الشباب الجزائري و القيم الثقافية في الأغاني الغربية المصورة

Abstract

Cette étude vide à révéler les répercussions de valeurs culturelles employées dans les vidéoclips occidentaux représentés sur la jeunesse algériennes, l'échantillon de l'étude où cette étude est partie de la question principale représentée par: - Quelle est la nature des valeurs culturelles employées dans les vidéoclips occidentaux représentés et ses répercussions sur la jeunesse algérienne échantillon d'étude? Cette question a été devisée en sous- questions: - Questions liées à l'étude analytique représentée par: - Quelles sont les valeurs culturelles employées dans les vidéoclips occidentaux qui sont l'échantillon de l'étude? - Comment les valeurs culturelles ont-elles été exprimées dans les vidéoclips occidentaux qui sont l'échantillon de l'étude? - Question liées à l'étude de terrain représentée par: - Quelle sont les habitudes et les styles de regarder les vidéoclips occidentaux par jeunes algériens l'échantillon de l'étude? - Quel sont les motifs de regarder des vidéoclips occidentaux par la jeunesse algérienne 'échantillon d'étude? - Existe-t-il une relation connexe avec une signification statistique entre le variable du sexe et les motifs de regarde les vidéoclips occidentaux par la jeunesse algérienne l'échantillon de l'étude? - Quelle est l'opinion de la jeunesse algérienne l'échantillon d'étude des valeurs culturelles dans les videoclips occidentales représentées? - Quelles sont les valeurs culturelles adoptés par la jeunesse algérienne, l'échantillon d'étude en regardant des vidéoclips occidentaux? - Existe-t-il une relation connexe avec une signification statistique entre l'intensité de l'exposition aux vidéoclips occidentaux représentés par les jeunes algériens l'échantillon d'étude et leur adoption des valeurs culturelles qui y sont employés? Cette étude s'est appuyée sur des programmes mixtes, en particulier l'approche exploratoire où le chercheur, d'abord dans la première étude analytique s'est appuyé sur l'analyse sémiologique à travers l'analyse d'un échantillon représenté dans quatre videoclips occidentaux qui ont remporté le meilleur vidéoclip de l'année lors de la cérémonie annuelle des remises des prix MTV où les valeurs culturelles qui y sont employées ont été extraites, pour que le chercheur dépende d'elle. Deuxièmement, dans la deuxième étude sur le terrain, dans laquelle elle s'est appuyé sur la méthode d'enquête descriptive analytique où elle a conçu un questionnaire et elle l'a distribue par voie électronique, l'échantillon de l'étude sur le terrain a atteint 400 jeunes Algériens. Cette étude s'appuyait sur l'approche du constructivisme fonctionnel et la théorie de l'implantation culturelle. Cette étude a abouti à un ensemble de résultats dont les plus importants sont: - Résultats de l'étude analytique: - Ils existent deux types de valeurs culturelles utilisées dans les vidéoclips occidentaux. a- Valeurs culturelles positives: telles que la confiance en soi, défier les difficultés, la résistance de la peur et l'apprentissage d'une langue étrangère. b- Valeurs culturelle négatives: les femmes sont un moyen d'excitation sexuelle, le corps mince est le corps idéal, acceptation de l'homosexualité, la vengeance, le tatouage, l'imitation des hommes et la violence. Les valeurs précédentes ont été mentionnées dans les vidéoclips occidentaux échantillon d'étude a travers: les histoires employées dans les chansons, les costumes, paroles de chansons. - Résultats de l'étude sur terrain: - Les vidéoclips occidentaux ont reçu un grand taux de visualisation, car la plupart d'entre eux les regardent "toujours" et regardent de 1 a 5 vidéoclips quotidiennement selon les circonstances, en soulignant qu'ils les réécoutent de deux à quatre fois. - La majorité des répondants ont affirme que leur genre musical occidental préféré est "pop" et que la plupart d'entre eux préfèrent les vidéoclips occidentaux avec un style "narratif" tandis que parfois ils discutent le contenu de ces videoclips avec leurs amis et les sujets les plus important qui sont discutés sont "les paroles des chansons", "les costumes", "la manière de réalisation". - La plupart des répondants de cette étude ont déclaré qu'ils "ne comprenaient parfois pas" les paroles des chansons occidentaux représentées alors ils ont recours à les traduire parce que la plupart d'entre eux souhaitent mémoriser les paroles de ces chansons, soulignant par la majorité qu'ils préfèrent "toujours" regarder les vidéoclips occidentaux que les vidéoclips des arabes a cause de la nette différence dans la qualité de la photographie et de la réalisation en plus de leur permettre d'apprendre une langue étrangère. - La majorité des répondants ont exprime que les videoclips occidentaux créent "un esprit de défi" et "encouragent à surmonter les difficultés" en plus de les encourager " à avoir confiance en eux" et a les aider à apprendre " la langue étrangère". - La majorité des répondants ont vu que la nature des costumes utilises dans les vidéoclips occidentaux ne sont pas respectables et ne peuvent être imités. - La majorité des personnes interrogées ont exprimé leur agacement de l'emploi des scènes montrant des détails sur l'homosexualité en plus de leur agacement à être témoin de "scènes de violence" aussi. - La majorité des répondants de cette étude ont déclaré qu'il n'est pas nécessaire d'employer des femmes dans les vidéoclips occidentaux représentés parce qu'ils voient que le modèles des employés est "négatif" et "ne s'applique pas à la réalité" car les costumes adoptés sont des vêtements indécents et que l'objectif d'employer des femmes dans les vidéoclips occidentaux est pour "l'excitation sexuelle". - La plupart des répondants ont indiqué qu'ils ne sont pas dérangés par l'adoption de certaines chanteuses de coupes de cheveux masculines et ils ont déclarés aussi "qu'ils ne préféraient pas" employer la femme blonde ni la femme mince". - La majorité des répondants n'ont pas changé leur coupe de cheveux ou leur couleur de cheveux en imitant ce qu'ils ont vu dans les videoclips occidentales, et il n'y a pas de relation statistiquement significative entre les répondants changeants leur coupe de cheveux et leur couleur en imitant ce qu'ils ont vu dans les videoclips occidentales et l'intensité de l'exposition à eux. - La plupart des répondants ont souligné qu'ils n'ont pas imité de dessiner des tatouages sur leurs corps après avoir regardé les vidéoclips occidentaux représentés et puis il n'y a pas de relation significative entre le dessin et l'intensité de l'exposition à eux. - La majorité des répondants ont déclaré qu'ils n'imitaient pas une danse qu'ils avaient vue dans les vidéoclips occidentaux et il n'y a pas de relation statistiquement significative entre l'intensité de l'exposition aux vidéoclips occidentaux et l'imitation des danses employées. - La plupart des répondants ont déclaré qu'ils n'imitaient pas les costumes qu'ils ont vu dans les vidéoclips occidentaux et il n'y a pas de relation statistiquement significative entre l'intensité de l'exposition aux vidéoclips occidentaux et l'imitation des costumes employés. - La majorité des personnes interrogées ont confirmé avoir utilise des phrases et des mots dans leur vie quotidienne pris après avoir regardé des vidéoclips occidentaux et la plupart des mots étaient respectables. Il existe une relation statistiquement significative entre l'intensité de l'exposition aux vidéoclips occidentaux et l'utilisation de phrases et des mots empruntés ainsi que la nature de ces phrases et de ces mots. This research aims to reveal the reflections of the cultural values employed in the western music videos on the Algerian youth, the study sample where the study started from the main question represented by: - What's the nature of the cultural values employed in the western music video and their reflections on Algerian youth the study sample? This question has been un loaded into sub-questions: Questions related to the analytical study which are: - What are the cultural values employed in the western music videos, the study sample? - How were the cultural values expressed in the western music videos, the study sample? Questions related to the field study which are: - What are the habits and patterns of Algerian youth, the study sample watching western music videos? - What are the motives of watching Algerian youth, the study sample, the western music videos? - Is there any statistically significant relationship between the gender variable and the motives for watching Algerian youth, the study sample? - What's the opinion of the Algerian youth the study sample about the cultural values in Western music videos? - What cultural values did the Algerian youth, the study sample adopt by watching western music videos? - Is there any statistically significant relationship between the intensity of exposure to western music videos by Algerian youth and their adoption of the cultural values employed in them? This study relied on the mixed curricula and specifically the analytical exploratory where the researcher first in the first analytical study relied on the semiological analysis of a sample represented in 04 western music video that won the best MTV Award where the cultural values in them were extracted to by relying on by the researcher, second, in the second field study in which the researcher relied on the descriptive analytical survey method where designed a questionnaire and distributed it electronically. The field study sample reached 400 young Algerian. This study relied on the functional constructivist approach and the theory of cultural implantation. This study reached a set of results, the most important of them are: Results of the analytical study: - There are two types of cultural values employed in western music videos: A- Positive cultural values such as: self confidence, overcoming the odds, fear resistance and learning the foreign language. B- Negative cultural values such as: women are a means of eroticism, the slim body is the ideal body, accepting homosexuality, revenge, tattooing, imitating men and violence. The aforementioned values were expressed in western music videos the study sample through: stories employed in music videos, costumes, lyrics, dances, song style, montage techniques. Results of the field study: - Western music videos received popularity from the respondents as most of them "always" watch them and watch from 1 to 5 ;music video per day, depending on the circumstance , confirming that they are watching their western music video again from twice to four times. - Most of the respondents confirmed that their favourite western musical genre is "POP" and that most of them prefer western music video with "narrative style" while sometimes they discuss the content of these songs with their "friends" and the most important topics that are discussed are "the lyrics of the songs", "the dress" and "the way of directing". - Most of the respondents of this study stated that they sometimes "do not understand" the lyrics, so they resort "to translate them" because the majority of them are "sometimes" keen on memorizing the lyrics of the songs, stressing on by majority that they "always" prefer watching the western music video over the Arab music ones, because there is a clear difference in the quality of the filming and directing, in addition to giving them an opportunity to learn a foreign language. - The majority of the respondent expressed that western music video create a spirit of challenge and encourage facing challenges, in addition to encourage self-confidence and help them learning foreign language. - The majority of the respondent saw that the nature of the costumes employed in western music videos is unbiased and cannot be imitated. - The majority of the respondent expressed their annoyance by employing scenes that show details of homosexuality in addition to their annoyance with scenes of violence as well. - The majority of the respondent of this study stated that it is not necessary to employ women in western music videos because they see that the model employed is negative and does not apply to reality because the costume adopted is a scandalous one and that the goal of employing women in western music videos is for eroticism. - Most of respondent indicated that they are not disturbed by the adoption by some of the women singers of men's haircuts, as they stated that they do not prefer employing neither the blonde woman nor the slim body women. - The majority of the respondent did not change their haircuts or hair color in imitation of what they saw in the western music videos. There is no statistically significant relationship for the respondents to change their haircut and its color in compliance with what they saw in western music videos and the intensity of exposure. - The majority of the respondents emphasized that they didn't imitate drawings tattoos on their bodies after watching western music videos. There is no statistically significant relationship between the respondents' drawing of a tattoo on their bodies and exposure to western music videos. - The majority of the respondent stated that there was no imitation of a dance they had seen in the western music video as there was no statistically significant relationship between the intensity of exposure to the western music videos and the imitation of the dances employed there. - Most of the respondents stated that they did not imitate the costumes they saw in the western music videos and that there is no statistically significant relationship between the intensity of exposure to the western music videos and the imitation of the costumes employed in them. - Most of the respondents confirmed that they used phrases and words in their daily lives that they look after watching western music videos ........... and ;ost of them were respectful words. There is a statistically significant relationship between the intensity of exposure to the western music videos and the use of phrases and words taken from them and the native of these phrases and words. تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن إنعكاسات القيم الثقافية الموظفة في الأغاني الغربية المصورة على الشباب الجزائري عينة الدراسة، حيث إنطلقت هذه الدراسة من التساؤل الرئيسي المتمثل في: ما طبيعة القيم الثقافية الموظفة في الأغاني الغربية المصورة وانعكاساتها على الشباب الجزائري عينة الدراسة؟ هذا التساؤل تم تفريعه إلى تساؤلات فرعية: تساؤلات خاصة بالدراسة التحليلية والمتمثلة في: ما هي القيم الثقافية الموظفة في الأغاني الغربية المصورة عينة الدراسة؟ كيف تم التعبير عن القيم الثقافية في الأغاني الغربية المصورة عينة الدراسة؟ تساؤلات خاصة بالدراسة الميدانية والمتمثلة في: ما هي عادات وأنماط مشاهدة الشباب الجزائري عينة الدراسة للأغاني الغربية المصورة؟ما هي دوافع مشاهدة الشباب الجزائري عينة الدراسة للأغاني الغربية المصورة؟ هل توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين متغير الجنس ودوافع مشاهدة الشباب الجزائري عينة الدراسة للأغاني الغربية المصورة؟ ما هو رأي الشباب الجزائري عينة الدراسة في القيم الثقافية في الأغاني الغربية المصورة ؟ ما هي القيم الثقافية التي تبناها الشباب الجزائري عينة الدراسة من خلال مشاهدته للأغاني الغربية المصورة؟ هل توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين كثافة التعرض للأغاني الغربية المصورة من طرف الشباب الجزائري عينة الدراسة وتبنيهم للقيم الثقافية الموظفة فيها؟ تم الإعتماد في هذه الدراسة على المناهج المختلطة وبالتحديد المنهج الإستكشافي التحليلي، حيث قامت الباحثة أولا في الدراسة الأولى التحليلية بالإعتماد على التحليل السيميولوجي، من خلال تحليل عينة تمثلت في أربعة أغاني غربية مصورة التي فازت بأحسن "أغنية مصورة للعام" في حفل توزيع الجوائز السنوي MTV AWARD ، حيث تم إستخراج القيم الثقافية الموظفة فيها، لتعتمد عليها الباحثة ثانيا في الدراسة الثانية الميدانية والتي إعتمدت فيها على المنهج المسحي الوصفي التحليلي، حيث قامت بتصميم إستمارة إستبيان وتوزيعها إلكترونيا وقد بلغت عينة الدراسة الميدانية 400 شاب جزائري. تم الإعتماد في هذه الدراسة على مقاربة البنائية الوظيفية و نظرية الغرس الثقافي، وتوصلت هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج، أهمها: النتائج الخاصة بالدراسة التحليلية: هناك نوعين من القيم الثقافية الموظفة في الأغاني الغربية المصورة وهي: أ- القيم الثقافية الإيجابية: مثل الثقة بالنفس، تحدي الصعاب، مقاومة الخوف وتعلم اللغة الأجنبية. ب - القيم الثقافية السلبية: المرأة وسيلة للإثارة الجنسية، الجسم النحيف هو الجسم المثالي، تقبل المثلية الجنسية، الإنتقام، وضع الوشم، التشبه بالرجال وممارسة العنف تم التعبير عن القيم السابقة الذكر في الأغاني الغربية المصورة عينة الدراسة، من خلال: القصص الموظفة في الأغاني، الأزياء، كلمات الأغاني، الرقصات، نمط الأغنية، تقنيات المونتاج النتائج الخاصة بالدراسة الميدانية: - تلقى الأغاني الغربية المصورة إقبالا من طرف المبحوثين، حيث أن أغلبهم يشاهدونها "دائما"، ويشاهدون من "01 إلى 05 أغاني يوميا"، وذلك "حسب الظروف"، مؤكدين أنهم يعيدون مشاهدة أغانيهم الغربية المصورة من " مرتين إلى أربع مرات". - أكد أغلب المبحوثين أن النوع الموسيقي الغربي المفضل لديهم هو " POP " ، وأن أغلبهم يُفضل الأغاني الغربية المصورة ذات "النمط السردي"، في حين أنهم "أحيانا" يقومون بمناقشة مضمون هذه الأغاني مع "أصدقائهم"، وأهم المواضيع التي يتم مناقشتها معهم هي "كلمات الأغاني"، "اللباس" و "طريقة الإخراج". - أغلب مبحوثي هذه الدراسة، صرحوا أنهم "أحيانا" ما يفهمون كلمات الأغاني الغربية المصورة، لذا فهم يلجؤون لترجمتها، لأن أغلبيتهم "أحيانا" ما يحرصون على حفظ كلمات هذه الأغاني، مؤكدين بالأغلبية تفضيلهم "دائما" مشاهدة الأغاني الغربية المصورة على الأغاني العربية المصورة، نظرا للإختلاف الواضح في "جودة التصوير والإخراج"، بالإضافة أنها تتيح الفرصة لهم "لتعلم لغة أجنبية". - عبر أغلبية المبحوثين أن الأغاني الغربية المصورة تخلق "روح التحدي" و"تشجع على مواجهة الصعاب"، بالإضافة إلى تشجيعها على "الثقة بالنفس"، ومساعدتها لهم على "تعلم اللغة الأجنبية". - رأى أغلبية المبحوثين أن طبيعة اللباس الموظف في الأغاني الغربية المصورة "غير محترم" و "لا يمكن تقليده". - أغلبية المبحوثين عبروا عن إنزعاجهم من توظيف مشاهد تبين تفاصيل "المثلية الجنسية"، بالإضافة إلى إنزعاجهم من "مشاهد العنف" كذلك. - صرح أغلبية مبحوثي هذه الدراسة، أنه ليس من الضروري توظيف المرأة في الأغاني الغربية المصورة، لأنهم يرون أن النموذج الموظف هو "سلبي"، و"لا يتطابق مع الواقع"، لأن اللباس المعتمد هو لباس "فاضح"، وأن الهدف من توظيف المرأة في الأغاني الغربية المصورة هو من أجل "الإثارة الجنسية". - عبر أغلب المبحوثين عن عدم إنزعاجهم من إعتماد بعض المغنيات لقصات "شعر رجالية"، كما صرحوا "عدم تفضيلهم" توظيف المرأة الشقراء ولا المرأة ذات "القوام النحيف". - أغلبية المبحوثين "لم يُغيروا حلاقة شعرهم أو لونه" تقليدا لما شاهدوه في الأغاني الغربية المصورة، ولا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين تغيير المبحوثين لحلاقة شعرهم ولونه تقليدا لما شاهدوه في الأغاني الغربية المصورة وكثافة التعرض لها. - أكد أغلب المبحوثين عدم تقليدهم لرسم وشم على أجسامهم، بعد مشاهدتهم للأغاني الغربية المصورة، كما لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين رسم المبحوثين لوشم على أجسامهم بكثافة تعرضهم للأغاني الغربية المصورة. - أغلبية المبحوثين صرحوا بعدم تقليدهم لرقصة شاهدوها في الأغاني الغربية المصورة، كما أنه لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين كثافة التعرض للأغاني الغربية المصورة وتقليد الرقصات الموظفة فيها. صرح أغلب المبحوثين عدم تقليدهم للباس شاهدوه في الأغاني الغربية المصورة، كما أنه لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين كثافة التعرض للأغاني الغربية المصورة وتقليد الملابس الموظفة فيها. - أكد أغلبية المبحوثين أنهم إستخدموا عبارات وألفاظ في حياتهم اليومية، أخذوها بعد مشاهدة الأغاني الغربية المصورة وأغلبها كانت ألفاظ محترمة، هناك علاقة ذات دلالة إحصائية بين كثافة التعرض للأغاني الغربية المصورة واستخدام عبارات وألفاظ مأخوذة منها، وطبيعة هذه العبارات والألفاظ.