خلاف اللخمي للمذهب المالكي في الأحوال الشخصية

Abstract

الإمام اللخمي هو أبو الحسن علي بن محمد الربعي، المعروف باللخمي، الفقيه المتقن، من أهل التحقيق في المذهب المالكي، شهد له كبار علماء المذهب بالإتقان و الفضل و حسن الاخلاق، توفي سنة 478 ه بسفاقس، عايش الدولة الصنهاجية في نهاية تبعيتها للعبيديين، و شهد انفصالها عنهم، و فتنة الاعراب بعد ذلك التي كانت سببا في خروجه من القيروان، ترك لنا ديوان "التبصرة" و هو من أجل دواوين الفقه المالكي المعتمدة فيه . و هذه الدراسة في خلافه للمذهب في الاحوال الشخصية، و هي مقسمة إلى ما يلي: - فصل تمهيدي. - الفصل الاول: خلاف اللخمي للمذهب في باب الزواج . - الفصل الثاني: خلاف اللخمي للمذهب في باب الطلاق . - الفصل الثالث: خلاف اللخمي للمذهب في أحكام المفقود و الظهار و الإيلاء و اللعان و الرضاع و الوصايا . و قد أكثر اللخمي من الاختيارات في ديوانه كثرة لم توجد لنظرائه، و بسبب ذلك خرجت كثير من اختياراته - ما يقارب ثلثها - عن القول المقدم في المذهب، و بعضها خرج عن المذهب بالكلية، لكنه نادر مقارنة بغيره. The Imam al-Lakhmi is the father of al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Raba'i, who is known as al-Lakhmi, the fine jurist, the well-versed scholar of the Maliki school of thought. He was praised by the scholars of the school of thought for his perfection, virtue and good character. Died in the year 478AH in the city Safaaqis. He lived Sanhajite state at the end of its subordination to the ubaydiyyin, and he witnessed their separation from them, likewise the sedition of the Arabs after that, which was the reason for his departure from Kairouan, he left for us the book "at-Tabsirah" which is considered one of the reliable source in the Maliki school of thought. This study, in its disagreement with the school of thought in personal cases, is divided into the following: - Preliminary chapter. - Chapter I: The disagreement of al-Lakhmi with the school of thought in relation to marriage. - Chapter II: The disagreement of al-Lakhmi with the school of thought in relation to divorce - Chapter III The disagreement of al-Lakhmi with the school of thought in relation to the rulings concerning the lost, al-Zihaar, al-'Ilaa', the cursing, the nursing and finally the will. Most of the contrary opinions made in his book were too numerous compared with others, as a result, many of his choices - about a third – were contrary to the opinions presented in the school of thought, some of which differ from the school of thought altogether, but rare compared to others.