الوقف المؤقّت: حقيقته، وتطبيقاته المعاصرة

قيدوم, نجود

dc.contributor.author	قيدوم, نجود
dc.date.accessioned	2023-05-10T08:58:59Z
dc.date.available	2023-05-10T08:58:59Z
dc.date.issued	2019-12-31
dc.identifier.citation	نجود قيدوم، الوقف المؤقّت: حقيقته، وتطبيقاته المعاصرة، مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1، المجلد 19، العدد 2، الرقم التسلسلي للعدد 23، ديسمبر 2019، ص-ص: 403-440	fr_FR
dc.identifier.issn	1112-4350
dc.identifier.uri	http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/5172
dc.description.abstract	يُعتبر الوقف المؤقّت أداة فعّالة لمعالجة الكثير من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية التي تعاني منها المجتمعات الإسلامية المعاصرة. فقد أجاز فقهاء المالكية خلافا لجمهور الفقهاء الوقف مع ما يفيد التّأقيت سواء أكان التّأقيت لمدّة زمنية معلومة، محدّدة بالسنين أم غير محدّدة بالسنين، لكن لها أجل تنتهي عنده، ورجّح معظم العلماء المعاصرين قول المالكية لما فيه من جلب المصالح وتحقيق المنافع، حيث أنه يتوافق مع أحوال الواقفين، أي إرادة الواقف في التّأبيد أو التّأقيت حسب ظروفه، ويستوعب دائرة الموقوف عليهم حسب تعدّد حاجاتهم وتنوّعها، ويواكب تطوّر الوعاء الاقتصادي للوقف فالموقوفات قد تكون أموالا دائمة أو أموالا مؤقّتة بطبيعتها؛ فيكون الوقف مؤقّتا إذا كانت الحاجة إليه مؤقّتة كقطعة الأرض لمصلى العيدين، أو أنّ طبيعة المال الموقوف تقتضي التّأقيت كالسّيارة لإسعاف المرضى، أو لرغبة الواقف في التّأقيت حتى يعود من سفره مثلا. ومع ما يتميّز به الوقف المؤقّت من سهولة ويسر في إجراءاته وإدارته، يزداد إقبال المحسنين على وقف أموالهم، مما يحقّق مقصد التّوسّع في التّبرعات، وهو من المقاصد المعتبرة في الشّريعة الإسلامية.	fr_FR
dc.language.iso	other	fr_FR
dc.publisher	مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1	fr_FR
dc.relation.ispartofseries	المجلد 19، العدد 2;
dc.subject	الوقف المؤقّت	fr_FR
dc.subject	وقف العقار	fr_FR
dc.subject	وقف المنقول	fr_FR
dc.subject	وقف النقود	fr_FR
dc.subject	وقف المنافع والحقوق	fr_FR
dc.title	الوقف المؤقّت: حقيقته، وتطبيقاته المعاصرة	fr_FR
dc.type	Article	fr_FR