آليات الحجاج في الخطاب الأدبي عند المعتزلة

Abstract

Dans cette thèse, nous avons traité le sujet de l'argumentation en tant que théorie et pratique, en mettant l'accent sur la prise de conscience des mécanismes de l'argumentation, qu'ils soient: rhétoriques, linguistiques, logiques, pragmatiques, dialectiques, nous n'avons pas travaillé dans l'histoire de la théorie de l'argumentation. Mais a été le centre de notre attention sur les modèles et les approches présentés par propriétaires jusqu'à présent pour analyser la fonction argumentative dans le discours. Nous avons présenté ces modèles et approches et en avons profité pour étudier les mécanismes de l'argumentation dans trois lettre des lettres de Al-djahiz Al-mu'tazili selon le plan suivant: Préface: nous avons défini la réalité des études de l'argumentation contemporaines et leur originalité chez les linguistes modernes et leurs attitudes: rhétoriques, logiques, linguistiques, et pragmatiques. Chapitre 1: dans lequel nous avons présenté la logique de l'argumentation et son concept chez: Philippe Breton, Michel Meyer, Jasques Moeschler et Anne Reboul, Stephen Toulmin, Christian Plantin, Patrick Chareadeau, et analysé la logique de l'argumentation dans la lettre "Al-nabita" d'Al-djahiz. Chapitre 2: dans lequel nous avons traité le modèle des échèlles argumentatives dans la langue et discours et l'appliqué à la lettre "Al-rade ala Al-nassara"( la réponse aux chrétiens)d'Al-djahiz. Chapitre 3: nous avons étudié les actes verbaux et leur rôle argumentatif et interactif et analysé la lettre des "arguments de la prophétie" d'Al-djahiz, du point de vue du modèle proposé par Néerlandais: Van Eemeren et Rob Grotendoorst. Chapitre 4: et nous y avons soutenu les chapitres précédentes par un modèle des démarches de l'argumentation et ses techniques, lequel présenté par Chaim Perlman et Olbreschts Tityca, mais nous y avons ajouté les techniques de subjectivisations dans le discours, lesquelles présentées par la chercheuse "Ruth Amossy", et nous les avons extraits da la lettre des "arguments de la prophétie" d'Al-djahiz. A la fin de la thèse, nous avons collecté les résultats disponibles dans la conclusion. عالَجنا في أطروحتنا هذه موضوعَ الحِّجاج كنظريةّ وممارَسة؛ وإذ ركَّّزنا اهتمامَنا على وعي الآليات الحِّجاجيةّ سواءٌ أكانت بلاغيةّ أم لسانيّة أم منطقيةّ أم تداوليةّ أم جدليةّ، فإنّنا لم نشتغل في تاريخ النظّريةّ الحِّجاجيةّ وتطوُّراتها، وإنمّا كان مدارُ اهتمامنا حول النمّاذج والمقاربات التّي قدَّّمها أصحابُها إلى حدّ الآن لتحليل الوظيفة الحِّجاجيةّ في الخطِّاب. وعرَضنا تلك النَّمّاذج والمقاربات وأفدنا منها لدراسة آلياّت الحِّجاج في ثلاث رسائل مختارَة من بين رسائل الجاحظ المعتزليّ، وفق الخطة الآتية: -المدخل: عرَّّفنا بواقع الدِّّراسات الحِّجاجيةّ المعاصرة وأصالتَها عند اللسِّّانيّين المعاصرين وبتوجُّهاتهم: البلاغيةّ والمنطقيةّ ، اللسِّّانيّة والتدّاوليةّ. -الفصل الأوَّّل: عرَضنا فيه منطِّق الحِّجاج ومفهومه عند: فيليب بروتون، ميشال ميار، جاك موشلار وأن ريبول، ستيفن تولمين، كريستيان بلانتين وباتريك شارودو، وحلَّلّنا منطق التَّحّْجية في "رسالة الناّبتة" للجاحظ. -الفصل الثاّني: تناولنا نموذَج السّلالمِّ الحِّجاجيةّ في اللغّة والخطِّاب، وطبَّقّناه على رسالة "الردّ على النصّارى" للجاحظ. -الفصل الثاّلث: درَسنا الأفعال الكلاميةّ ودورَها الحِّجاجيّ والتَّفّاعليّ، وحلَّلّنا رسالة "حُجج النُبّوَّّة" للجاحظ من منظور النمّوذج الذّي اقترحه الهولنديّان: فان إيميرن وروب غروتندورست. -الفصل الراّبع: وفيه عَزَّّزنا الفصول السَّّابقة عليه بنموذج منطُلقَات الحِّجاج وتقنياّته، وهو الذّي اقترحه شاييم بيرلمان وأولبرخت تيتيكا، إلا أنّنا أضفنا إليه تقنياّت التذّويت في الخطِّاب التّي قدَّّمتها الباحثة "روث أموسي"، واستخرجناها من رسالة "حجج النبّوَّّة" للجاحظ. وفي نهاية الأطروحة جمعنا ما تيسَّّر جمعه من النتّائج في الخاتمة.