المسؤولية الجنائية للحق في حرية التعبير و الصحافة

Abstract

موضوع هذا البحث الموسوم ب: المسؤولية الجنائية للحق في حرية التعبير و الصحافة دراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية و القانون هو محاولة جادة تأصيلية للحق في حرية التعبير من خلال تطوره التاريخي و ممارسته و الضوابط التي تحكمه و ذلك بناء على ما استطعت الحصول عليه من معلومات في الشريعة الإسلامية و في القانون . و قد اعتمدت على الدراسات الحديثة في قيام المسؤولية الجنائية لهذا الحق و الآثار التي تترتب عليها و قارنتها بالإطار الفقهي الشرعي لتأصيل الأفكار بناء على وقائع تاريخية تثبت المسؤولية الجنائية لكل شخص في المجتمع الإسلامي. و عليه فقد كان منطلق إشكالية البحث نابعا من خلال نقاط الاتفاق و الاختلاف و التباين من عصر إلى عصر و من دولة إلى أخرى في مواقف كل من الشريعة الإسلامية و القانون الوضعي بناء على ذلك كان التساؤل الرئيسي يدور حول: إلى أي مدى يمكن مساءلة الممارس للحق في حرية التعبير و الصحافة جنائيا ؟ و من أجل تحقيق ذلك اعتمدت على المنهج الاستقرائي الذي كان هدفه جمع و استقراء الأفكار و العناصر الخاصة بالموضوع في الشريعة الإسلامية و القانون الوضعي دون إغفال المنهج التاريخي و المناهج الأخرى التي استعنت ببعض آلياتها كآلية التحليل و المقارنة . و قد حددت نطاقا للبحث خاصا بالصحافة المكتوبة دون غيرها من وسائل الإعلام الأخرى و ذلك باعتبار القانون الجزائري و القانون الفرنسي مثالا الدراسة في القانون المقارن. و كل ذلك مقارنا بالشريعة الإسلامية و بناء على ذلك قسمت البحث إلى مقدمة و ستة فصول و خاتمة. المقدمة بدأت بتقديم الموضوع و بيان إشكالية البحث و أهميته و أسباب اختيار الموضوع و أهدافه و منهج البحث و منهجية الدراسة و كذا الدراسات السابقة، و الصعوبات التي واجهتني أثناء إعداد البحث و محددات أو نطاق الدراسة و توضيح الخطة و أخيرا عرض و تحليل المصادر و المراجع التي اعتمدت عليها. و كان الفصل التمهيدي متعلقا بتحديد المفاهيم و المصطلحات التي تعتبر مفاتيح للولوج إلى لب البحث و قد تطرقت فيه إلى تحديد مفهوم المسؤولية الجنائية التي كان هي الالتزام بتحمل العقوبة التي يقررها القانون لمن يخالف أحكامه بارتكاب جريمة مما نص عليها القانون . و قد بينت في المطلب الأول مسؤولية الصحافة الإسلامية لأبين بأن حرية التعبير و الصحافة قد تتوسع إلى الصحافة التي تقر بوجودها من خلال وسائل كثيرة . أما في الجانب القانوني فقد تطرقت إلى مبدأ شخصية المسؤولية الجنائية كأساس لممارسة الحق في حرية التعبير و الصحافة و لبيان تطور و خروج هذا المبدأ عن القواعد العامة بخصوص قيام المسؤولية الجنائية عن التجاوز في ممارسة حرية التعبير و الصحافة. و كذا مفهوم الحق حيث عرضت عدة مفاهيم إلى أن اهتديت إلى أنه هو ثبوت قيمة معينة لشخص معين بمقتضى القانون فيمكن لهذا الشخص أن يمارس سلطات معينة يكفلها له القانون بغية تحقيق مصلحة جديدة بالرعاية. و قمت بتعريف الحرية و حرية التعبير و الصحافة و بينت من خلال ذلك أدلة مشروعيتها من القرآن الكريم و السنة النبوية. و ركزت على حرية الصحافة باعتبارها جوهر دراسة حرية التعبير و هي المقياس الذي تقاس به حرية التعبير في أي مجتمع من المجتمعات. أما الفصل الأول فقد قسمته إلى مبحثين ركزت في المبحث الأول على التطور التاريخي لحرية التعبير و الصحافة في كل من الشريعة و القانون أما المبحث الثاني فخصصته للتنظيم الشرعي و القانوني للحق فى حرية التعبير و الصحافة. و في الفصل الثاني حاولت أن أدرج الممارسة الفعلية للحق في حرية التعبير و الصحافة لأنه من غير الممكن إن تقوم المسؤولية الجنائية دون الممارسة فبينت من خلالها وسائل هذه الممارسة و ذكرت وسائل كثيرة في كل من الشريعة الإسلامية و القانون و ركزت على وسيلة الصحافة المكتوبة ، جوهر دراسة حرية التعبير ، و كان لا بد أن أبين أهم ضوابط ممارسة هذا الحق . و في الفصل الثالث قمت ببيان أحكام المسؤولية الجنائية للحق في حرية التعبير و الصحافة من خلال تعريف الجريمة الصحفية و بيان أركانها المشتركة و أنواع هذه الجرائم و ذلك لتطبيق العقوبات المناسبة عليها. أما الفصل الرابع فقد خصصته لقيام هذه المسؤولية على الحق في حرية التعبير و الصحافة من خلال تنظيمها في الشريعة الإسلامية التي تحمل المسؤولية فقط للشخص المرتكب للفعل أما في القانون فنجد أن هناك الكثير من النظريات التي تعتمدها القوانين الوضعية في معاقبة المسؤولين على ارتكاب جرائم التعبير و الصحافة، ثم نطاق هذه المسؤولية من خلال تحديد الأشخاص الذين يسألون عن ارتكاب الجريمة. و في الفصل الخامس تترتب على قيام المسؤولية آثار قسمتها إلى المتابعة الجنائية من خلال التركيز على تحريك الدعوى العمومية و سريانها و كذا الجزاء الجنائى عن كل الجرائم التي ارتكبت باسم حرية التعبير و الصحافة .أما الخاتمة فكانت مخصصة للكشف عن أهم النتائج التي تم التوصل إليها و قد جاء هذا التنظيم للخطة بفضل الله و رعايته أولا، و بناء على توجيهات المشرف على البحث الأستاذ الفاضل الدكتور سعيد فكرة . L'objet de cette recherche est marquée par: la responsabilité pénale du droit à la liberté d'expression et de la presse - comparaison - entre la charia et l'étude. Est une tentative sérieuse du droit à la liberté d'expression à travers son développement historique et la pratique et les contrôles qui la régissent, et sur la base de ce que j’ ai pu obtenir l'information dans la loi islamique et ainsi que les opinions des juristes. Et s’ est appuyé sur des études récentes de la responsabilité pénale de ce droit et les implications de ce rapport et la comparer avec la loi islamique fondées sur des faits historiques confirmant la responsabilité pénale de chaque personne dans la communauté musulmane. Et il était hors de problème provient de la recherche à travers l'accord et de désaccord et la disparité de l'âge à des points de l'âge et d’une état à une autre dans les positions de chacun de la charia islamique et le droit statutaire était donc la question principale est d'environ: Dans quelle mesure peut être tenu responsable praticien du droit à la liberté d'expression et de la presse criminelle? Afin d'atteindre cet objectif basé sur une approche inductive dont le but était de collecter et extrapolation des idées et des éléments spéciaux dans le sujet de droit islamique et le droit positif sans perdre de vue de la méthode historique et d'autres approches qui ont enrôlés partie de l'analyse des mécanismes de mécanisme et de comparaison. Et a identifié une série de recherche spéciale sans que la presse écrite et autres médias que la législation algérienne et le droit français un exemple dans l'étude de droit comparé. Et tout que la loi islamique comparative et introduction donc divisé de rechercher et de six chapitres et une conclusion. - Fondée en l'introduction d'introduire le sujet et un problématique de recherche de déclaration et de son importance et les raisons pour le choix du sujet et de ses objectifs et la méthodologie de la recherche et de la méthodologie de l'étude et ainsi que des études précédentes, et les difficultés que je ai rencontrés lors de la préparation de la recherche et les déterminants ou la portée de l'étude et expliquer le plan et enfin afficher et d'analyse sources et des références qui les ont adoptées. - Et le chapitre introductif concerne l'identification des concepts et de la terminologie qui sont Mfatyha pour entrer dans le coeur de la recherche, et a touché de définir le concept de la responsabilité pénale est l'obligation de supporter la peine prévue par la loi pour ceux qui violent les dispositions de commettre un crime, qui stipulait par la loi. Et ont montré dans la première responsabilité de la demande de la presse islamique, pour montrer que la liberté d'expression et de la presse a été élargi à la presse que reconnaître son existence à travers de nombreux moyens. Dans l'aspect juridique a touché sur le principe de la responsabilité pénale individuelle de base Pour exercer son droit à la liberté d'expression et de la presse et à l'élaboration d'une déclaration et de sortir de ce principe pour les règles générales relatives à la responsabilité pénale pour les dépassements dans l'exercice de la liberté d'expression et de la presse - Et ainsi que le concept de la droite, où plusieurs concepts proposés pour être guidé vers prouver qu'il ya une certaine valeur donnée à une personne en vertu de la loi peut être pour cette personne d'exercer certains pouvoirs garantis par la loi afin de parvenir à une nouvelle charge d'intérêt. Et vous définissez la liberté et la liberté d'expression et de la presse, et construit par l'islam pour se assurer que la liberté d'expression et les règles légitimes de l'institution de cette liberté, et la preuve de sa légitimité dans le Coran et la Sunna, la déclaration des termes associés à ce concept. Et l'accent sur la liberté de la presse comme le noyau de l'étude de la liberté d'expression et est le critère qui est mesurée par la liberté d'expression dans toute société. Soit le premier chapitre a été divisé en deux sections axées sur la première section sur le développement historique de la liberté d'expression et de la presse dans chaque de la charia et le second sujet Fajssth réglementation légitime et légale du droit à la liberté d'expression et de la presse. - Dans le deuxième chapitre, je ai essayé d'insérer Mehr exercice effectif du droit à la liberté d'expression et de la presse, car il est possible que la responsabilité pénale sans la pratique, elle a déclaré ce qui signifie cette pratique et a dit beaucoup de moyens dans chacun des charia islamique, le droit et se est concentré sur la façon dont la presse écrite, essence de l'étude de la liberté d'expression. Et il était nécessaire de montrer les commandes les plus importantes à l'exercice de ce droit. - Dans le troisième chapitre, les dispositions sur la déclaration de chercheur de la responsabilité pénale du droit à la liberté d'expression et de la presse à travers la définition de la criminalité et de la déclaration des angles communs de presse et ces types de crimes, et d'appliquer des sanctions appropriées eux. - Le quatrième trimestre se est approprié pour mener cette responsabilité sur le droit à la liberté d'expression et de la presse à travers organisée dans la loi islamique, qui assume la responsabilité que pour la personne qui a commis l'acte tandis que dans la loi, nous constatons qu'il ya beaucoup de théories adoptées par les lois de l'homme de punir les responsables de commettre expression et crimes la presse. - Ensuite, la portée de cette responsabilité par l'identification des personnes qui demandent à la commission du crime. - Et dans le chapitre V disposée sur la responsabilité des conséquences deviser en suie. Pénale suivi en se concentrant sur l'action publique en mouvement et l'effet et ainsi que la deuxième case sur tous les crimes commis au nom de la liberté d'expression et de la presse. - La conclusion a été consacrée à la détection des résultats les plus importants qui ont été conclus g venus ce plan d'organisation de la grâce de Dieu et le parrainage d'abord, et à la direction du directeur de recherche Prof. Dr. Said Fekra .