اشكالية المصطلح في الرؤية الحداثية

Abstract

من الشبهات والمشاريع التي تلقى رواجا واسعا في الساحة الفكرية الراهنة؛ مشروع القراءات الحداثية في الفضاء العربي الاسلامي في أبعاده المختلفة بما في ذلك الجانب العقدي، ومحاولة تحديث العقل الإسلامي، حيث تراهن هذه القراءات على المصطلح؛ وذلك لما له من حيوية وتأثير مباشر في عملية التحديث، وكذا في بناء رؤية مبتكرة تكون مساوقة للاطار الحداثي بشكل عام. وبالتالي العمل على نقل العقل الإسلامي من عقل ديني تهيمن عليه سلطة الإيمان بالغيب، إلى عقل حداثي، فهو على المستوى الفردي فرداني، وعلى المستوى الكلي هو حداثي يؤمن بالمادية، يؤمن بالتحول، يؤمن بالإبتعاد عن الغيب، فهو يؤمن بحركة التاريخ أكثر مما يِؤمن بالمرجعية الدينية، من هذا المنطلق جاءت فكرة الاشتغال على مصطلحات عقدية معينة كيف تمت معالجتها وفي أي سياق وبأي معنى؛ لدى الحداثيين؟. ولماذا تم تناولها وتنزيلها بهذه الصورة؟، هل هي بالنسبة لهم مسألة تاريخية أم أنها مسألة إنسانية مرتبطة بنظرة الانسان للوجود؟. إن اعتبار الخطاب الحداثي للمصطلح كأهم أداة واستراتيجية و مسلك في عملية التحديث، فرض علينا وضع هذه المصطلح واخضاعه لمنظور العقيدة الإسلامية وكيف كرس الحداثيون ووظفو مصطلحات أخرى تجاري الرؤية الحداثية. وكون هذا الطرح يلامس واقع الدرس العقدي ويثير حوله شبهات، وبحكم كون علم العقيدة علما حجاجيا؛ أثيرت إشكالية هذا البحث للرد على هذه القراءات خاصة وأنها تتوسل بوسائل جديدة غير مألوفة في الكتابات السابقة أهمها آلية المصطلح، وهذا تأثرا بالفلسفة المعاصرة التي تراهن على المصطلح لصناعة رؤية جديدة، إلا أن الصدام الحاصل بينها وبين المصطلحات العقدية وحتى الحقائق العقدية؛ قد بلور موقفا نقديا للمساهمة به في إيضاح هذه الشبهات وكيفية الرد عليها، وبدرجة أولى تشخيص رهان المصطلح وهل هو رهان كاف لعملية تبيئة مشروع التحديث؟، وذلك بمناقشة المآلات التي آلت إليها عملية التكريس للمصطلحات الجديدة ومقاربتها عقديا، فقد انتهت إلى كونها تؤول إلى مآلات انفصالية عن المرجعية؟ غير المآلات العقدية المطلوبة منا كما أمرنا بها القرآن الكريم. Extensively researched suspicions and projects in today's intellectual field; is a project of modernist readings of the Arab-Islamic space in its various dimensions, including the theological aspect, and an attempt to modernize the Islamic mentality, these readings focusing on the term; This is due to its vitality and direct influence on the modernization process, as well as the development of an innovative vision consistent with the generally accepted framework of modernity. Hence the transfer of the Islamic mind from a religious mind who is included in the circle of the power-dominated faith to a modern mind that believes in the individualism as it is an individual mind, and on the macro level it is a modernist who believes in materialism, he believes in transformation, believes in a renunciation of who is absent, believes more in history than the religious references. From this point of view, our research deals with some theological concepts, and we ask many questions such as: The way in which they are formulated? In what context and in what sense; in the point of view of modernists? And why were they recorded and uploaded in this format? Is it a historical problem or a human problem related to the human vision of existence? Considering the term's modernist rhetoric as an important tool and strategy and a way to the modernization, we have been forced to develop this term and submit it according to the perspective of the Islamic theology as well as we focuses on the employment of another terms which are in similarity with the modernist vision. The fact that this proposition touches upon the reality of the theological lesson and raises suspicions about it, and the fact that the theological science is an argument science; This research has been problematic to respond to these readings, especially as it begs new and unfamiliar means in previous writings, the most important of which is the mechanism of the term. This is influenced by the contemporary philosophy that bets the term on the creation of a new vision, but the clash between it and the theological terms and even the theological realities; Has developed a critical position to contribute to clarifying these suspicions and how to respond to them, primarily by diagnosing the term's bet and is it a sufficient bet for the modernization project environment?, By discussing where the devotion of the new terminology came from and approaching it on a theological basis. Finally, we are concluded that it is devoted to separatism from reference, far away from the theological results required of us as ordered by the Holy Koran.