"أصالة الدرس التداولي عند العرب القدامى من خلال نظرية "الخبر والإنشاء

Abstract

يتنّزل هذا البحث في إطار النَّشاط التَّقويمي للدرس البلاغي العربي القديم في ضوء النّظرية التداولية الحديثة تنظيرًا وتطبيقًا، فهمًا وممارسة. إذّاك تصبو رؤيتنا إلى التوقّف عند أهم المحطّات التي تأجّجت فيها النظرية التداولية عند العرب، من خلال عرض مفهوم نظرية "الخبر والإنشاء"، ومقارنتها بما توصّلت إليه النظرية التداولية. وقد قادنا التنقيب في هذا الموضوع إلى إماطة اللثام عن درس تداولي أصيل مكتمل ضاربٌ بجذوره في عمق التراث العربي، مُتَمثّلٌ للحداثة وما يبـرّرها من دينامية وتطور. وانتهى بنا البحث إلى تسجيل جملة من النتائج المذهلة، تتلخّص في كون كل من الخبر والإنشاء لهما نسبة خارجية، أمّا الخبر فنسبته موجودة ابتداءً، وأمّا الإنشاء فمطابقته للخارج لاحقة وتخضع لقصد المتكلم. وبما أنّ لكلا الأسلوبين مطابقة في الخارج، فإن الذي يتحكّم في معيار المطابقة وعدمها هو قصد المتكلم. وعليه فإنّ التمييز بين الخبر والإنشاء من خلال معيار القصدية هو من صميم الدرس التداولي، وهذا ما دفعنا إلى محاولة تقصّي هذه النظرية من خلال الإجابة عن السؤال التالي: - إذا كانت البلاغة العربية ترى أنّ كلّا من الخبر والإنشاء لهما نسبة خارجية، فهل يعدّ الخبر فعلاً كلاميًا؟

This research falls within the framework of the evaluation activity of the ancient Arabic rhetorical lesson in the light of modern pragmatic theory in theory and practice, understanding and practice. Therefore, we aim to stop at the most important stations in which the deliberative theory of the Arabs was ignited, by presenting the concept of the theory of 'news and creation', and comparing it with the findings of the pragmatic theory. Research on this subject has led us to reveal an authentic and complete deliberative lesson rooted in the depth of the Arab heritage, represented by modernity and its justified dynamism and development. The research ended up recording a number of amazing results summarized in the fact that both the news and the creation have an external ratio, while the news is its percentage is present initially, and the creation is identical to the outside later and is subject to the intention of the speaker. Since both methods have conformity externally, the criterion of conformity and non-conformity is controlled by the speaker's intention. Therefore, the distinction between news and creation through the criterion of intentionality is at the heart of the deliberative lesson, and this is what prompted us to try to investigate this theory by answering the following question: If Arabic rhetoric believes that both the news and the creation have an external percentage, is the news considered a verbal act?