Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document : http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/1243
Affichage complet
Élément Dublin CoreValeurLangue
dc.contributor.authorخميلة, فيصل-
dc.date.accessioned2021-09-29T10:17:39Z-
dc.date.available2021-09-29T10:17:39Z-
dc.date.issued2021-
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/1243-
dc.description.abstractThe end of the nineties of the last century coincided with the collapse and disintegration of the eastern camp and the emergence of western led by the united states of America with the image of the victor who began to spread and poplularize his ideology and culture in pursuit of more hegemony and control over the world and the tremendous technological revolution in the fields of media and communication played an important role in it, it was able to make the world truly one village, the political and geographical borders have diminished and the distances converged, we are talking about an old-new phenomenon, which is the phenomenon of globalization. Globalization has brought profound changes to the relations of states among themselves, and on the state itself. These influences extended to several aspects, includins political, economic and even cultural. If many researchers and thinkers consider globalization to have an economic background, then culture has become strongly present in the area of international conflict and domination. In the context of globalization, where culture has turned into one of the means and areas of struggle for hegemony and achieving more political and economic gains, under the slogan of rapprochement and openness to cultures, and a single global cultural slogan, which led to a number of challenges and consequences on the cultural security of countries, the latter which it is considered at the core of the national security of states. Due to the material and cognitive disparity between countries, especially between the North and the south, cultural flows took only one path and direction, as the cultures of the major countries were able to reach other cultures and societies, and then influence them, so that local cultures tofay suffer from the risk of marginalization and stereotyping in favor of the culture of the major countries, consequently, challenges and threats have come to the level of the cultural security of countries, and the challenge and danger increases for countries that belong to a civilizational and cultural space different from the western civilizational and cultural space, such as the case of Algerian society. The research aims to study the reality of Algeria’s cultural security in the context of the phenomenon of globalization, and it also aims to identify the effects and challenges imposed by globalization on local cultural security, in his research, the researcher used the following approaches: the descriptive method, the analytical method, the case study method and the ethnographic approach. The study is concerned with the topic of cultural security challenges in the era of globalization, taking the Algerian case as an example of the study, where it began witch a theoretical chapter that deals with the definition of the phenomenon of globalization in its various dimensions, in an attempt to understand it and understand the mechanisms of its functioning, then define the concept of cultural security and the path of its formation, while the study is presented in the second chapter is the relationship between culture and globalization, where it discussed the most important changes that have occurred to culture at the global level in the context of globalization, and also simplified the various challenges that come to surround it, while it touched in the third chapter is to introduce Algeria the model of the study in terms of historu and local culture, along with presenting indicators to measure the degree of involvement of the Algerian country and society in the phenomenon. The fourth and final chapter is devoted to study the response of cultural security to the challenges imposed by globalization on the Algerian cultural security and its effects on it, through the adoption of a set of indicators such as religion, language, family, the political sphere, and some sociocultural aspects. Finally, the study concluded that globalization bore some positive aspects of the local Algerian culture, but its negative effects on this culture were greater, manifested in the change of many authentic sociocultural values, customs and manifestations in the Algerian society in favor of other foreign cultures and societies different from the culture of the Algerian one in a way that has become a threat to local cultural security. The study also concluded that the threats and dangers that become surrounding Algerian cultural security, some of them objectively related to the nature of globalization and others subjective, related to clear vision and strategy objectives to deal with globalization to benefit from its advantages and limit its negatives, as it is no longer possible to think of living outside the context of global, tecgnological, cultural interaction and closing the borders to the various material and moral exchanges with the other, the nation that chooses isolation judges itself by leaving the context of action and interaction into the context of inactivity and atrophy. Therefore, what is required today is the Algerian state the various formal and informal actors to participate in developing a strategy and creating a vision to deal with globalization, and it has defined the study outlines this vision and strategy, and the study has deojned outhines about this vision and strategy. تزامنت نهاية عقد التسعينيات من القرن الماضي مع انهيار وتفكك المعسكر الشرقي وظهور الغرب بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية بصورة المنتصر الذي شرع في نشر وتعميم إيديولوجيته وثقافته سعيا نحو مزيد من الهيمنة والسيطرة على العالم، وقد عملت الثورة التكنولوجية الهائلة في مجالي الإعلام والاتصال دورا مهما في ذلك، حيث استطاعت أن تجعل من العالم قرية واحدة بحق، فتلاشت الحدود السياسية والجغرافية وتقاربت المسافات وبتنا نتحدث عن ظاهرة قديمة جديدة هي ظاهرة العولمة. أحدثت العولمة تغييرات عميقة على علاقات الدول فيما بينها وعلى الدولة في حد ذاتها، فامتدت هذه التأثيرات إلى جوانب عدة، السياسية منها والاقتصادية وحتى الثقافية، فإذا كان كثير من الباحثين والمفكرين يعتبرون العولمة ذات خلفية اقتصادية فإن الثقافة أصبحت حاضرة بقوة على ساحة الصراع والهيمنة الدولية في سياق العولمة، حيث تحولت الثقافة إلى إحدى أدوات وساحات الصراع من أجل الهيمنة وتحقيق مزيد من المكاسب السياسية والاقتصادية، تحت شعار التقارب والانفتاح على الثقافات وشعار ثقافة عالمية واحدة، وهو ما أدى إلى جملة من التحديات والنتائج على الأمن الثقافي للدول، هذا الأخير الذي يعتبر من صميم الأمن القومي للدول. ففي ظل التفاوت المادي والمعرفي بين الدول خاصة بين الشمال والجنوب فإن التدفقات الثقافية أخذت مسارا واتجاها واحدا فقط، حيث بات بمقدور ثقافات الدول الكبرى الوصول إلى سائر الثقافات والمجتمعات ثم التأثير عليها، حتى أصبحت الثقافات المحلية اليوم تعاني خطر التهميش والتنميط لصالح ثقافة الدول الكبرى، وبالتالي أصبحت التحديات والتهديدات تُطرح على مستوى الأمن الثقافي للدول، ويتزايد التحدي والخطر بالنسبة للدول التي تنتمي إلى فضاء حضاري وثقافي مختلف عن الفضاء الحضاري والثقافي الغربي، مثل حالة المجتمع الجزائري. يهدف البحث إلى دراسة واقع الأمن الثقافي للجزائر في سياق ظاهرة العولمة، ويهدف أيضا إلى الوقوف على الآثار والتحديات التي فرضتها العولمة على الأمن الثقافي المحلي، وقد استعان الباحث في بحثه بالمناهج التالية: المنهج الوصفي، المنهج التحليلي، منهج دراسة الحالة، المنهج الإثنوغرافي. عنيت الدراسة بموضوع تحديات الأمن الثقافي في عصر العولمة، مع أخذ الحالة الجزائرية كمثال عن الدراسة، حيث اِستُهلت بفصل نظري تطرق للتعريف بظاهرة العولمة في أبعادها المختلفة، في محاولة لفهمها وفهم آليات اشتغالها، ثم التعريف بمفهوم الأمن الثقافي ومسار تشكله، بينما تعر ضت الدراسة في الفصل الثاني للعلاقة بين الثقافة والعولمة، حيث ناق شت أهم التغيرات التي حدثت للثقافة على المستوى العالمي في سياق العولمة، كما بسطت مختلف التحديات التي باتت تحيط بها، فيما تطرقت في الفصل الثالث للتعريف بالجزائر نموذج الدراسة من حيث التاري والثقافة المحلية مع تقديم مؤشرات لقياس درجة انخراط الدولة والمجتمع الجزائري في الظاهرة. أما الفصل الرابع والأخير فقد خُصّص لدراسة استجابة الأمن الثقافي للتحديات التي فرضتها العولمة على الأمن الثقافي الجزائري وتأثيراتها عليه، من خلال اعتماد مجموعة من المؤشرات كالدين واللغة والأسرة والمجال السياسي وبعض المظاهر السوسيوثقافية. أخيرا خلصت الدراسة إلى أن العولمة حملت بعض الإيجابيات للثقافة المحلية الجزائرية، غير أن تأثيراتها السلبية على هذه الثقافة كانت أكبر، تجلت في تغير كثير من قيم وعادات ومظاهر سوسيوثقافية أصيلة في المجتمع الجزائري لصالح أخرى غريبة وافدة من ثقافات ومجتمعات أخرى مختلفة عن ثقافة المجتمع الجزائري، بشكل أصبح يشكل تهديدا للأمن الثقافي المحلي. كما خلصت الدراسة إلى أن التهديدات والمخاطر التي أصبحت تحيط بالأمن الثقافي الجزائري بعضها موضوعي متعلق بطبيعة العولمة وبعضها الآخر ذاتي متعلق بغيات رؤية واستراتيجية واضحة للتعامل مع العولمة للاستفادة من إيجابياتها والحد من سلبياتها، إذ لم يعد من الممكن التفكير في العيش خارج سياق التفاعل العالمي التكنولوجي الثقافي وغلق الحدود أمام مختلف التبادلات المادية والمعنوية مع الآخر، فالأمة التي تختار الانعزال تحكم على نفسها بالخروج من سياق الفعل والتفاعل إلى سياق اللافاعلية والضمور، بالتالي فالمطلوب اليوم من الدولة الجزائرية ومختلف الفواعل الرسمية وغير الرسمية المشاركة في وضع إستراتيجية وبلورة رؤية للتعامل مع العولمة، وقد حددت الدراسة خطوطا عريضة لهذه الرؤية والإستراتيجية.fr_FR
dc.publisherUB1fr_FR
dc.subjectالعولمةfr_FR
dc.subjectالأمنfr_FR
dc.subjectالثقافةfr_FR
dc.subjectالأمن الثقافيfr_FR
dc.subjectالجزائرfr_FR
dc.titleتحديات الأمن الثقافي في عصر العولمةfr_FR
dc.title.alternativeدراسة حالة الجزائرfr_FR
dc.typeThesisfr_FR
Collection(s) :Sciences politiques [LMD]

Fichier(s) constituant ce document :
Fichier Description TailleFormat 
dr Faycel Khamila.pdffichier PDF2,92 MBAdobe PDFVoir/Ouvrir


Tous les documents dans DSpace sont protégés par copyright, avec tous droits réservés.