-مفهوم المسيح من منظور إنجيل يوحنا - الإصحاح الأول نموذجا

Abstract

تضع هذه الدراسة الإصحاح الأول، لإنجيل يوحنا، تحت الآليات النقدية المختلفة، وقد تم اختياره، لأن فقراته، تضمنت تصريحا واضحا، بتأليه السيد المسيح، فأعطته بذلك مفهوما، يخالف التوحيد الذي دعت إليه الرسالات السماوية، وميزته بصبغة تعارض المألوف، في الأناجيل السابقة له. وبعرض هذا الإصحاح على القواعد والقوانين المنطقية، التي ابتدعها المتكلمون، في نقد الرواية سندا ومتنا، تم التوصل إلى أن كاتبه، ليس يوحنا الحواري، بل يوحنا آخر، جاء بعده، بفترة معتبرة، وترجح الدراسة أن هذا الأخير، قام بجمع الروايات، في هذا الإصحاح، من رواة مجاهيل، لم تثبت عدالتهم ولا ضبطهم، ولم تعرف طرقهم في التحمل والأداء، من غير نقد، فتشكل بهذا النوع من الجمع، متنا مضطربا، روي على أوجه مختلفة، متناقضة، متضادة، تحمل كل أنواع العلل والشذوذ، لا يمكن الترجيح بينها، فهي متساوية، لانعدام المرجح، كما يستحيل الجمع بينها، وهذا ما استلزم تساقطها جميعا، وبالتالي ردها، وعدم التسليم بمضمونها، الذي يدعي ألوهية المسيح. This study places the chapter 1 of the Gospel of John under various critical mechanisms. It was chosen because its paragraphs included a clear statement of the deification of Jesus Christ, thus giving him a concept that contradicts the monotheism called for by the heavenly messages, and characterized it with a character that contradicts what was familiar in the Gospels that preceded it. By presenting this chapter to the logical rules and laws invented by theologians in criticizing the narrative in its text, it was concluded that its author was not John the Apostle, but another John, who came after him, for a considerable period, and the study suggests that the latter collected the narratives in this chapter. The chapters were from unknown narrators, whose justice and control were not proven, and their methods of endurance and performance were not known, without criticism. Thus, with this type of collection, a confused text was formed, narrated in different, contradictory, contradictory aspects, carrying all kinds of faults and anomalies, and it is not possible to give weight. Between them, they are equal, due to the lack of probability, it is impossible to combine them, and this is what necessitated the rejection of all of them, and thus their rejection, and not accepting their content, which claims the divinity of Christ.