensable à l'homme. Le deuxième chapitre, dans lequel il a été adressé aux mécanismes de protection du droit à l'éducation à la fois la jurisprudence islamique, le droit international. Dans le troisième chapitre traite des mécanismes de protection de la propriété littéraire et artistique à la fois dans la jurisprudence islamique et le droit international . Cette conclusion la conclusion de la recherche a montré les résultats les plus importants du chercheur. La recherche a été structuré de cette manière en fonction de la sage direction du superviseur de l’honorable Professeur fikra Said. The topic of this study is: The mechanisms of protection of cultural rights - a comparative study between Islamic jurisprudence and international human rights law. It is an attempt by the researcher to study cultural rights from the standpoint of rooting and activating, by trying to monitor the contents of Islamic jurisprudence on this type of rights and the provisions of international human rights law through various international and regional conventions and charters. At the heart of the research is the study of the various mechanisms that promote the protection of these rights, mainly in the various international and regional organizations working in the field of protection of cultural rights. The study was a comparison between Islamic jurisprudence on one hand and international human rights law on the other hand. This research’s problematic starts from the following main questions: What is the meaning of cultural rights in both Islamic jurisprudence and international human rights law? What are the basic cultural rights of man? What are the mechanisms of protecting cultural rights in both Islamic jurisprudence and international human rights law? In order to answer the previous questions, it was based on the inductive method whose purpose was to collect and extrapolate the relevant texts in Islamic jurisprudence, international human rights law, without neglecting the historical and the descriptive approaches, by using the historical method in monitoring the legal and juridical birth of these rights and their development through the axis of time. And by using the descriptive method in the application of mechanisms, as analytical and comparison mechanisms. The scope of research identified the following fundamental cultural rights: - The right of religion. - The right of education. - The right of protecting the literary and artistic property. Without any other rights, and this has been justified in the introduction of this research. The research is divided in its structure into an introduction, a preliminary study, three chapters and a conclusion. Where the introduction was the basis of the subject in terms of its importance and problematic, the reasons for selection and the approach followed in its completion, and previous studies and difficulties encountered by the researcher in his research. The introductory study dealt with the definition of the most important terms and concepts of the study. The definition of protection, the definition of culture, the definition of the right and the definition of cultural rights were presented. The first chapter was devoted to present the matter of protecting the right of religiousness as an inherent cultural right that is indispensable to man, individually and collectively. This chapter has been divided into three sub-chapters: The researcher dealt with the first sub-chapter: Mechanisms to protect the right of religion in Islamic jurisprudence. The second sub-chapter is devoted to the mechanisms of protecting the right of religiousness in international law . The third sub-chapter was to review the most important mechanisms for the protection of this right at the international and regional levels. Chapter II, dealt with the mechanisms of protecting the right of education in both Islamic jurisprudence, international law were detailed through two sub-chapters. In the third and last chapter: the researcher examined the mechanisms of protection of literary and artistic property in both Islamic jurisprudence, international human rights law . The research concluded with a conclusion that showed the most important findings and results of this research. The research has been structured in this manner basing on the guidance of the supervisor of this research: Professor Said Fikra. إن موضوع هذا البحث الموسوم ب : آليات حماية الحقوق الثقافية – دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الدولي لحقوق الإنسان. هو محاولة من الباحث لدراسة الحقوق الثقافية من زاويتي التأصيل والتفعيل وذلك بمحاولة رصد ما تضمنه الفقه الإسلامي حول هذا النوع من الحقوق من أحكام، وما أقره القانون الدولي لحقوق الإنسان من خلال مختلف الاتفاقيات والمواثيق الدولية والإقليمية. هذا وقد كان لب الدراسة هو دراسة مختلف الآليات التي تعمل على تكريس حماية هذه الحقوق، حيث تتمثل بالأساس في مختلف المنظمات الدولية والإقليمية العاملة في مجال حماية الحقوق الثقافية. وكانت الدراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي من جهة و القانون الدولي لحقوق الإنسان من جهة ثانية، و تنطلق إشكاليته البحثية من التساؤلات الرئيسية التالية: - ما هو مدلول الحقوق الثقافية، في كل من الفقه الإسلامي والقانون الدولي لحقوق الإنسان؟ - ما هي الحقوق الثقافية الأساسية للإنسان؟ - ما هي آليات الحماية المقررة للحقوق الثقافية في كل من الفقه الإسلامي والقانون الدولي لحقوق الإنسان؟ ومن أجل الإجابة على التساؤلات السابقة اعتمدت على المنهج الاستقرائي الذي كان هدفه جمع واستقراء النصوص المتعلقة بالموضوع في الفقه الإسلامي والقانون الدولي لحقوق الإنسان ، دون إغفال المنهج التاريخي من خلال رصد لحظة الميلاد القانونية والفقهية لهذه الحقوق وتطورها عبر محور الزمن، كما استشفعت بالمناهج الأخرى - خاصة المنهج الوصفي- مع تطبيق آلياتها كآليتي التحليل والمقارنة. وقد حددت نطاق البحث، الحقوق الثقافية الأساسية الآتية: - الحق في التدين. - الحق في التربية والتعليم. - الحق في حماية الملكية الأدبية والفنية. دون غيرها من الحقوق الأخرى، وقد بررت ذلك في مقدمة البحث. و البحث مقسم في هيكله إلى مقدمة و مبحث تمهيدي و ثلاثة فصول وخاتمة. حيث كانت المقدمة تأسيسا للموضوع من حيث بيان أهميته واشكاليته و أسباب اختياره و المنهج المتبع في إنجازه، والدراسات السابقة و الصعوبات التي اعترضت الباحث في بحثه. أما المبحث التمهيدي فقد تناول فيه الباحث تحديد أهم مصطلحات ومفاهيم الدراسة، حيث تم عرض تعريف الحماية، وتعريف الثقافة، وكذا تعريف الحق، ومن ثمة تعريف الحقوق الثقافية. والفصل الأول كان مخصصا لعرض مسألة حماية الحق في التدين باعتباره حقا ثقافيا أصيلا لا غنى للإنسان عنه فردا و جماعة . وقد تم تقسيم هذا الفصل إلى ثلاثة مطالب: تناول الباحث في المطلب الأول: آليات حماية الحق في التدين في الفقه الإسلامي. أما المطلب الثاني: فقد تم تخصيصه لآليات حماية الحق في التدين في القانون الدولي. والمطلب الثالث: فقد كان لاستعراض أهم آليات حماية هذا الحق على المستوى الدولي والإقليمي . أما الفصل الثاني، وعلى غرار الفصل الأول تم طرق آليات حماية الحق في التربية والتعليم في كل من الفقه الإسلامي، والقانون الدولي. وفي الفصل الثالث والأخير: عرج الباحث على آليات حماية الملكية الأدبية والفنية في كل من الفقه الإسلامي والقانون الدولي لحقوق. هذا واختتم البحث بخاتمة بينت أهم النتائج التي توصل إليها الباحث. وقد تمت هيكلة البحث على هذا المنوال بناء على التوجيهات السديدة للمشرف على البحث الأستاذ الفاضل البروفيسور سعيد فكرة.