قاعدة التدليس وأثرها في الفقه الإسلامي

تليلاني, فيصل

dc.contributor.author	تليلاني, فيصل
dc.date.accessioned	2023-05-09T08:43:29Z
dc.date.available	2023-05-09T08:43:29Z
dc.date.issued	2010-12-01
dc.identifier.citation	فيصل تليلاني، قاعدة التدليس وأثرها في الفقه الإسلامي، مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1، المجلد 12، العدد 1، الرقم التسلسلي للعدد 14، ديسمبر 2010، ص-ص: 217-226.	fr_FR
dc.identifier.issn	1112-4350
dc.identifier.uri	http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/5142
dc.description.abstract	العلوم الإسلامية علوم قائمة على العقل والبرهان، لا مـجال فيها لقاعدة (أغمض عينيك واتبعنا)، وإنما قاعدتها الذهبية (إذا كنت ناقلا فالصحة، وإذا كنت مرعيا فالدليل). وبناء على هذه القاعدة العظيمة، وهذا المنهج القويم، أسس علماء الإسـلام علما متفردا، لا نظير له عند الأمم والحضارات الأخرى،وهو علم مصطلح الحديث،الذي يحتـوي عـلى القواعد التي تشترط لصحة نقل الخبر، فاشترط لقبول الخبر صحة السند واتصاله، فإذا كان سند الحديث (وهو سلسلة الرجال الذين يروون الحديث) غير صحيح لسبب من الأسباب المبسوطة في كتب هذا العلم الجليل، أو كان ذلك السند غير متصل لأسباب كثيرة منـها التدليس، فإن ذلك الخبر يكون مردودا و لاحجة فيه. وسأتناول في هذا البحث قاعدة التدليس وأثرها في الفقه الإسلامي، وذلك في المطالب الآتية: حيث خصصت المطلب الأول لتعريف التدليس، والمطلب الثاني لأقسام التدلـيس، والمطلب الثالث لحكم التدليس، والمطلب الرابع لأثر التدليس في الفروع الفقهية.	fr_FR
dc.language.iso	other	fr_FR
dc.publisher	مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1	fr_FR
dc.relation.ispartofseries	المجلد 12، العدد 1;
dc.subject	التدليس	fr_FR
dc.subject	التدليس في الأحاديث	fr_FR
dc.subject	الفقه الإسلامي	fr_FR
dc.subject	الأثر الفقهي للتدليس	fr_FR
dc.title	قاعدة التدليس وأثرها في الفقه الإسلامي	fr_FR
dc.type	Article	fr_FR