العدد 01 خاص

Permanent URI for this collectionhttpss://dspace.univ-batna.dz/handle/123456789/2423

Browse

Now showing 1 - 20 of 81

Un Aperçu Sur Les Traditions Amazighes
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) Messouaf, Youcef
Abstract: People of the littoral, the Amazighe participated in the construction of this great space of exchanges and brewing that is the Mediterranean Sea. From the Phoenicians to the Romans to the Arabs, the Amazighe element has survived in time by safeguarding its largely polytheistic beliefs, paradigms, seasonal and religious festivals and uses relating to elements of its environment like food.
Une étude Archéologique D'une Collection Lithique De Site Grotte Amoura(atlas Saharien- Djelfa)
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) merzouk, massinissa; boulekbache, jugurtha
Résumé: Afin de comprendre le comportement humain envers la matière première de la pierre, à travers les niveaux de peuplement humain préhistorique dans le site de la grotte Amoura (Djelfa-Atlas Saharien), nous présentons dans cet article les résultats d'une étude technologique d'une collection lithique extrait du site d'étude, et nous essaierons de visualiser les activités de l'homme préhistorique dans son environnement , et comment il traite les outils qu'il utilise dans sa vie quotidienne, où nous aborderons dans l'étude de ce sujet le diagnostic et l'analyse des vestiges archéologiques laissés par l'homme de la Grotte Amoura. Abstract: In order to understand human behavior towards the raw material of the stone, through the levels of prehistoric human reconstruction in the site of the cave of Amoura (Djelfa- Saharien Atlas), we present in this article the results of a technological study of a lithic collection extracted from the study site, and we will try to visualize the activities of prehistoric man in his environment, and how he treats the tools he uses in his daily life, where we will approach in the study of this subject the diagnosis and analysis of the archaeological remains left by the man of the Cave of Amoura. في إطار محاولة فهم السلوك الإنساني اتجاه المادة الأولية الحجرية، من خلال مستويات التعمير البشري لفترة ما قبل التاريخ في موقع مغارة عمورة (الجلفة-الأطلس الصحراوي)، سوف نستعرض في هذا المقال نتائج لدراسة تكنولوجية لمجموعة صناعية حجرية استخرجت من موقع الدراسة، وسوف نقوم بمحاولة تصور نشاطات إنسان ما قبل التاريخ في بيئته، وكيفية تعامله مع الأدوات التي يستعملها في حياته اليومية، حيث سنتطرق في دراسة هذا الموضوع إلى تشخيص وتحليل المخلفات المادية الأثرية التي خلفها إنسان مغارة عمورة.
Prerequisites For Language Culture And Civilisation Course: Understanding Language, Culture And Civilisation Concepts
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) Bentayeb, Noreddine
The present paper is an attempt to shed light on the controversial and still debatable issue of English language culture and civilization teaching in the academic settings of the course entitled "Language Culture and Civilization". It aims at providing a conclusive answer to the claim that such knowledge is prerequisite to the course content. It will be dedicated for the explanation of the concepts of language, culture and civilization. We assume that, exploring each of them to reveal the true essence, significance and implications each concept carries, is a requirement. Our intention, by bringing together several contributions from a number of anthropologists and sociologists, is to provide a clear elucidation of the denotation of each concept, help meet the revival of interest among students, teachers and researchers in the cultural contents of language teaching and advocate a culture-oriented teaching- learning of the "Language Culture and Civilization" course in our universities.
Réflexions De Malek Bennabi Sur La Société Arabo-musulmane : Une Renaissance Civilisationnelle Et Culturelle En Train De S’écrire
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) Boussad, Amel
La particularité de Malek Bennabi provient de la difficulté de le classer parmi les projets sérieux dont la seule préoccupation était l'avancement de la nation arabe et islamique pour qu'elle retrouve sa place parmi les nations civilisées. Il est un éminent penseur qui a puisé dans l’héritage occidental en vécu la civilisation occidentale dans tous ses aspects, négatifs, consistant en sa colonisation des peuples ; et positifs représentés par ce qu’elle a donné à ses peuples et au monde concernant les réalisations civilisationnelles indéniables. Mais en même temps, il restait fidèle à sa formation intellectuelle Islamique qui a marqué tout son projet de la renaissance : la finalité reste d’inventer systématiquement de nouveaux systèmes de communication précisément interculturel garantissant la cohabitation perpétuelle des civilisations voire des cultures. Cette brève présentation de l’importance de Malek Bennabi parmi les courants de réforme sociale tente à évaluer sa production intellectuelle avec une approche critique et objective afin de jeter la lumière sur sa pensée et donner un bref aperçu de sa formation intellectuelle et sa position vis-à-vis des projets de la renaissance arabo- Islamique. Mots-clés : Malek Bennabi- nation Arabo-Islamique- Civilisation- Colonisation des Peuples- Pensée Islamique- Réforme Sociale. Abstract The particularity of Malek Bennabi comes from the difficulty of classifying him among the serious projects whose only concern was the advancement of the Arab and Islamic nation so that it regains its place among civilized nations. He is an eminent thinker who drew on Western heritage and lived Western civilization in all its negative aspects, consisting of its colonization of peoples; and positive represented by what it presented to its people and to the world regarding undeniable civilizational achievements. But at the same time, he remained faithful to his Islamic intellectual training which marked his whole project of renaissance : the aim remains to systematically invent new precisely intercultural communication systems guaranteeing the perpetual cohabitation of civilizations and even cultures. This brief presentation of the importance of Malek Bennabi among the currents of social reform tries to evaluate his intellectual production with a critical and objective approach in order to shed light on his thought and give a brief overview of his intellectual traininh and his position vis- vis-à-vis the Arab-Islamic renaissance projects Keywords: Malek Bennabi- Arab-Islamic Nation- Civilization- Colonization of Peoples- Islamic Thought- Social Reform ملخص: تنبع خصوصية مالك بن نبي من صعوبة تصنيفه بين أي من المشاريع النهضوية الجادة التي كان هاجسها الوحيد هو النهوض بالأمة العربية والإسلامية لتأخذ من جديد مكانها بين الأمم المتحضرة . فهو مفكر نهل من التراث الغربي وعايش الحضارة الغربية بكل جوانبها السلبية المتمثلة بإستعمارها للشعوب ، والإيجابية المتمثلة بما قدمته لشعوبها وللعالم من منجزات حضارية لا يمكن إنكارها . لكنه في الوقت ذاته بقي وفيا لتكوينه الفكري الإسلامي الذي طبع مشروعه النهضوي بالكامل . ويبقى الهدف هو ابتكار أنظمة اتصال جديدة بدقة بين الثقافات بشكل منهجي تضمن التعايش الدائم بين الحضارات وحتى الثقافات. يسعى هذا العرض الموجز لمكانة بن نبي بين تيارات الإصلاح الإجتماعي إلى تقييم إنتاجه الفكري بمنهج نقدي موضوعي بهدف تسليط الضوء على فكره وتقديم لمحة موجزة عن تكوينه وموقعه من مشاريع النهضة العربية الإسلامية. الكلمات المفتاحية: مالك بن نبي –الأمة العربية الإسلامية –الحضارة –إستعمار الشعوب-الفكر الإسلامي-الإصلاح الإجتماعي- Introduction L’intérêt du présent travail est de démontrer au lecteur averti l’évolution de la pensée islamique, sous l’œil vigilent et lucide de Malek Bennabi dans le domaine des sciences humaines. Ce qui revient à dire que le bercail dans lequel cette pensée avait vu pleinement le jour de son essor était avec la parfaite supervision de notre prophète Mohamed que la paix et le salut soient sur lui, en faisant délivrer les esprits, longuement manipulés, machiavéliquement par des profanes dépourvus de foi. Nous essayons de voir comment le savant, voire l’érudit Malek Bennabi a mis en lumière l’impact de cette pensée, qui a contribué largement à faire émanciper le monde arabo musulman. Sur la blancheur immaculée du fond de sa toile, nous voyons, sous sa plume d’or, se concevoir le sillage de l’aube de cette révolution civilisationnelle voire culturelle glorifiant les nations arabo-musulmanes. En effet, il ne fait aucun doute que de la pensée islamique a ses racines et origines authentiques dérivées du Saint Coran et de la Sunna pure, la langue arabe, la biographie du Messager, l'histoire de l'islam et la littérature arabe. Le concept de l'Islam s’est accompli dans la vie du Messager que la paix et le salut soient sur lui, "Aujourd'hui j'ai complété pour vous votre religion."(Extrait Coranique). Les règles de base de la pensée islamique ont commencé et se sont développées dans la vie du Messager que la paix et le salut soient sur lui, dérivées, en l’occurrence, du Coran. Ces règles n’ont pas changé après lui et qu'aucun rajout n'y a été apporté, et leur valeur fondamentale demeurait indélébile, telles qu’elles sont tirées de la révélation céleste et le Coran, ainsi que la Sunna du Prophète dans son propre interprétation et application. Notamment, nous constatons que les musulmans ont remporté la victoire aux grecs, indous, et les persans, en dépit, des entraves qui font écueil à l’évolution de l’ère islamique, tout en faisant vaincre toutes les tentatives de domination, confinement, et invasion intellectuelle, comme nous l'appelons dans le langage moderne. L'Islam n'est pas une religion comme les autres religions, mais c'est un vaste mouvement social qui comprend la croyance, la société, l'État, et les divers systèmes économiques, politiques et éthiques : les spécialistes en matière de la religion islamique voient qu’il est question d'une théorie holistique globale veillant à ne pas répartir la vie car celle-ci est perçue comme une entité où la symbiose du psychologique et du physique en fait l’essence de la connaissance. D’où la conception d’une pensée, qui tend à édifier une vision du monde universelle propre à la civilisation islamique, issue d’une alchimie des cultures des peuples, émergeant précisément des courants novateurs du 20ème siècle dont l’écho constelle justice, égalité, et liberté dans les cieux d’un monde assoiffé d’ utopie. Ce qui fait que la civilisation islamique demeure l’héritage culturel divin, spirituel sauvegardé farouchement, afin de maintenir en survie l’Histoire d’une nation. Une nation qui assiste à sa résurrection, une résurrection authentique, qui, bouleverse radicalement le monde : ici le lecteur est convié à examiner clairement le processus de ce changement. Comment Malek Bennabi voit-il le renouvellement culturel, civilisationnel, voire idéologique dans une société arabo-musulmane en pleine mutation ? Nous pouvons présupposer que Malek Bennabi théorise l’idée qui atteste que la renaissance de la société arabe dépendrait entièrement d’une culture islamique proclamant la tolérance et le pacifisme pour un meilleur devenir. Chemin faisant, nous proposons une approche critique purement objective, et revalorisante, qui, s’avère nécessaire, pour mettre clairement, en exergue, la pensée de cet imminent savant dont la conceptualisation d’une vision de monde typiquement arabo-musulmane a fait couler abondamment d’encre : une véritable révolution intellectuelle déclenchée, en l’occurrence, au sein la communauté arabo-musulmane, affectant pratiquement les systèmes politique, économique et culturel.
آثار عقد الزواج قبل البناء في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) بريبر, محمد
الملخص: لم يتطرق غالبية فقهاء الشريعة الإسلامية والقانون إلى دراسة آثار عقد الزواج دراسة تفصيلية دقيقة مابين إبرام العقد والبناء، والذي جرى العرف على أن يكون يوم الزفاف، كما أن المشرع الجزائري قد تطرق إلى بعض هذه الأحكام في قانون الأسرة بصفة منفصلة، ولما كانت الشريعة الإسلامية مصدرا لقانون الأسرة فإنه قد استمد أحكام هذه الفترة من الزواج منها، كما أحال ما لم ينص على حكمه إلى أحكامها بموجب نص المادة 222 منه، فبمجرد العقد يملك الزوج عصمة زوجته وتصبح محرمة على غيره، ويحل له منها شرعا ما يحل للزوج بعد الدخول، غير أن الأمر ليس على إطلاقه عند بعض الفقهاء المعاصرين، فليس للزوجة أن تطيع زوجها ما دامت في بيت أبيها، ويعود ذلك لمستجدات وأفكار دخيلة على مجتمعنا الإسلامي الذي ذهبت من بعض أفراده المروءة، وأصبح شائعا عند بعض الأزواج قبل الزفاف الخروج والسفر ويصل الأمر حتى إلى المعاشرة الجنسية قبل توثيق العقد ما يفتح الباب للتنكر له، كما يترتب عن إبرام عقد الزواج استحقاقها للصداق، وكذلك النفقة عند بعض فقهاء الشريعة الإسلامية، وبصفتها زوجة فإنها ترث زوجها عند وفاته قبل البناء وتعتد عدة الوفاة، وللزوج أن يطلق أو يظاهر أو يولي، ولها أن تخالعه، ولهما أن يتلاعنا. الكلمات المفتاحية: عقد الزواج، قبل البناء، آثار، الشريعة الإسلامية، قانون الأسرة. Abstract: The majority of jurists of Islamic law and the law did not address the detailed study of the effects of the marriage contract Between the conclusion of the contract and the wedding, and The Algerian legislator has addressed some of these provisions in the Family Code separately, and Since Islamic law is a source of family law, it has derived the provisions of this period from it, It also referred what was not provided to its provisions under the text of Article 222 thereof, and After the conclusion of the contract, the husband has his wife's command and she becomes forbidden to others, and it is permissible for him to do what is lawful for the husband after the wedding, However, this is not the case for some contemporary scholars, where a wife cannot obey her husband as long as she is in her father's house, This is due to developments and extraneous ideas on our Islamic society, where It became common some couples go out and travel together before the wedding where It even comes to sexual intercourse before documenting the contract, where The consequence is that the husband may deny the contract, and The marriage contract also entails the entitlement of the wife to dowry, As well as alimony according to the opinion of some Islamic jurists, As a wife, she inherits her husband upon his death before entering and she has a period of waiting , and The husband has a divorce, Al-Zhihar, or swearing, or sworn allegation of adultery committed by one's spouse. key words: Marriage contract, Before entering, Effects, Islamic law, Family Law.
إثبات الغيب بين العقيدة الإسلامية والخطاب الحداثي
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) حورة, عائشة; مرزوق, العمري
الملخص: يعد الإيمان بالغيب منجى الإنسان من عوالم التيه الواسع، فهناك إجابات يقينية عن كل الأسئلة الميتافزيقية التي تخطر في أذهان مختلف مستويات البشر من العامي إلى العالَم، سواء على مستوى التصورات البسيطة أو مستوى العلم الدقيق، ذلك ما يترك في النفس الطمأنينة والأمل في الحياة، حيث يعيش الإنسان وهو يرسم منهجا مضمون الغاية، واضح المعالم، محققا ذلك بما جاء في الوحي (القران والسنة)، الا أن هذا المصطلح العقدي شكل منعرجا خطيرا في الخطاب الحداثي، باتخاذه مسارا آخر في التأويل العقلي الذي أخضعته له الرؤية المادية، وبالتالي اتساع الشرخ المعرفي نتيجة قصور أدواته المعرفية العقلية والحسية لإدراك ذلك العالم الفوقي، وهذا ما جعله يتخبط في تفسير الكثير من الظواهر الأكثر تعقيدا من مجرد تفعيل العقل الانساني القاصر. Abstract: The unseen’ Beliefisconsidered as the deliverance of man fromthe worlds of widespreadwandering. There are certain answers to allmetaphysical questions that arise in the minds of people’slevels; from thevernacular to the savant, whetherat the level of simple perceptions oraccurateknowledge, thatleaves in the soul reassurance and hope in life,‘where a personliveswhiledrawing a methodologythatcontains the goal,clearlydefined, achievingthis as stated in the revelation (the Quran andthe Sunnah), but thisbelief’stermconstituted a dangerousquirky in themodernistdiscourse, by takinganotherpath in the mental interpretationdue to the materialistic vision, and consequently the widening of theknowledgedivides as a result of toolsfailure to realise the cognitivemental and sensory perception of thatsupreme world, and thisiswhatmadeitflounder in the interpretation of manycomplexphenomena, morethan the mere activation of the minorhumanmind.
أثر الضوابط والقيم على سلوك المستهلك في الاقتصاد الإسلامي.
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) نجار, عبد الرحمن
الملخص: يعد السلوك الاستهلاكي ظاهرة اقتصادية هامة ودوافعه معقدة للغاية، أين تهدف هذه الدراسة إلى إبراز دور الضوابط والقيم في تحقیـق الوعي والرشد لدى سلوك المستهلك، كمــا أوضحت هذه الدراسة طـرق حماية المستهلك من الأفكار الدخيلة التي تؤثر سلبا على سلوكه، وبينت حدود حريته الاستهلاكية على ضوء القيم والضوابط التي تهدف إلى الكشف عن الأسباب المعيقة لحصول الرشد في سلوكه ومعالجتها. وقـد خلصت الدراسـة إلى أن الغاية من الاستهلاك في الاقتصاد الإسلامي تحقيق المصلحة، من خلال الضوابط والقيم التي تكسب المستهلك الوعي والرشاد، وتحول ذلك سلوكا استهلاكيا مثاليا يقوده نحو الحلال الطيب ويبعده عن الحرام الخبيث. انطلاقا مما سبق تمت صياغة الإشكالية على النحو الآتي: كيف يعيد الاقتصاد الإسلامي التوازن والرشد إلى سلوك المستهلك من خلال الضوابط والقيم؟ الكلمات المفتاحية: الضوابط ؛ القيم؛ سلوك المستهلك؛ الاقتصاد الإسلامي. Abstract: The consumer behaviour is an important economic phenomenon and its motivations are very complexed. This study aims to highlight the role of the controls and the values on achieving awareness and rationality in consumer behaviour. It aims also to detect the obstacles that prevent rationality; in order to treat them. It defines ways to protect the consumer from foreign ideas that negatively affect his behaviour, and it demonstrates the consumption freedom of consumer within the limits of the values and the controls. The study concluded that the consumption in the Islamic economy aims to achieve benefit through the controls and the values that rise awareness and rationality within the consumer and lead to the ideal consumer behaviour that guides him to the good halal product and protects him from the forbidden malicious. Based on the above mentioned; the problem of the study was formulated as: How does the Islamic economy restore balance and rationality in consumer behaviour; through the controls and the values? Key words: controls and values, consumer behavior, Islamic economics.
إجازة عدة الوفاة: قراءة قانونية فقهية في ضوء الحكم الشرعي من خروج المرأة أثناء عدتها
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) رحايبي, حبيبة
الملخص: تمنح معظم التشريعات الوطنية لدول العالم؛ إجازة الثلاثين يوما (مدة شهر) كإجازة مدفوعة الأجر سنويا لكل العمال، رجالا ونساء، كما تمنح التشريعات الوطنية، وفي حالات يحددها القانون إجازات ثانوية أو خاصة، تختلف مدتها ودواعيها وأسبابها من قانون وطني إلى آخر. وتعتبر إجازة عدة الوفاة من الإجازات المستحدثة للمرأة المسلمة، وقد تباينت التشريعات الوطنية للدول العربية حول منح إجازة كاملة بخصوصها أو بعضا منها، علما أن الموقف الفقهي لمعالجة هذه المسألة يُخرَّج على قضية خروج المرأة أثناء عدتها سواء كانت العدة من طلاق أو وفاة، وهو المعطى الذي تستند إليه الورقة البحثية في معالجة الموقف القانوني لبعض التشريعات العربية التي لا تمنح إجازة كاملة لعدة الوفاة أو تسوي بينها وبين وفاة أحد الأصول أو الفروع، وهو ما يحتم خروج المرأة للعمل. Most of the national legislation of the countries of the world provides 30 days (one month) as paid vacation annually to all workers, both men and women. In the cases specified by the law, secondary or special vacation is also granted, the duration and reasons vary from one national law to another. Vacation pay due to death is one of modern holidays for Muslim women The national legislations of the Arab countries have varied on the granting of full Vacation pay or some of days . The jurisprudential position to deal with this issue is based on the issue of the woman's exit during her Waiting Period , whether it is a divorce or death, which is the basis of the research paper in dealing with the legal position of some Arab legislation that does not grant full leave for death or settle between them and the death of an asset or branches, which necessitates the exit of women to work.
أحكامُ بيعِ الطّبخةِ في الفقهِ الإسلاميِّ
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) مهاوه, الطاهر; مهاوات, عبد القادر
تناولْنا في هذا البحثِ نمطًا مستحدَثًا من أنماطِ البيعِ، يُسَمَّى في بعضِ الأسواقِ الجزائريّةِ بـ: بيعِ الطّبخةِ، وهو الذي يَجْرِي العملُ به حاليًّا -فيما وقفْنا عليه بعد تَتَبُّعٍ ميدانيٍّ- على نطاقِ واسعٍ. وبِعَرْضِهِ على أحكامِ البيعِ المقررَّةِ في الفقهِ الإسلاميِّ، توصّلْنا إلى أنّه: صورةٌ متكاملةٌ من صورِ التّعاملِ الرّبويّ؛ ذلك أنّه بمختلفِ حالاتِه لا يكادُ يخرجُ عن كَوْنِهِ شكلًا من أشكالِ الرّبا. Abstract: In this research, we will study a modernistic type of selling that has been called in some Algerian markets as "the Meal selling" and it has been widely used as we saw after field tracking. After exposing it to the provisions(rules) that have been istabilished and has been agreed upon in the Islamic jurisprudence, we found out that this type is one of the complete images of the usurious dealing because, no matter how different shapes it takes, it remains a kind of the sample usury.
أحكام هدم الأبنية في الفقه الإسلامي و التشريع الجزائري
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) باقل, علي
يلازم العمران و مسائل البناء حياة الأمم قاطبة، ابتداءً من تشيده و الانتفاع به إلى هدمه، الأمر الذي جعل فقهاء الشريعة يحفونه بجملة من الضوابط الملائمة لنمط العمران في زمانهم، حيث أن ضابط منع المضارة يبقى الحاكم عليها في جميع الأحوال خاصة في مسائل الهدم، لأنّه كما يكون مقترن بالإرادة قد يتقرر اقتضاء خشية تعاظم ضرره على الجيران و المارة فكيف كان امتداد أحكام الهدم إلى منظومة التهيئة و التعمير في التشريع الجزائري؟. بحيث تهدف الدراسة لبيان شمولية أحكام الشريعة الإسلامية و استغراقها لكل زمان و مكان، من خلال استقراء أحكامها و تتبع القواعد الكلية للمسائل المتعلقة بفقه العمارة و مسائل الهدم الاختياري و الاضطراري خصوصاً لتميز طبيعة الضرر الناشئ عنه، وإسقاطها على نوازل ومتغيرات هدم الأبنية، ابتداء من البحث في أسباب الهدم إلى التدابير والإجراءات السابقة و الملازمة لعمليات الهدم. Abstract: Urbanization and construction issues accompany the life of nations, from its construction ,to use then to its destruction. This is what made the jurists of Islamic laws celebrate it with a set of appropriate controls of the urban pattern in their time, how was the extension of these provisions to the system of preparation and reconstruction in the legislation Algerian? This study identifies the comprehensiveness of the rules established by the jurists and their immersion for all time and place by extrapolating the legal texts in this section and applying them to the anecdotes of each time, starting with the research on the different causes of demolition, then the measures and procedures related to the demolition process, including what the Algerian legislator took, whether that precedes or accompanies the operation.
أساليب تمويل عجزالموازنة العامة للدولة (دراسة حالة الجزائر 2009-2018)
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) براهمي, حسين; قرقب, مبارك
تهدف هذه الدراسة إلى توضيح مفهوم الموازنة العامة للدولة والمقصود بعجز الموازنة العامة والأسباب المؤدية إليه مع إبراز أهم الآليات التي إتخذتها الجزائر في سد هذا العجز، وقد خلصت الدراسة إلى أن الموازنة العامة في الجزائر عرفت عجزا دائما، نتيجة الاختلال الحاصل بين نمو الإيرادات و النفقات العامة ، كما قد ساهم انهيار أسعار لنفط منذ منتصف سنة 2014 في تفاقم وتعميق هذا العجز، وقد اتخذت الجزائر مجموعة من الآليات لسد عجز الموازنة العامة للدولة والتي منها الإقتطاع من صندوق ضبط الموارد كذلك الرفع من أسعار بغض المشتقات النفطية. This study aims to clarify the concept of the state budget, and what is meant by the deficit of the public budget and the reasons leading to it, while highlighting the most important mechanisms that Algeria has taken in filling this deficit. Also, the collapse of oil prices since the middle of 2014 has contributed to the aggravation and deepening of this deficit, and Algeria has taken a set of mechanisms to fill the deficit of the state's general budget, which includes the deduction from the Resource Control Fund as well as raising prices, regardless of oil derivatives.
استشراف دينامية السكان المحليين في الجزائر آفاق 2038
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) مطاطحة, عزالدين; بعيط, فاتح
تهدف الدينامية الديمغرافية لوصف تغيرات السكان اعتمادا على الولادات والوفيات والهجرة، في هذا الإطار تعكف هذه الورقة البحثية على دراسة أهم مركبات الدينامية الديمغرافية في الجزائر، أمل الحياة عند الولادة والمؤشر التركيبي للخصوبة آفاق 2038 باستخدام أدوات الإسقاطات المحلية لمكتب التعداد الأمريكي، وقد خلصت النتائج إلى الارتفاع المستمر لأمل الحياة عند الولادة وبلوغه مستوى 82 سنة لدى النساء نظير 81 سنة لدى الرجال، وانخفاض في المؤشر التركيبي لخصوبة حسب الفرضية المتوسطة إلى عتبة طفلين للمرأة الواحدة وطنيا، أما محليا فمن المتوقع ديمومة الفوارق الجغرافية والتي ستكون في صالح الولايات الشمالية مقارنة بتلك الجنوبية. هذه الوضعية التي ستشكل عامل سخط بين السكان، يمكن لأصحاب القرار تجنبها ببرامج مندمجة في الميادين الاجتماعية والاقتصادية والصحية. Population dynamic are intended to describe changes in the population from births, deaths and migration. In this context, this article aims to examine the main components of the demographic dynamics in Algeria, life expectancy at birth (e0) and the total fertility rate (TFR) in horizon 2038, using local projection tools from the US Census Bureau. The results revealed a continuous increase in (e0) that will reach 82 years for women versus 81 years for men, and a drop in the TFR that will arrive to two children per woman according to the average hypothesis, one also, one expects geographical disparities in favor of the North compared to the South of the country. This situation, constituted a factor of discontent and riots of the population, may be avoided by integrated programs in the socio-economic and health fields.
إسهام المرأة في القطاع الصحي للثورة الجزائرية (1956-1962) "الولاية الثانية أنموذجا"
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) كلاش, هبة; ليتيم, عيسى
الملخص: لعبت المرأة دورا مهمّا في تدعيم هياكل وقطاعات الثورة بالولاية الثانية خاصة في المجال الصحي الذي عرف إعادة هيكلة وتنظيم بعد انعقاد مؤتمر الصومام 1956، حيث ساهمت العديد من المجاهدات أمثال: يمينة شراد، زيزة مسيكة، مريم بوعتورة وخرشي مليكة وغيرهن ممّن خضعن لتدريب خاص في الميدان وبمراكز قريبة من الولاية الثانية، في النهوض بالقطاع، وسدّ النّقص المسجل في هذا المجال من خلال تقديم خدمات صحيّة متنوّعة للمجاهدين والسكان المدنيين من جهة، والقيام بحملات توعوية وإرشادية في المجتمعات الريفية التي كانت تعاني الفقر والحرمان من جهة أخرى. Abstract: Woman played an important role in strengthening the structures and sectors of the revolution in the second Wilaya , especially in the health field, which knew restructure and reorganization works after the Soummam Congress (1956) where many female mujahidat such as Yamina Sherrad, Ziza Massika, Meriem Bouattoura, Kharchi Malika and others, who had special training in the field and in centers close to the second state, contrubuted in the devellopement of the sector and filling the deficiency that was recorded in it, by providing various health services to the mujahideen and the civilians on one hand, and carrying out awareness and extension campaigns in rural communities that were suffering from poverty and deprivation on the other hand
اسهامات شيوخ التصوف في عمارة منطقة توات بالجنوب الجزائري
(مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1, 2021-01-26) بن سويسي, محمد
لقد نشأت وانتشرت ظاهرة التصوف في منطقة توات، حينما وصل إليها الفقهاء والعلماء وشيوخ التصوف من مختلف مناطق العالم الإسلامي حاملين معهم أفكارا دينية واجتماعية وتمدينية لتجسيدها في الميدان، وبعد أن استقروا في المكان وتملكوا فيه، شرعوا في نشر تعاليم الإسلام السمحاء ومن ثمة المساهمة في تحقيق مقاصد عمارة الأرض وتأسيسهم للقصور والزوايا بمختلف أشكالها وأنماطها وخصوصيتها المعمارية والعمرانية. وقد ساهم في ظهور العمارة الصوفية شيوخ التصوف تحت تأثير جملة من العوامل الدينية والاجتماعية الاقتصادية والبيئية ، فأسسوا العمائر والمدن، وفن البناء بأنماطه وأشكاله وهندسته الخاصة بمنطقة توات، ومتضمن أنواع من العمائر كالقصور والزوايا والمساجد ومدارس قرآنية، والأضرحة.
إفريقيا في ميزان الدبلوماسية الجزائرية 1962- 1973م
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) بلفردي, جمال; زياني, فاتح
الملخص: انطلاقا من مبادئ الثورة الجزائرية التي أقرتها مواثيقها،والمتمثلة في تصفية الاستعمار،ومحاربة الامبريالية العالمية،وحق الشعوب المستعمرة في تقرير مصيرها دون أي ميز عرقي أو ديني نشطت الدبلوماسية الجزائرية بعد الاستقلال في جميع الميادين والمحافل الدولية،ولاسيما في القارة الإفريقية،ومضت بكل واقعية في الطرح،والتعاون الجاد مع كل الأطراف الفاعلة والمنظمات الدولية والإقليمية لدعم استقلال البلدان الإفريقية،واستكمال التحرر السياسي بالتحرر الاقتصادي،والتخلص من التبعية لكل أشكال الاستعمار الجديد. ومثل عقد الستينات وبداية عقد السبعينات أوج النشاط الدبلوماسي في المحافل الدولية،وشكلت قضية إفريقيا محور وصلب اهتمام الآلة الدبلوماسية الجزائرية. فقد استطاعت بفضل حنكتها الطويلة وتجربتها الكبيرة من المساهمة في تصفية الاستعمارسمح الرصيد الثوري للجزائر بانفتاحها بعد الاستقلال،وسطع نجمها أكثر في عهدي الرئيسين بن بلة أحمد،وهواري بومدين،فترجم الأول سياسته الدبلوماسية اتجاه إفريقيا في تدعيم فكرة التحرر الشعوب الإفريقية داخل إطار المنظمة الإفريقية فكانت الجزائر بحق النجم الثاقب للقارة دبلوماسيا على عهد حكم أول رئيس للجزائر،وفي نفس الدرب مضى خلفه الرئيس بومدين مستفيدا من تراجع واختفاء العديد من الزعامات الكلاسيكية لدول العالم الثالث في إفريقيا وآسيا نتيجة الوفاة،أو نتيجة الانقلابات العسكرية المختلفة فكان ظل تأثيره دبلوماسيا على الأحداث ومجرياتها في إفريقيا أكثر وأطول خلال الفترة الممتدة بين 1965-1973. Abstract : Based on the principles of the Algerian Revolution, which were endorsed by its charters, namely, decolonization and the fight against global imperialism, and the right of colonial peoples to self-determination without any ethnic or religious distinction. Algerian diplomacy was active after independence in all international fields and forums, particularly in The African continent has proceeded realistically in the introduction, serious cooperation with all international and regional actors and organizations in support of the independence of African countries. The completion of political liberalization with economic liberalization, and the elimination of dependency on all forms of neo-colonialism. The 1960s and the beginning of the 1970s represented the height of diplomatic activity in international forums, and the issue of Africa was the focus and solidity of the Algerian diplomatic machine. With its openness after independence, and its star more in the reigns of Presidents Ben Bella and Boumediene, the first translated its diplomatic policy towards Africa in strengthening the idea of liberation African peoples within the framework of the African Organization, Algeria was truly the star of the continent diplomatically during the period between 1962-1973.
الاحتلال الايطالي لليبيا : الظروف، الوسائل، الأسباب، قرار الغزو
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) جنيدي, عبدالحميد
الملخص: كان لمؤتمر برلين الثاني1884-1885م أهمية كبرى في تاريخ القارة الأفريقية، إذ وضع الأسس الجديدة للعلاقات الاقتصادية داخل القارة، ونظم العلاقات بين القوى الاستعمارية الأوربية على أسس قانونية الأمر الذي أفضى إلى هيمنة هذه القوى على التجارة في مناطق نفوذها، وأعطى أيضا شروطا للاحتلال وللنفوذ ولتقاسم المناطق الأفريقية في المستقبل، وأعاد في النهاية رسم خريطة سياسية جديدة للقارة واعتبر بداية النهاية لسياسة الصراع والتسابق من طرف القوى الاستعمارية على القارة وأدى في النهاية إلى استعمار واستغلال، واستنزاف مقدرات وموارد وشعوب القارة. ولم تسلم من تلك السياسة إلا ليبيريا في الجهة الغربية منها والحبشة في شرقها. ومما هو معلوم أن طرابلس الغرب (ليبيا( واحدة من دول شمال إفريقيا، لذلك فقد شهدت أراضيها كغيرها من الدول الإفريقية تنافسا استعماريا أوربيا بين كل من فرنسا وبريطانيا وألمانيا، وإيطاليا، حيث تمكنت هذه الأخيرة من احتلالها والسيطرة عليها. وجاءت هذه الدراسة للبحث في عوامل وظروف الاحتلال، ثم توضيح السياسة الاستعمارية المتبعة من قِبل الاستعمار الإيطالي في طرابلس الغرب. The Second Berlin Conference 1884-1885 was of great importance in the history of the African continent, laying the new foundations for economic relations within the continent, and regulating relations between european colonial powers on legal grounds, which led to the domination of these powers over trade in the regions Its influence, which also gave conditions for occupation, influence and the sharing of African regions in the future, eventually redrew a new political map of the continent and was seen as the beginning of the end of the policy of conflict and race by the colonial powers on the continent and eventually led to the colonization and exploitation, and the depletion of the capabilities, resources and peoples continent. Only Liberia on the west and abyssinia in the east of the country have been spared from that policy. Tripoli west (Libya) is one of the countries of North Africa, and like other African countries witnessed the rivalry and competition of the Colonization of Europe between France, Britain, Germany and Italy, and the latter was able to occupy and control it, and this study came to look at the factors and circumstances of the occupation, and then clarify the colonial policy followed by the Italian colonization in Tripoli west.
الاحتياط وتطبيقاته عند الشيخ محمد باي بن عمر الكنتي
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) أسواق, محمد شريف
يُعنى هذا البحث بإبراز مكانة الاحتياط عند الشّيخ محمّد باي بن عمر الكنتي المالكي ( ت 1348 هـ)، واستخلاص معالمها لديه، ذلك أنّ الاحتياط من أصول الشّريعة، وهو حجّة عند فقهاء المذاهب الأربعة، ولمّا كان المالكيّة أكثر إعمالا للاحتياط من غيرهم، جاءت فكرة هذا البحث ببيان قاعدة الاحتياط عند أحد أشهر علماء المغرب الإسلامي في القرن الماضي؛ مستخلصا ذلك من تطبيقاته الفقهية. وقد أسفرت نتائج البحث إلى أنّ المنزع الاحتياطي عند الشّيخ محمّد باي الكنتي كان واضحا، وأنّه من أسباب اختياراته التي خالف فيها مشهور المذهب المالكي، وقد أشار إلى بعض مقوّمات الاحتياط، كقوّة الشّبهة والاستناد إلى أصل صحيح، كما أنّ مقصد الخروج من الخلاف كان ظاهرا، حيث سعى إليه؛ طلبا للسّلامة في الدّين، وإبراءً للذّمّة، وتحقيقاً لليقين، ومع هذا كلّه فإنّه لم يترك باب الاحتياط مفتوحا على مصراعيه، بل قيّده بشروطه، كعدم الإخلال بالنّظام العام، وعدم التّشويش على العوام، مع عدم إيقاع النّاس في الحرج. Abstract: This research aims to examine the rule of precautionary measure Ihtiyyat within Kunti Bay’s heritage. As it aims to display the features of this rule, by looking to its constituents, conditions and intents that are spread in the heritage of Kunit Bay. This research uses descriptive and analytical method, through a comprehensive induction of the use of Bay of the precautionary measure Ihtiyyat. Muslim scholars consider precautionary measure as one of the fundamentals of Islamic law Shariah, as they use it as an argument and evidence. This research scrutinizes the use of the precautionary measure rule within this Maghrebian Maliki scholar heritage, because his school of law is considered to be the most likely to apply this kind of rule. This research found that Kunti Bay relays on the precautionary measure in his selected opinions. Precautionary measure is important to him in the process of opinion selection to the point that he uses the rule against the well-known opinions of the Maliki School. In addition, this research shows that precautionary measure within the use of Kunti Bay has two features, the first is the strength of the doubt shubha and the second is to refer to a sound origin. Moreover, this research indicates that the intents of Kunti Bay in using precautionary measure are four. Firstly, seeking religious safety, secondly discharging responsibility, thirdly referring to certainty and lastly avoiding scholars’ disagreements. Besides, this research also concludes that Kunti bay provides three conditions to the precautionary measure in his use, first avoiding putting people in cases of discomfort. Second, not to cause disturbance to the public order and third, not to cause confusion for lay people.
الاخْتِلاَفُ فِي تَوْظِيفِ المُصْطَلَحَاتِ المُتَعَلِّقَةِ بالغَيْبِياتِ - أَسْبَابُهُ وَأَقْسَامُهُ -
(مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1, 2021-01-26) يسعد, حسين
تناولَتْ هذه الدراسة الاخْتِلاَفَ فِي تَوْظِيفِ المصطلحات المتعَلِّقَةِ بالغَيْبِياتِ، وقد تعرضتُ فيها لذكر أسباب حصول ذلك الاخْتِلاَف فِي التَوْظِيفِ، وبالتتبع ظهرت ثلاثة أسباب، ذكرتُ مثالا واحدا لكل سبب، ثم تناولتُ أقسام الاخْتِلاَف فِي التَوْظِيفِ، وبعد التتبع ظهرت أربعة أقسام، ذكرتُ مثالا لكلّ قسم، إلى أن ختمتُ دراسة هذا البحث بخاتمة لأهم النتائج. Abstract: Thisstudydealtwith the differences between the uses of nodal terms. The reasons for these differences were explained in a number of ways. Following three reasons, I mentioned one example for each reason. Until the conclusion of the study of this research conclusion of the most important results.
الأسطورة المعاصرة كبنية سيميائية لدى رولان بارت
(مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1, 2021-01-26) عــــــيســـــــى مــــــبـــرك, نصــــــــــــــيـــــــــــــــــرة; عمــــــــــــــــــــــــــــراني, عبــــــــد المجــــــــــــــــيد
الملخص: يتناول هذا البحث موضوع الأسطورة بالمفهوم البارتي،والتي تعد بمثابة تجاوز للأسطورة في المعنى والاستعمال التقليدي، الذي يربطها بعالم الخرافة واللاعقلانية، فإذا كانت المجتمعات القديمة، قد صنعت أساطيرها بناء على اعتقادات متباينة، فإن المجتمعات المعاصرة، تصنع أساطيرها بامتياز، وتستهلكها عن وعي أو دون ذلك، فأساطير الواقع اليومي، حسب بارت، هي رسائل مغلفة ومقولبة ضمن أشكال، وما يجعلها مؤسطرة، هو الطريقة التي تشتغل بها، أو الكـيفية التي تصل بها إلينا، لتمرر عبرها مختلف المعاني والمقاصد والدلالات. ووفقا للمعنى الذي أضفاه بارت على الأسطورة، فإن كل شيء أو موضوع ،بإمكانه الخروج من دائرته الطبيعية، ليصبح موضوعا أسطوريا، وفضلا عن هذا، فالميثولوجيا المعاصرة بالمنظور البارتي، لا تقف عند حدود كونها رسائل حاملة ومحملة بمختلف الدلالات، والمعاني المتباينة، بل تتجاوز ذلك، لتشكل بنية سيميائية متكاملة، تنبني على بنية سميائية موجودة قبلها، تشكل لها الأرضية التي تنطلق منها، وهي اللغة، فالعلامة اللغوية بدالها ومدلولها، هي ما يشكل النسـق الدال لهذه الأساطير. الكلمات المفتاحية:الأسطورة المعاصرة؛الدال الأسطوري؛المدلول الأسطوري ؛اللغة؛البنية السيميائية . Abstract: The present research attempts to investigate issue of the myth, in the sense of Barthes, which is a transgression of myth in meaning and traditional use, which links it to the world of superstition and irrationality. If ancient societies have created their myths based on differing beliefs, contemporary societies make their myths distinctly and consume them consciously or otherwise. The daily according to Barthes is messages encased and molded into forms, and what makes them a myth is the way it works or how it reaches us, to pass through the different meanings and purposes and signification. According to the meaning that Barthes added to the myth, everything or subject can emerge from its natural circle, becoming a mythical subject. Moreover, contemporary mythology in the barthist Perspective is not limited to carrying messages loaded with different connotations and divergent meanings, this is an integrated semiotic structure based on a semiotic pattern that precedes it. It is the Language from which it originates. It is the linguistic sign, its signifier and signified, is what forms the significant pattern of these myths. Key words: The Contemporary myth; The mythical Signifier; The mythical signified; The language Semiotic structure.
الإعلام الفائق بين خيبة الواقع ورهان الأخلاق من منظور الفلسفة الاجتماعية لبودريار
(مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1, 2021-01-26) سعو, نبيل; عقوني, آسيا
الملخص: اتسعت حدود الواقع في القرن 20 م أين أصبح لا يخضع لحدود المرئي فقط بل تجاوزه إلى العالم الافتراضي الذي طبعه الإعلام والتكنولوجيا المعاصرة من خلال تطورها المذهل الذي قلصالزمن وقزم المكان،مما جعل الفرد المعاصر مكبلا ضمن نمط حياتي جديد تتحكم فيه وسائل جديدة، وهذا ما خلق له قضايا وإشكاليات راهنة تستوجب عليه إيجاد سُبل للتأقلم مع المُعطيات التي اختزلت العالم في الفضاء الافتراضي. كما برزت تساؤلات حول الخطاب الأخلاقي الذي أصبح مجرد قضية ميثاق واتفاقيات،لا أخلاق واقعية نابعة من أعماق الإنسانية. وإذا كان هذا هو واقع الأخلاق حسب " جان بودريار" في عصر ما بعد الحداثة،فهل يعني ذلك أنه أصبح قدرا للإنسانية المعاصرة أم هناك إمكانية لتحقيق الصحوة ،وتهدف هذه الدراسة لإظهار تأثيرات الإعلام والتكنولوجيا المعاصرة على واقع الإنسان المعاصر وأخلاقه ، ومن ثمة البحث عن مخرج أخلاقي للأزمة الراهنة. Abstract: The extent of reality has increased significantly since the 20th century .it is no longerThe extent of reality has expanded significantly since the 20th century .it is no longer bound by the limits of the visual but it goes even beyond to the virtual world, which is created by modern media and contemporary technology that witnessed a significant development, reducing time and space. Thus, as time goes by, the modern individual finds himself constrained in a new way of life controlled by new means. This shall create recent problems and problematic necessitating ways to adapt with the data at hand, in which the world is reduced in the virtual space. In this circumstance we find also questions proposed around ethical discourse, which has become a mere charter and agreements and not real ethics sourced from the depth of humanity. If this is the reality of ethics according to Jean baudrillard in the age of post modernism, then is this situation the fate of this era or is there a possibility for awakening. This study aims at showing the effect of modern media and technology on the modern man as well as his ethics. It aims to find a solution to the ethical crisis of the current era.

Browse

Browsing العدد 01 خاص by Title