إختيارات الإمام الطبري في معاني الغريب من خلال تفسيره جامع البيان عن تأويل آي القرآن

Abstract

This research deals with one of the different aspects of linguistic interpretation in Djama Al Bayan; It sheds light on the choices of Imam al- al-Tabari in the meanings of the strange through his interpretation. This study shows that Imam al-Tabari took care of the strange in the Qur'an through the characteristics of his method that is concerned with the strange words. He collected the sayings of the predecessor's Imams and the scholars of the language. He did not see the correct interpretation of the strange if it departed from the sayings of the predecessor's Imams or contradicted the famous used in the language. His lexical explanation of the strange is also characterized by the distinguished style that is rarely found with others. Imam al-Tabari built his choices in the meanings of the strange on several rationales, between choices based on the origins of interpretation, and others relied on the rules of linguistic interpretation, in addition to that, the context was specific to the meaning of the selected vocabulary and Quranic structures, without forgetting those choices based on other various evidence, including: reason for revelation, the fundamentals of religion and its general rules, and the events of the Prophet's biography. Thus, the research concludes the practical effect of his choices in the strange on his interpretive views. His choices influenced his linguistic direction and his attitude towards the people of deviation. The impact of his choices emerged in his jurisprudential direction, and position on Quranic readings. In conclusion, it is clear from this research the uniqueness of Imam al-Tabari in the method of linguistic selection and the method of moral weighting that enabled him to be a judge over the previous imams of interpretation and language. Cette recherche aborde un angle de l’explication linguistique de l’explication du livre de « Djamaa Al bayane », elle met l’accent sur les choix de l’Imam TABARI dans les significations de l’Etranger « Algharib » dans son explication ; les parties de cette étude nous éclairent. L’Imam TABARI s’intéréssait de Gharib du Coran à partir des caractéristiques qui caractérisent son courant dans le traitement d’Algharib, il rassemblait les paroles des Imams Salafis et les linguistes. Selon lui, l’explication ne soit pas juste, si elle quitte ces normes. Cette explication se caractérise par son éloquence. L’Imam TABARI construisait ses choix sur des pistes appartiennent aux origines de l’explication « Ousoul Etafsir », et des autres tirent leur origine des règles de l’explication linguistique. Cette recherche se conclut par l’effet opérationnel des choix de TABARI dans « ALGHARIB » sur ses oints de vue explicatifs, ils influencent son orientation linguistique, sa position vis-à-vis les falsificateurs et les lectures coraniques. Enfin, cette recherche nous indique que l’Imam TABARI se caractérise par son courant dans le choix linguistique, qui lui permet d’être un juge sur les Imams précédents de l’explication et de la langue. يتناول هذا البحث جانبا من جوانب التفسير اللغوي في تفسير جامع البيان؛ إذ يسلط الضوء على اختيارات الإمام الطبري في معاني الغريب من خلال تفسيره، وتبيّن من خلال فصول هذه الدراسة: عناية الإمام الطبري بغريب القرآن من خلال السمات التي رسمت منهجه في تناول الغريب؛ حيث جمع بين أقوال أئمة السلف وعلماء اللغة، وكان لا يرى صحة تفسير الغريب إذا خرج عن أقوال السلف أو خالف المشهور المستعمل لغة، كما تميز الشرح المعجمي للغريب عنده بلغة قل أن توجد في المعاجم اللغوية. بنى الإمام الطبري اختياراته في معاني الغريب على عدة مسوغات، بين اختيارات مستندة إلى أصول التفسير، وأخرى معتمدة على قواعد التفسير اللغوي، كما كان السياق محددا للمعنى المختار للمفردات والتراكيب القرآنية، دون أن نغفل تلك الاختيارات المستندة على قرائن أخرى متنوعة منها: أسباب النزول، وأصول الدين وقواعده الكلية، وأحداث السيرة النبوية العطرة. ليخلص البحث إلى الأثر العملي لاختيارات الطبري في الغريب على آرائه التفسيرية، فأثرت اختياراته في اتجاهه اللغوي، وفي موقفه من أهل الزيغ والانحراف، وبرز أثر اختياراته في اتجاهه الفقهي، وكذا انعكس على موقفه من القراءات القرآنية. وختاما تبين من خلال هذا البحث انفراد الإمام الطبري بمنهج في الاختيار اللغوي ومسلك في الترجيح المعنوي مكنه من أن يكون حكما على من سبقه من أئمة التفسير واللغة.