الوسائل المعاصرة للمطالبة بحد الكفاية في الفقه الإسلامي

Abstract

تناولت الرسالة الوسائل المعاصرة و المستحدثة التي اتبعها الناس في وقتنا الحاضر للمطالبة بحقهم في حد الكفاية الذي يحقق لهم العيش الكريم, و يسد حاجاتهم التي لا غنى لهم عنها, و يحفظ كرامتهم, في ثلاثة فصول هي: الفصل الأول: خصص للتعريف بحد الكفاية, و بيان خصائصه و أدلته و علاقته بمقاصد الشريعة الإسلامية, الفصل الثاني: الوسائل التي شرعها الإسلام لتحقيقه. الفصل الثالث: بحث في الوسائل المعاصرة المطالبة بحد الكفاية و التي تمثلت في المظاهرة, و في الإضراب بنوعيه: الإضراب عن العمل, و الإضراب عن الطعام, و ما يصحب المظاهرة و الإضراب من اعتصام, و ذلك ببيان مفهومها, و آراء العلماء المعاصرين فيها, و ما استندوا إليه من أدلة, و ما ورد على الأدلة من مناقشات, ثم الخروج بالرأي الراجح المدعم بالدليل الأقوى حجة. و خلصت الرسالة إلى: 1. أن حد الكفاية هو: مستوى من الإشباع لحاجات الإنسان الأصلية من مطعم و ملبس و نحوها على ما يليق بحالِه و حال زمانه و مكانه وحال من في نفقته من غير إِسراف و لا تقتير. 2. أن حد الكفاية أو الكفاية من الحقوق التي أثبتها الشرع الإسلامي للإنسان, و أمره أن يحققها لنفسه بعمله و سعيه و جده في طلب الرزق الحلال, فإن كان عاجزا عن العمل و الكسب كلف أقاربه بضمان حد الكفاية له, فإن لم يكن له أقارب, أو كان له أقارب و لكن كانوا عاجزين عن سدها, تكفلت الدولة بذلك, فإن عجزت الدولة, وجب على أغنياء المسلمين تحقيقها. 3. أن ما استعمله المعاصرون من وسائل و آليات للمطالبة بحد الكفاية, مباح لم يرد النهي عنه, و لكن ينظر إلى مآلاته و نتائجه و ما يترتب عليها من مصالح و مفاسد, ثم يعطى الحكم الملائم لذلك, إلا الإضراب عن الطعام فإن أدى إلى إلحاق الضرر بالجسد و إلى الموت فهو انتحار و قتل للنفس, جاءت نصوص الكتاب و السنة الصريحة بتحريمه. This study has dealt with the contemporary and modern means that people nowadays have adopted in order to demand their right for "adequacy level", which ensures decent living; satisfies their basic needs and preserves their dignity. This thesis has been divided into three chapters. The first chapter has been dedicated to the definition of "adequacy level", its characteristics, evidences, and its relation with the purposes of the Islamic Shariah. The second chapter means that Islam has set for its Achievement. The thrid chapter has shed light on the contemporary means for demanding "adequacy level". These include strike with its two forms; either hunger strike or work stoppage, and demonstration. We, also has dealt with picketing that accompanies strikes and demonstrations by stating its concept and the opinions of contemporary scholars on the issue. In addition, we have presented the proofs they relied on and the debates these proofs have raised. At the end, we have come up with the authoritative opinion supported by the strongest evidence. This study has concluded that: 1- Adequacy level is the level of satiating basic human needs including clothing, food and the like in relation to time, place and the people he has to support without any sort of extravagance or niggardliness . 2- Adequacy level is the sufficiency of the rights that Shariah has ensured for Man, and ordered him to achieve them by hard work in seeking Halal livelihood. If the person is uncapable of working, his relatives become responsible for his adequacy level. If he does not have any relatives, the government should be responsible for that. If the government fails, wealthy Muslims should ensure adequacy level 3- The means that people today have used to demand their right of adequacy level are allowed by shariah but a look into its consequences, advantages and perversions is needed. Then, an appropriate judgment is given. Nevertheless, hunger strike is not allowed because it causes harm to the body and may cause death. Thus, it is considered as suicide and murder, and all the texts from the Quran and Sunnah forbid murder and self-harm. La thèse a abordé les moyens nouveaux et contemporains que les gens suivent aujourd'hui pour revendiquer leur droit dans la suffisance à une vie décente, et couvrir leur besoins essentiels et préserver leur dignité dans trois chapitres: Premier chapitre: était pour définir la suffisance et démontré ces caractères et ses preuves ,sa relation avec l'application de la loi islamique. Deuxième chapitre: les moyens que l'islam autorise pour couvrir les besoins essentiels de l'homme. troisième chapitre: une recherche dans les nouveau moyens de suffisance, représenté dans la manifestation et la grève en deux types: la grève du travail ,et la grève de la faim ,et se qui accompagne la manifestation et la grève des arrestations, en démontrant leur sens, et les avis des savants contemporains , et les preuves sue lesquels ils se sont référé, et ce qui était comme résultat après les négociations , puis sortir avec une opinion plus correcte, qui est renforcé par de forte preuve. Thèse final: 1- La suffisance est un niveau d'accomplir les besoins essentiels de l'homme ,de nourriture, d'habit et ainsi de suite ,se qui est convenable avec son niveau et sa situation ,sans être dépensier ni avare. 2- La suffisance ou la suffisance des droit, et que l'islam la prouvé à l'homme, et lui demandé de la réaliser pour lui ,en travaillant, et de gagne son pain avec des moyens légitimes , et s'il était incapable de la faire ,il va demandé à sa famille ou à ses proches de la faire ,et s'il n'a pas des proche ,ou il a des proches, mais ils sont incapable de la réaliser, c'est l'état qui va la faire , et si elle est incapable, les musulmans riches qui doivent la réalise. 3-Ce que les contemporains utilisent comme moyens et matériels pour demander la suffisance , dans la mesure du licité. En regardant les bienfaits et les méfaits , puis donner le jugement qu'il faut . Sauf dans la grève de la faim néfaste pour le corps et peu être mortel. Se serait alors un suicide. Les pages du coran et la sunna l'interdire ( illicite).