الأفعال الكلامية في القرآن الكريم

Abstract

Le but visé par la présente thése est de s’arréter devant l’importance accordée à l’étude des dimensions pragmatiques dans le coran (phénoméne d’acte illocutoire dans sourate el bakara ). A partir de la théorie d’Austin : Quand dire c’est faire . Cette étude s’intéresse à l’utilité de ses actes , en suivant l’évolution du sens et son but , sa force illocutionnaire , et sa méthode d’emploi, et leurs expositions,ainsi le contexte , et les conditions aussi que les lois de production du discours, par la présentation de différents types de verbes : Acte de discours intégrale , Acte illocutoire , et l’acte perlocutoire , et leurs forces illocutoires directes et indirectes, et les implicites conversationnel et les conditions d’emploi et de réussite des actes de paroles ce qu’ on appelle les condition constitutives qui sont proposés par John searle à partir de son classification des actes de paroles : (les assertives , les directives , les commissives , les expressives , et les déclaratives ) Et de s’arréter devant l’importance accordée à l’étude de cette théorie par les anciens (grammariens , rhétoriciens). Ces derniers on montré à travers leurs recherches la claire voyances et l’exactitudes de leurs analyses , Ainsi leurs études étaient bien liées aux recherches faites par les pragmatistes contemporains . A cet égard , ils se sont intéressés au déstinateur , au destinataire , ainsi qu’au contexte dans lequel l’acte de parole se produit ,et l’intention des interlocuteurs , et la communication en général L’étude s’intéresse à déstiner les stratégies de discours et les actes utilisés , et la distinction entre le sens propre et le sens figuré d’un énoncé. Tous ces efforts étaient une référence pour le chercheur afin de lier le patrimoine linguistique rhétorique aux réalisations contemporaines , dans la pragmatique . afin d’atteindre cet objectif. La présenté étude se compose de : une introduction ,sept chapitres , et une conclusion. Le 1er chapitre : présente les origines philosophiques , et les définitions de la théorie pragmatique Le 2éme chapitre : étudie la théorie des actes de paroles . Le 3ém chapitre : présente l’analyse des actes Assertifs dans la corpus (sourate el bakarat) . Le 4ém chapitre : étudie l’analyse des actes Directifs Le 5ém chapitre : étudie l’analyse des actes Expressifs Le 6ém chapitre : étudie l’analyse des actes Commissifs Le 7ém chapitre : étudie l’analyse des actes Déclaratifs LA conclusion : est une synthése des résultats obtenus dans cette étude , et qui montre la profondeur de l’analyse arabe et son authenticité. يتناول هذا البحث الكشف عن بعد تداولي في القران الكريم، و هو ظاهرة الافعال الكلامية في سورة البقرة، و قامت الدراسة على استخراج الافعال الكلامية و تبيين انواعها و اغراضها، و قوتها الانجازية معتمدة على تقسيم جون سيرل لاصناف الافعال الخمسة و هي: الاخباريات و التوجيهيات، و التعبيريات، و الوعديات، و الايقاعيات. و اهتمت الدراسة بتتبع استخدام الافعال و طريقة عرضها، انطلاقا من تحديد السياق و المقام، و سائر السياقات الوجودية، و ظروف انتاج الخطاب، و من ثم تحديد الصيغة الحاملة للفعل الكلامي و الخصائص الاسلوبية التي تدل عليه، و تقوم الدراسة كذلك بتعيين مستويات الافعال كالفعل الكلي (الكبير)، و الافعال المتفرعة عنه، و كذلك تحديد فعل القول، و الفعل المتضمن في القول، و الفعل الناتج عن القول (الفعل التاثيري)، ثم تقوم بتحديد طبيعة الفعل من خلال قوته الانجازية المباشرة، و قوته الانجازية غير المباشرة، و من ثم الوقوف على ظاهرة الاستلزام الحواري، و طرق انتقال الدلالة من القوة الانجازية الصريحة، الى القوة الانجازية المستلزمة مقاميا. و نتطرق الى الوسائل اللغوية التي استعملها الخطاب القراني في تعديل القوة الانجازية تقوية او اضعافا او تلطيفا، و كذلك الاستعانة بالظواهر السياقية من نبر و تنغيم ووقف و غيرها. كما تبحث الدراسة في شروط نجاح الفعل الكلامي، و التي تسمى الشروط التاسيسية كما اقترحها جون سيرل، من معرفة المتكلم و المخاطب، و غرض المتكلم، و شرط المحتوى القضوي، و الفعل المطلوب من المخاطب، و مدى قدرة المخاطب على انجاز الفعل، و علم المتكلم بقدرة المخاطب على انجاز على الفعل، و ارادة المتكلم التاثير في المخاطب للقيام بالفعل المطلوب، و مصدر قوة الامر، و سلطة المتكلم و منزلته، و علاقته بالمخاطب. كما اهتمت الدراسة بتحديد بعض استراتيجيات الخطاب، و الافعال المستعملة لتحقيق الاستراتيجيات. ثم الوقوف على البعد الحجاجي للفعل الكلامي، و مساهمة الحجاج في تقوية انجازية الفعل الكلامي. و قد غلبت الافعال التقريرية على الجزء الاول من سورة البقرة، و مثلت الافعال التوجيهية الايات الدالة على احكام الشريعة حتى و ان كانت الصيغة خبرية في بعض الاحيان، و مثلت الافعال التعبيرية الايات المعبرة عن المواقف النفسية و الافصاحية، و مثلت الالتزاميات (الوعديات) الايات المعبرة عن الوعد و الوعيد، و الترغيب و الترهيب، و مثلت الافعال الايقاعية مجموع الايات الاعلانية، و الملفوظات التي توقع الفعل بمجرد القول.