المرجعية الشعبية و دورها في تنظيم عمل الرقاة في المجتمع الجزائري

Abstract

تتناول هاته الدراسة الوصفية محاولة الكشف عن العلاقة بين المرجعية الشعبية و عمل الرقاة كنشاط تنظيمي شعبي له امتداده في البناء الاجتماعي، حيث تم على اثر ذلك الانطلاق من تساؤل اشكالية يضم الاستفسار عن مكمن الدور بين هاذين المتغيرين لنقترح بعدها افتراضات توازي ذلك الاستفهام بالربط بين متغير المرجعية الشعبية و أبعاد المتغير التابع عمل الرقاة (الاجراءات التنظيمية للرقية، النموذج التصوري للرقاة، التنظيم الرسمي للرقية) و بعد الانتقال إلى ميدان الدراسة المتمثل في المجتمع الأدراري تم قياس مؤشرات هاته الفرضيات للكشف عن مدى تحققها واقعيا، حيث مست العينة حجم 243 مفردة (عينة قصدية) اضافة إلى نماذج عملية عن الرقاة أنفسهم . أما عن الاجراءات المنهجية فقد تم اعتماد المنهج الوصفي الملائم لطبيعة موضوعنا، و البنائية الوظيفية كمقاربة نظرية منهجية، أما عن أدوات جمع البيانات فقد تم الاستعانة بتقنيتي الاستمارة و المقياس اضافة الى تقنية الملاحظة. لنخلص في الأخير بعد المعالجة الاحصائية و السوسيولوجية إلى تحقق الفرضيتين الأولى و الثانية حيث هاته الأخيرة كان تحققها نسبيا في بعض المؤشرات دون مجملها، أما الفرضية الأخيرة فلم تتحقق لصالح الفرضية البديلة. و بهذا نستشف أن للمرجعية الشعبية تأثير في هيكلة الاجراءات التنظيمية لعمل الراقي إلا أنها تأثر جزئيا فقط في بناء النموذج التصوري الاجتماعي حول الراقي في حين ليس لها أي تأثير في تشكيل اتجاهات الأفراد في ضرورة التوجه نحو رسمية عمل الرقاة لتبقى في الأخير النتائج معممة على عينة البحث في ظل خصوصياتها الزمكانية والمنهجية. Cette étude descriptive va essayer de révéler la relation entre la référence populaire et l’activité du RAKI qui est une activité réglementaire et publique et qui elle a son rôle dans la construction sociale .D’abord ,on a posé une problématique sur le rôle jouant entre ces deux variables et on a proposé des hypothèses qui vont lier entre le variable " référence populaire " et les dimensions de la variable dépendante de l’activité du RAKI : les mesures réglementaires du ALREKIA , le modèle conceptuel du ALREKIA , l’organisation formelle d’ALREKIA . Ensuite ,on a passé à le terrain d’étude qui est représenté par la communité Adrariens où la taille d’échantillon est atteint 243 personnes en plus des modèles fonctionnels des RAKIS lui-même et on a mesuré les indicateurs des hypothèses pour révéler l’étendu de réalisation en réalité . On a basé sur la méthode descriptive dans les procédures méthodologiques, et le constructivisme fonctionnelle comme une approche de la théorie méthodologique et on a utilisé le questionnaire ,le paramètre et l’observation participante dans la collecte des données . Après un traitement statistique et sociologique ,on a révélé que la première et la deuxième hypothèse sont vérifié dont la deuxième a été vérifié relativement et la dernière hypothèse n’a pas été vérifié de tout A partir de ça , on a découvert que la référence populaire a une effet sur la restructuration des mesures méthodologique de l’activité du RAKI mais elle a un effet relatif sur la structure du modèle descriptif et sociale de RAKI et elle a aucun effet sur le point de vue des individus de l’échantillon pour la nécessité de rendre l’activité du RAKI comme un travail officiel .ces résultats restent généraliser juste sur les individus le l’échantillon selon ses spécificités méthodologiques , temporelles et spatiales.