التركيب اللغوي في سنن الترمذي الجزء الأول أنموذجا

Abstract

The immitability basis in the prophetic Hadith exists in its elaboration. The language of the prophetic Hadith is one of the most eloquent linguistic structures to convey the meaning. The messager, peace be upon him, was given the whole language speech. No Arab was given such gift in etequence and evidence power. This research examines the study of linguistic Structurings in prophetic use as a functional one, for the struiturings go olong in context with pother three funcitions : grammatical, semantical and pragmatical.It seeks to show to what extent the three previous functions contribute to convey the messages and reach the aims ;ei.to gather the function,the linguistic structures and the prophetic use in its context : grammatically semantically and pragmatically from one side . From the other side this research examines the functionality relationships in the prophetic structuring.It makes a cooperation with pragmatics theories in view to fulfill the usefulness of the practical structure.Among such theories we should mention the followings : the argumentative , the speech verbal and the strategic discourse ones. The research unveils the prophetic procedure in its use of linguistic,structures for informing, negating, commanding, questioning, calling or swearing.To unveil also the Arabic speech productive genius. And prophetic speech eleboration masterpieces. This ressarch concerns : The linguistic Structurings in Sounen Termoudhi, part One (Sample). Study in pragmatic function . This recearch is based upon : Preface and a theoritical Chapter,and three practical chapters, and a conclusion. The introduction , considers the prophet elequence and the characteristic of prophetic structuring. Chapter One considers the pragmatics of linguistic structuring. Chapter Two studies pratically the grammatical functions in the prophetic Hadith structurings related to linguistic arguments. Chapter Three examaines the semantical function in prophetic Hadith structures and the relationships between function ,argumentation , the verbal and strategic discourse action. يعد نظم الحديث الشريف اساس الاعجاز فيه، فلغة الحديث النبوي الشريف من ابلغ و افصح التراكيب اللغوية بيانا وإصابة لعين المعنى، و الرسول صلى الله عليه وسلم أُوتي جوامع الكلم فلم تعرف العرب أَبْينََ منه لغة، ولا أبدعَ تركيباً ولا أقوى حجة . البحث يُعنى بدراسة التراكيب اللغوية في الاستعمال النبويِ الشريف دراسة وظيفية، لان التركَيب تُساوقه وظائف ثلاث : نحوية ودلالية وتداولية، ويسعى للكشف عن مدى تضافر الوظائف الثلاث في توصيل القُصود و تحقيق الأغراض، معنى أن ترُْدَفَ الوظيفة بالترااكيب اللغوية بالاستعمال النبويِ في حقلها نحوا ودلالة وتداولا، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى يعُْنىَ البحث بدراسة علاقات الوظيفية في التركَيب النبويِ، فهي تعقد تضافرا مع نظريات تداولية في سبيل نفعية التركَيب المستعمل ، ومن هذه النظريات: نظرية الحِجَاج ونظرية الأفعال الكلامية والإستراَتيجية التخاطبية، ويكشف البحث عن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في سُبل استعمالاته للتراكيب اللغوية إن إخباراً أم نهياً أم أمراً أم استفهاماً أم نداء أم قسماً...وعن عبقرية الإنتاج الكَلِم العربيِ، وعن بدائع النظم النبويِ وروائعه فكان بحثاً في: التركيبُ اللغويّ في سُننِ التِرمذي الجُزءُ الأَولُ أَنموذجاً - دِراسةٌ في الوَظيفة التداوليةِ - قوامه تمهيدٌ وفصلٌ نظريٌ ، وفصولٌ ثلاثة تطبيقية وخاتمة : أما التمهيد فَخُصِصَ لبلاغة الرّسول صلى الله عليه وسلم وبيان خواص التركَيب النبويِ ، وجُعِلَ الفصل الأول لبيان تداولية التركيب اللغويِ، وتناول الفصل الثاني تطبيقاً الوظائف النحوية في تراكيب الحديث النبويِ الشريف من منظور القرائن اللغوية، أما الفصل الثالث فعالج الوظائف الدلالية في التركَيب النبويِ، أما الفصل الرابع كان لدراسة الوظائف التداولية في تراكيب الحديث النبوي الشريف وعلاقات الوظائف بالحجاج والفعل الكلامي والإستراَتيجية التخاطبية.