توظيف التراث الشعبي في الرواية النسائية الجزائرية

Abstract

تناقش هذه الدراسة توظيف التراث الشعبي في الرواية النسائية الجزائرية المكتوبة بالعربية؛ منذ ميلاد أول رواية للأديبة زهور ونيسي "يوميات مدرسة حرة" إلى غاية سنة 2016، بهدف إماطة اللثام عن خصوصية الكتابة النسائية في الجزائر و جمالياتها، و كيفية توظيف التراث الشعبي فيها. و قد توزعت الدراسة إلى أربعة فصول رئيسة، يتضمن الفصل الأول مفاهيمَ عامة حول التراث و الكتابة النسائية، و قد آثر الباحث تبني مصطلح التراث الشعبي على غيره من المصطلحات كالفولكلور، و المأثوات الشعبية، كما عالج مصطلح الكتابة النسائية بطريقة تناظرية؛ تجمع بين آراء النقاد المعارضين لتجنيس الأدب و بين آراء النقاد المؤيدين لمصطلح الكتابة النسائية، كما تتبعت هذه الدراسة مسار تطور الرواية النسائية في الجزائر. و خصص الفصل الثاني للبحث في أهم المعتقدات و العادات الشعبية التي جاءت موظفة في هذه الروايات. أما الفصل الثالث فتضمن كيفية توظيف الروائيات للأدب الشعبي مثل الأمثال و الأساطير و القصص الشعبية. و احتوى الفصل الرابع أهم الفنون الشعبية التقليدية بشقيها المعنوي: مثل الغناء و الرقص، و المادي: مثل فنون الطبخ و النسيج و العمران و الحرف و غيرها التي جاءت مضمنة في متون هذه الرويات. La présente étude abordera l’intégration du patrimoine populaire dans le roman féminin algérien d’expression arabe dés l’apparition du premier roman de la romancière Z’hour Ounissi ; Journal d'une institutrice libre, jusqu’à l’an 2016.Notre objectif est de dévoiler les spécificités de l’écriture féminine en Algérie ainsi que ses effets esthétiques. Cette étude abordera également la manière d’intégration du patrimoine populaire dans cette littérature. Cette étude se décline en quatre parties principales, la première partie comporte la conception générale du patrimoine et de l’écriture féminine. Le chercheur a préféré d’adopter le concept patrimoine parmi tant de concepts tel que le folklore et al mathourat populaire. Le chercheur traite d’une manière analogique l’écriture féminine, regroupant les critiques réfutant la nationalisation de la littérature et ceux qui soutiennent l’écriture féminine. Cette étude a fait le suivi du parcours d’évolution du roman féminin en Algérie. La deuxième partie est réservée à la recherche des croyances et des coutumes populaires qui sont intégrés dans ces romans. Concernant la troisième partie, elle comporte la manière dont les romancières de la littérature populaire intègrent dans leurs récits des formes tels que les proverbes, les légendes et les récits populaires. La quatrième partie étudie les plus importants arts populaires traditionnels subdivisés en deux parties, conceptuelle comme le chant et la danse et corporelle comme les arts de cuisine, le textile, l’urbanisme et l’artisanat qui sont abordés dans les textes de ces romans. The present research work discusses the insertion of popular heritage in the Arabic Algerain feminin novel since the birth of the first one by the great novelist Z’hour Ounissi “ Diary of Free School” till 2016. The present study aims to unveil the real characteristics of Algerian women’s’ writing ;moreover, to show its artistic effects and the integration of popular heritage in this literature. This research work is divided into four parts, the first one contains some general key concepts related to popular heritage . The researcher in this case prefer to stress on the concept heritage rather than folklore and Mathurat popular. The researcher deals with women’s writing in an analogical way where s/he gathers several critical views , between who refuse to nationalize literature and those who support women’s writing. Then this study follows the historical evolution of female novels in Algeria. As for the second part is devoted to the main beliefs and popular traditions as used in the studied novels. Concerning the third part that concerns the integration of popular literature into novels as proverbs, legends ,and popular stories. Finally the fourth part deals with the major artistic popular traditions covering its two genres, conceptual similar to singing, dancing and material culture as cooking, textile, urbanism , crafts and others that are incorporated in these novels.