نحو رؤيا مختلفة لمفهوم المواطنة في الدستور الجزائري

Abstract

إن البحث عن الانتماء يرقى لمفهوم غريزي لدى الانسان بالفطرة وهي حاجة إنسانية كذلك، وما انتساب بني البشر إلى أمهاتهم وآبائهم وأسرهم وعشائرهم وقبائلهم ومن ثمة لأممهم وأوطانهم ومعتقداتهم ما هوإلا نتاج لتلكم الحاجة، وما يترتب على هذا الانتماء من حقوق وواجبات تجاه ارتباطه بالوطن رغم الاختلافات في الأعراق والديانات والارتباطات القبلية فإنه من الضروري للدولة الممثلة للطرف الآخر من العقد الاجتماعي السماح للمواطن بالمشاركة في الحكم من جانب وضمان حق المساواة بين جميع المواطنين من جانب آخر، حيث أن الاختلاف بمستويات المساواة بين المواطنين سيؤدي حتما الى الاختلاف بدرجة الولاء الوطني والإحساس بعدم المساواة يولد فطريا لدى المواطن المهمش شعورا بعدم الانتماء للوطن، وبالتالي يكون دافعا لبروز الحقد والكراهية وازدياد الرغبة في الإنفصال عن الوطن عن طريق سلك معادلة الإضطراب وعدم الاستقرار. كما أن عدم المشاركة أوالاقصاء من الحكم والتداول عليه ينمي إنفصام المجتمع الاجتماعي الحقيقي عن المجتمع السياسي وانغماس هذا الأخير في إطار من المجتمع الافتراضي البعيد عن الواقع وهنا ستتضارب مصالح المواطن مع مصالح النخبة الممثلة للسلطة وتزيد دائرة عدم الولاء للوطن اتساعا وعمقا ويصبح الولاء ولاءا عاطفيا فقط وبعيد عن الولاء المبني عن وعي حقيقي بجوهر الوطن. إن مد العولمة وسيلها الجارف المؤلف من ماغما )حمم( حارقة مشكلة من رأسمالية سلاحها السوق الحرة أصبحت عابرة للأطر الوطنية ومدرعة بثورة تكنولوجية في الإعلام والاتصال تغمر كل حدود الوطن وتغرق كل مفهوم بال للسيادة وستدفعنا دفعا مرغمين لا مخيرين إلى ضرورة إعادة النظر في مفهوم المواطنة وإعادة تصور البنى الاجتماعية والسياسية المتهالكة المهترئة لمجتمعنا ونسيجه المتشابك المنسجم ظاهريا والذي لا تنفع آلياته الحالية في مواجهة هذا الاستعمار الجديد.The search for belonging which is a concept of instinctive reference in humans, was progressed to transform as a human need as well, and the affiliation of human beings to their mothers and fathers and their families and to their clans and their tribes and their attachment to their nations and their homelands and their beliefs is nothing but a product of that need, and what the consequences of this affiliation related to the human rights and duties towards that attachment, despite the differences about race, religion and tribal links and even ethnic penchant. it is necessary that the state which represent the other party of the social contract allow the citizen to participate in governance by ensuring the right to equality between all citizens, where the inequality will inevitably lead to variation degree of national loyalty, and a sense of inequality will born with an innate sense of marginalized citizens not belonging to the homeland , and thus be a catalyst for the emergence of hatred and the increasing desire to secede from the country through following the equation of turbulence and instability.