التداوي بالأعشاب و علاقته بالمخيال الإجتماعي للإنسان الجزائري

Abstract

L’étude du chercheur intitulée "Phytothérapie et son rapport à l’imaginaire social de l’homme algérien" la question principale de notre problématique était sur les causes principales d’enracinement des remèdes naturelles « à base de plantes » dans l’imaginaire social de l’homme algérien, et l’utilisation de phytothérapie dans le traitement de nombreuses maladies subies par la société algérienne sous l’angle socioculturel .Notre étude pratique était au niveau de Wilaya de Batna car elle a une grande importance démographique et géographique, nous avons choisi l’échantillon de recherche « Les guérisseurs traditionnels » qui sont actifs au hasard et les « Thérapeutes modernes » agréés par l’état et qu’ils pratiquent leurs métier d’une façon juridique; ces échantillons sont des modèles vivants de la pratique de « phytothérapie » et « médecine alternative »au niveau de wilaya de Batna , on a utilisé l'approche descriptive et l'approche analytique et tous les outils disponibles tels que l'observation et l'observation par participation et l’étude de cas, car elles sont au service de l’étude, et nous avons conclu que: Le traitement des herbes dans la société algérienne revêt une dimension socioculturelle importante: des dimensions et des valeurs qui imprègnent les pratiques et les rituels du traitement à base de plantes sont nombreuses et interdépendantes, de la dimension historique aux dimensions sociale, psychologique, économique, culturelle, religieuse et même écologique et esthétique. L’efficacité des herbes médicinales et leur importance thérapeutique d’une part et le développement de la recherche scientifique dans ce domaine d’une autre part est un facteur en soi qui favorise les individus de choisir ce genre de traitement , et nous notons ici le rôle du phytothérapeute traditionnel, qui n'a pas subi de pratiques de fusion traditionnelles, malgré l'émergence d'un concurrent, le phytothérapeute moderne « Naturopathe », qui se caractérise par l'évolution et la qualité des services, en utilisant les méthodes de la médecine moderne ou de la philosophie chinoise et orientale dans le diagnostic , et on trouve que la culture de l’homme Algérien joue un rôle primordial, et ce qu’on peut remarquer aussi que l’homme algérien conserve toujours son patrimoine matériel et oral dans le domaine des herbes et tente d'évoquer les recettes traditionnelles des grands-mères pour résoudre ses problèmes sanitaires au niveau de la maison, sachant que le degré de conviction et perceptions et ce qu’elles portent dans l’ imagination sociales des individus sur les maladies et le traitement et même le choix du phytothérapeute qui lui convient. L’ouverture culturelle et la prolifération des moyens de communication est un autre facteur qui permet d’une énorme diversité des cultures de traitement et donc l’ institution d’un nouvel imaginaire influencé par les moyens de communication ou appelé par l’imaginaire technologique, nous constatons d’après les résultats de notre étude que l'efficacité des traitements classiques et modernes des plantes médicinales à réaliser un grand succès dans la guérison de nombreuses maladies grâce à la résistance obtenue par la médecine traditionnelle « phytothérapie classique » et au changement qualitatif réalisé par la pratique moderne de phytothérapie qui sont formés une harmonie Intégrale entre les deux types. لقد جاءت دراسة الباحثة بعنوان "التداوي بالأعشاب وعلاقته بالمخيال الاجتماعي للإنسان الجزائري" تمحور سؤال الإشكالية حول سبب رسوخ وصفات العلاج بالأعشاب في المخيال الاجتماعي للإنسان الجزائري، في علاج العديد من الأمراض التي يعاني منها المجتمع الجزائري وذلك من منظور سوسيو_ثقافي، وكانت الدراسة الميدانية بمدينة باتنة كونها ذات أهمية ديمغرافية وجغرافية معتبرة، حيث قمنا باختيار عينة البحث المتمثلة في المعالجين التقليديين الذين يزاولون نشاطهم بصفة عشوائية والمعالجين المحدثين المصرح بنشاطهم العلاجي بصفة قانونية وتعتبر هذه العينات نماذج حية لممارسات طب الأعشاب والطب البديل بالولاية، معتمدين في ذلك على المنهج الوصفي والمنهج التحليلي مع استخدام كل الأدوات المتاحة كالملاحظة و الملاحظة بالمشاركة و دراسة حالة، وذلك لموافقتهم طبيعة الدراسة وخدمتهم أهداف البحث وقد خلصنا في الأخير إلى أن: العلاج بالأعشاب في المجتمع الجزائري يتخذ أبعاد سوسيو -ثقافية هامة فهناك أبعاد وقيم تتخلل ممارسات وطقوس العلاج بالأعشاب وهي عديدة ومتداخلة فيما بينها، بداية بالبعد التاريخي وصولا إلى الأبعادالاجتماعية و النفسية والاقتصادية والثقافية والدينية وحتى الايكولوجية والجمالية، كل هذه الأبعاد تؤثر في تصورات الأفراد حول موضوع العلاج بالأعشاب ،كما تعد نجاعة الأعشاب الطبية وأهميتها العلاجية خصوصا مع تطور البحث العلمي في هذا المجال عاملا بحد ذاته في تردد الأفراد عليها، وننوه هنا بدور المعالج التقليدي الذي لم تخضع ممارساته التقليدية للانصهار بالرغم من ظهور منافس قوي له وهو العلاج المحدث للأعشاب والذي يتميز بالتطور ونوعية الخدمات، عن طريق استعمال أساليب الطب الحديث أو الفلسفة الصينية والطب الشرقي في التشخيص ويلعب المخيال الاجتماعي للانسان الجزائري دورا هاما في احتفاظه بتراثه المادي والشفهي في مجال الأعشاب وها هو يحاول استحضار الوصفات التقليدية للجدات لحل مشاكله الصحية على مستوى البيت، كما يشكل الانفتاح الثقافي ورواج وسائل الاتصال عاملا آخر في تنوع ثقافات العلاج وبالتالي تشكيل مخيال جديد متأثر بوسائل الاتصال أو ما يصطلح عليه بالمخيال التكنلوجي، وقد أثبتت نتائج البحث فاعلية العلاج التقليدي والمحدث في علاج العديد من الأمراض من خلال الصمود الذي أحرزه الطب التقليدي والنقلة النوعية التي أحرزها الطب المحدث للعلاج بالأعشاب الأمر الذي أدى إلى تحقيق انسجام تام بين النوعين.