نظرية تخريج الفروع على الأصول وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

Abstract

Graduation des branches sur l'actif est: la science qui est donné une légitimité aux branches des origines de la jurisprudence et montre comment les points de vue des scientifiques les déduisent, il ne règle Astenbata, mais plutôt une déclaration de la façon dont déduit. L'idée du lien entre la branche et l'origine idiosyncrasique, qui en est dérivé, ont existé depuis l'époque de la prophétie, où il était déclaration a été construit à l'origine par l'arbitre et les compagnons, que Dieu bénisse leur était quelque chose de ce raisonnement Mais pas dans son sens conventionnel. Authoring l'apparition dans la science de l'obtention du diplôme linceul indépendant, les débuts au milieu du IVe siècle AH Tqrbaa, le livre: (la fondation d'isotopes (pour l'imam Abou Laith Samarqandi, le livre (la fondation de l'examen (de l'imam Abou Zayd Dabbousi, puis l'Imam Zanjani dans son livre) Branches de fin d'études sur les actifs (le premier auteur porte le nom de l'obtention du diplôme de la science est clairement, l'Imam al-Sharif Tlemceni Almalkevi son livre) l'accès à construire des branches sur la clé de l'actif (puis livre) botte dans la graduation des branches sur les actifs (de l'Imam Jamal al-Din Alasnoa, puis soudage Imam Ibn dans son livre (Règles et intérêts fondamentaux et dispositions subsidiaires connexes) Pour chaque livre, qui a déjà des avantages et des aspects positifs, et donc quelques réserves concernant cela ne porte pas atteinte à sa valeur, et le meilleur de ce qui a été organisé sur la base des règles fondamentalistes, et y compris des plus grands mots et les écoles de jurisprudence islamique. Le troisième est le directeur, qui est la branche jurisprudentielle, et chacun a ses propres conditions et contrôles. branches de fin d'études scientifiques sur les actifs dans sa demande d'une importance capitale dans l'étude des stalactites de jurisprudence contemporaine, afin de réaliser les effets fondamentalistes, et donnent l'adaptation idiosyncrasiq. تخريج الفروع على الاصول هو: العلم الذي يرد الفروع الفقهية الى اصولها الشرعية و يبين اراء العلماء في كيفية استنباطها منها، فهو ليس استنباطا للحكم، و انما بيان لكيفية استنباطه. فكرة الربط بين الفرع الفقهي و الاصل الذي استمد منه، كانت موجودة منذ عهد النبوة، حيث كان النبي صلى الله عليه و سلم يسال احيانا عن الامر، فيبين حكمه الشرعي و يقرن ذلك ببيان الاصل الذي بني عليه الحكم، كما ان الصحابة رضوان الله عليهم كان في اجتهاداتهم شيء من هذا القبيل، لكنه لم يكن تخريجا بمعناه الاصطلاحي. ظهور التاليف في علم التخريج كفن مستقل، كانت بداياته في منتصف القرن الرابع الهجري تقريبا، و ذلك من خلال كتاب: (تاسيس النظائر) للامام ابي الليث السمرقندي، ثم كتاب (تاسيس النظر) للامام ابي زيد الدبوسي، ثم الامام الزنجاني في كتابه (تخريج الفروع على الاصول) و هو اول مؤلف يحمل اسم علم التخريج بشكل واضح، ثم الامام الشريف التلمساني المالكي في كتابه (مفتاح الوصول الى بناء الفروع على الاصول)، ثم كتاب (التمهيد في تخريج الفروع على الاصول) للامام جمال الدين الاسنوي، ثم الامام ابن اللحام في كتابه (القواعد و الفوائد الاصولية و ما يتعلق بها من الاحكام الفرعية). لكل كتاب مما سبق مزايا و ايجابيات، و عليه بعض المؤاخذات التي لا تنقص من قيمته، و افضلها ما كان مرتبا على اساس القواعد الاصولية، و جامعا لاكبر قدر من الاقوال و المذاهب الفقهية. للتخريج ثلاثة اركان، تمثل العناصر الرئيسية التي لا تتم عملية التخريج الا بها؛ الاول: المخرج و هو العالم الذي يقوم بالتخريج، الثاني: المخرج عليه و هو الاصل الذي يبنى عليه الحكم، الثالث: المخرج و هو الفرع الفقهي، و لكل ركن منها شروط و ضوابط. لعلم تخريج الفروع على الاصول في جانبه التطبيقي اهمية قصوى في دراسة النوازل الفقهية المعاصرة، و ذلك بادراك متعلقاتها الاصولية، و اعطائها التكييف الفقهي الذي يناسبها، مما يمكن من معرفة الحكم الشرعي الصحيح لها.