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بنية السرد في القصص الشعبي بالأوراس

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dc.contributor.author فالق, سمية
dc.date.accessioned 2021-04-14T11:56:56Z
dc.date.available 2021-04-14T11:56:56Z
dc.date.issued 2015
dc.identifier.uri http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/1009
dc.description.abstract La présente thèse est intitulée : "la structure narrative dans les récits populaires aux Aurès". Son titre annonce son affiliation aux recherches et aux études qui ont porté leurs attentions sur la littérature populaire pour la célébrer et la sauver de la déperdition et la négligence, mais aussi pour étudier ses composantes, et exprimer l'âme des gens qui l’ont embrassé en outillant la connaissance de ses préoccupations, ses espoirs, et ses rêves et cela pour ratifier la relation entre l'individu, sa communauté et sa partie. Le conte populaire aurassien forme une sélections modélisées de corpus populaires pour l’examen, l'étude et l'analyse, puisque le raconté populaire parlé impose sa personnalité, ce dernier n’est seulement qu’une interaction à un ensemble d'éléments culturels. Ce choix est exprimé par la matière brute, quant à la perception, elle est exprimée par les aspects focalisés pour répondre à ces matières par l’étude et l’analyse. Ce cadre général est animé par deux choix complémentaires qui soulignent la particularité qui caractérise le sujet de recherche : La première particularité est liée à la zone “Aurès“, la deuxième aux contes populaires très courant dans cette région. En conséquence, nous avons élaboré un plan pour souscrire sa direction et d'accommoder les questions globales et les questions générées par le corpus choisi. Le travail sur ce sujet nous a obligé à opté pour un plan ordonnée et méthodologique le disposant ainsi sur une trajectoire approprié pour arriver à des résultats satisfaisants. De ce fait, le travail a été conçu avec une introduction qui dans laquelle j’ai abordé la nature du sujet de la recherche, et la thèse qu’il défend, ainsi que les motifs qui m'ont poussés pour le choisir. Y figure aussi l'approche préconisée et les sources bibliographiques subdivisées en deux types : - Source orale (sur terrain) basée sur les Narrateurs : les femmes et les hommes pour recueillir le corpus et sa notification. - Source écrite certifiée ou manuscrite. Et puisque j’ai insisté sur la retranscription des récits de l’oral à l’écrit tel qu’ils ont été racontés afin de préserver l’authenticité des textes, le respect des narrateurs et la mémoire populaire. J’ai choisi des récits après l’opération de la collecte, de classification et de transcription. Ce corpus caractérisé par son oralité, n’en demeure pas moins une production littéraire qui peut être étudié et analyser à partir de sa retranscription. C’est un conte populaire à part entier avec ses bases narratologiques. Ses structures narratives ont été vérifiées ainsi que ces constituants, formules et fonctions. Le travail a eu la forme finale suivante : une partie théorique qui comprend une introduction réservée à la conception du conte et du conte populaire en précisant les concepts de la narration, du récit, du récit populaire, et le problème du paradigme du conte populaire. La conclusion qui peut être tirée au sujet de la relation entre le conte et le récit ou ce qui est connu comme la fiction narrative, que les termes n’ont pas échappé de la confusion. Nous voyons donc que le terme “conter“ doit respecter la formulation des histoires qui véhiculent un des événements réels ou imaginaires. Le terme “récit“ doit concerner la présentation savamment maîtrisé lors d’une discussion. La narration est importante dans un texte comme phénomène fondamental pour décrire sa nature artistique. Quant à la naissance du récit populaire orale ou écrit, elle a été révélée par les perceptions et l’imagination de l’homme de son monde, et sa capacité à le comprendre et à l’absorber, dans les cadres spatiaux et temporels hétérogènes. Concernant le versant pratique : dans le premier chapitre nous avons mis en évidence les constituants de la structure narrative du récit populaire aux Aurès du point de vue de leurs quantités et de leurs fréquences. Mais aussi déterminer ses motifs et son passage à la structure de la consommation, et la dualité narrateur/narrataire. Le récit populaire comme genre littéraire travaille sur la transmission de la vie réelle pour les individus, il a su incarner la réalité et le vécu de l'aurassien, malgré les changements qui ont eu lieu à la suite de son déplacement d'un endroit à l'autre. Le récit a subi des suppressions et des augmentations, des présentations et des retards, mais il reste caractérisé par sa structure narrative structurelle dans sa forme et son contenu. Sur ce, la structure comme moyen analytique a su d'interroger ces composants du point de vue du narrateur, et divisé en récit personnelle et récit objectif. Le narrateur a eu recourt à l’emploi de plusieurs structures éditoriales, et plusieurs formats en adéquation avec le contenu de l’histoire populaire. Quant au couple narrateur/narrataire ; le narrateur raconte des histoires à sa manière et son style, tandis que le narrataire tient le rôle de récepteur du phénomène diégétique. Sachant que la position du narrateur et son rôle diffèrent en fonction du motif du récit populaire. Nous avons consacré le deuxième chapitre pour mettre en évidence la fonction dans les récits populaires, à travers l'approche de la validité de la méthode de Propp pour l’analyse du récit avec ses deux motifs, subjectif et objectif. Il nous est donc clair que les récits populaires se composent de deux types de modules fonctionnels qui font défaut selon l'histoire, et varient aussi en fonction de la longueur du récit, ce qui rend plus facile d'accéder à différentes fonctions discursives qui dévoilent le tissu fictionnel composé d'une somme d'événements pour arriver à l'intrigue et ensuite à sa résolution. Dans le troisième chapitre, nous avons abordé les personnages romanesques à travers les macrostructures des protagonistes représentées par des personnages référentiels imaginaires et merveilleuses, ensuite par les microstructures des personnages à travers le modèle fonctionnel qui comporte : le Destinateur, Destinataire/ le Sujet, l’Objet/l’Adjuvant, Opposant. Comme résultat, il est clair que les traits des personnages dans le même corpus sont variés, que ce soit dans sa micro ou macrostructure, et cela selon leurs appartenances. Concernant le quatrième chapitre, nous avons abordé les mécanismes la narration discursive qu’on a observés très clairement dans les structures spatiales et temporelles et les formules employées par le narrateur à travers la distance narrative représenté dans le raconté verbal et le raconté événementiel et la perspective narrative. Au terme de notre travail, nous avons obtenu les résultats suivants : - La structure narrative qui exploite les récits populaires ne sera pas rigide et unifiée pour tout le “raconté“, mais sont des structures narratives inséparables de la composition narrative du raconté, allant du simple au composé. - La disparité entre les éléments du fonctionnement des structures du récit populaire est en relation avec les éléments de la composition discursive employer par la narration pour mettre en évidence les significations et les connotations afin d'influencer le destinataire. - La méthode structurelle nous a permis d'autopsier les récits et de révéler leurs structures sémantiques, fonctionnels et expressive, et la découverte de l'infrastructure dans le texte narratif. - La supériorité du narrateur nous a avisé de l'importance de la forme dans la réception du récit populaire, et son examen avec patience conduit à détecter des structures organisées et ouvertes à la pluralité des lectures et à l'interprétation. - L'application de la méthode des fonctions discursives sur des corpus narratifs nous a permis de dévoiler la série fonctionnelle et sa composition dans le texte du récit populaire. - ………… en plus d’autres résultats. Et la recherche demeure ouverte nécessitant des efforts d’autres chercheurs pour sa continuation. fr_FR
dc.publisher UB1 fr_FR
dc.subject السرد fr_FR
dc.subject السرد القصصي fr_FR
dc.subject السرد القصصي الشعبي fr_FR
dc.subject القصة الشعبية fr_FR
dc.subject البنية fr_FR
dc.subject البنية السردية fr_FR
dc.subject القصة الشعبية الأوراسية fr_FR
dc.subject الوظيفة fr_FR
dc.subject الوظيفية fr_FR
dc.subject القصة الشعبية الذاتية fr_FR
dc.subject القصة الشعبية الموضوعية fr_FR
dc.subject الشخصية fr_FR
dc.subject الشخصية الحكائية fr_FR
dc.subject البنية الزمانية fr_FR
dc.subject البنية المكانية fr_FR
dc.subject المكان fr_FR
dc.subject قصة: طامزة وسبع بنات fr_FR
dc.subject قصة: هارون الرشيد fr_FR
dc.subject قصة: بوهزقن fr_FR
dc.subject قصة: سيدي زرزور fr_FR
dc.subject قصة: الرهابنة fr_FR
dc.subject قصة: السلطان ونسوانو الثلاث fr_FR
dc.subject قصة: عكرك fr_FR
dc.subject قصة: عشبة خضار fr_FR
dc.subject قصة: عيشة وفاطمة fr_FR
dc.subject قصة: زوج خاوة fr_FR
dc.subject قصة: كيسة fr_FR
dc.subject قصة: بغياي fr_FR
dc.subject قصة: ولد السلطان fr_FR
dc.subject قصة: الغولة fr_FR
dc.subject قصة: الذيب الخداع fr_FR
dc.subject قصة: الولي الصالح: سيدي بلفضل fr_FR
dc.title بنية السرد في القصص الشعبي بالأوراس fr_FR
dc.type Thesis fr_FR


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