Welcome to the Digital Repository at University of Batna 1
مرحبا بكم في المستودع الرقمي لجامعة باتنة 1
:يحتوي المستودع الرقمي على
- ...رسائل التخرج: ماستر، ماجستير، دكتوراه
- ...المنتوج العلمي من مجلات ومقالات علمية، مطبوعات، محاضرات وكتب ومؤلفات بيداغوجية
- ...حوصلة ملتقيات وفعاليات وطنية ودولية
Communities in DSpace
Select a community to browse its collections.
- عرض أعمال الملتقيات لجامعة باتنة 1 الحاج لخضر
- Articles de recherche et productions Scientifiques
- Revues Scientifiques
- Thèses Doctorat - systeme LMD
- Thèses Doctorat Systeme Classique
Recent Submissions
محاضرات في إقتصاديات المالية العمومية
(جامعة باتنة 1, 2025-11-19) بحري أميرة
ملخص المطبوعة: مبادئ المالية العامة وإدارة الميزانية
تناول هذه المطبوعة البيداغوجية، الموجهة لطلبة السنة الأولى ماستر تخصص "إدارة الميزانية"، دور المالية العامة كأداة إستراتيجية لتوجيه الاقتصاد الوطني وتحقيق التنمية المستدامة. ينطلق المحتوى من تعريف ميزانية الدولة بوصفها خطة مالية تقديرية تجسد التوافق بين السلطتين التنفيذية والتشريعية لخدمة الأهداف الاجتماعية والاقتصادية.
يتمحور محتوى المطبوعة حول النقاط الجوهرية التالية:
تحليل الشقين الماليين: دراسة هيكلة النفقات العامة وكيفية تدبير الإيرادات العامة لتغطية الاحتياجات المجتمعية.
الأدوات الضريبية: بحث أثر الضرائب والرسوم كأدوات سيادية وتأثيراتها المباشرة على المتغيرات الاقتصادية الكلية.
التمويل والدين العام: تسليط الضوء على آليات الاقتراض، وإدارة الدين الحكومي، ومخاطر وعوائد الإصدار النقدي الجديد.
الحوكمة المالية: تعزيز مفاهيم الشفافية والمساءلة في إدارة الموارد لضمان كفاءة الإنفاق العام.
يهدف هذا العمل إلى تزويد الطالب بالمعارف الأساسية والمهارات التحليلية اللازمة لفهم آليات موازنة الدولة وتأثيراتها السياسية والاقتصادية.
Module: Langue Étrangère Cours destinés aux étudiants de 2 éme année Licence Management De Projet De Construction
(جامعة باتنة 1, 2026-03-12) sakhri hadjira
In recognition of the importance of effective communication in the fields of engineering and construction, this course is designed for second-year bachelor’s students (L2) in Construction Project Management. It aims to equip students with essential communication skills for academic and professional success.
The course is available online for students of the Institute of Architecture and Urbanism, University of Batna 1, via the Moodle platform (EAD). To access the course, students must log in to the Moodle platform using their accounts, attend the online sessions according to the schedule, participate in discussions through forums and chats, and successfully complete various assessments such as the prerequisite test, workshops, quizzes, and more.
This course follows the recommendations of the ministerial framework (canvas) approved in 2020–2021. It is structured into five chapters, each containing lessons followed by a series of exercises at the end of the chapter.
تمثلات الأنا والآخر في الأدب اللاجئ روايتي: أم سعد وعائد إلى حيفا لغسان كنفاني – نموذجا
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2026-01-31) أحلام بوزيان; آمال زعيم
عبر الأدب اللاجئ عن العلاقات الإنسانية المتباينة بين الأنا والآخر واعتبر ترجمانا للمتخيل السردي في مقابل الواقع، فأضحى بمثابة علامة معبرة عن تفاعل الإنسان مع الغير بواسطة صور تعبيرية رسمت حدودا متباينة بين الأنا والآخر، فكان الوعي الأدبي العربي متلازما مع نظيره الأجنبي خاصة ما تعلق بعلم الصورولوجيا وما تبعه من حرب أدبية هدفت للتحرر من هيمنة النسق الغربي بغية تصحيح الصور النمطية وكسر مسلمة المركزية الأوروبية.
فراح الأديب اللاجئ يمارس المقاومة الثقافية عن طريق فضح المستعمِر أو المؤسسة المناهضة لحريته والقامعة لصوته باسم الدين أو الجنس أو العرق، كمحاولة لفهمه والتقرب منه ومد جسور التعارف، فها هو "غسان كنفاني" يغامر في لجج حرب الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين والمؤثثة بالتهجير والإبادة الجماعية، ململما بعضا من الصور المهربة من مخيلته المثقلة بالأحزان والنكبات في ثوب روايات أشبه ما تكون بسرد السير الذاتية. ما دفعنا للتساؤل عن تمثلات الآخر (الاحتلال الإسرائيلي) ناظرا ومنظورا إليه في هذا الخطاب الصوري المضمر في روايتي: "أم سعد" و"عائد إلى حيفا".
Through literature, refugees expressed the contrasting human relationships between the self and the other and considered it a translation of the narrative imagination as opposed to reality. It became a sign expressing human interaction with others through expressive images that drew contrasting boundaries between the self and the other. Arab literary consciousness was consistent with its foreign counterpart, especially with regard to iconology and the ensuing literary war that aimed to liberate itself from Western hegemony in order to correct stereotypes and break the assumption of European centrality.
The refugee writer practised cultural resistance by exposing the coloniser or the institution that opposed his freedom and suppressed his voice in the name of religion, gender or race, in an attempt to understand and get closer to him and build bridges of acquaintance. Here is Ghassan Kanafani, venturing into the depths of the Israel occupation in Palestine war, marked by displacement and genocide, gathering some of the images smuggled from his imagination, heavy with sorrow and calamity, in the guise of novels that resemble autobiographical narratives. This prompted us to question the representations of the other (the Israel occupation) as seen and perceived in this implicit visual discourse in his novels Um Saad and Return to Haifa.
النزعة الروحيّة في الأدب المهجريّ: رواية مرداد أنموذجًا
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2026-01-31) ملاك أشرف
يُعدّ موضوع النزعة الروحيّة ذا أهمية بالغة من عدّة جوانب فلسفيّة وأدبيّة، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحركةِ المهجريّة، التي تمثّل، بوجهٍ عام، مرحلةً مهمّةً في تاريخ الأدب العربيّ الحديث؛ إذ تتناول هذه الحركة تأثيرات الهجرة والاغتراب في الأدباء العرب الذين انتقلوا إلى بلدان الغرب خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، ولا يقتصر أدب المهجر على كونه تعبيرًا عن مشاعر الغربة والاغتراب فحسب، بل يُعدّ أيضًا مرآةً للتحوّلات الأدبيّة والثقافيّة في تلك الفترة، وفي هذا السياق تصبح رواية "مرداد" لميخائيل نعيمة أنموذجًا بارزًا لتجلّي هذه النزعة الروحيّة، لما تتضمّنه من أفكارٍ فلسفيّة وتأمّلاتٍ روحيّة تُجسّد القيم المتعلّقة بالهويّة الإنسانيّة.
The topic of spiritual inclination is of profound importance from multiple philosophical and literary perspectives, and it is closely connected to the Mahjar movement, which represents, in general, a significant phase in the history of modern Arabic literature. This movement examines the impact of migration and alienation on Arab writers who moved to Western countries during the nineteenth and twentieth centuries. Mahjar literature is not limited to expressing feelings of exile and estrangement; rather, it also serves as a mirror reflecting the literary and cultural transformations of that period. Within this context, Mikhail Naimy’s novel Mirdad emerges as a prominent model for the manifestation of spiritual inclination, as it encompasses philosophical ideas and spiritual meditations that embody values related to human identity.
الاستعارات التي نحيا بها تصوّر رمضان حمود بين الإبداع والنقد
(كلية العلوم الإسلامية جامعة باتنة 1, 2026-01-31) وردة بالي
أولى "رمضان حمود" مفهوم الشعر أهمية بالغة. فالشعر عنده تيار كهربائي مركزه الروح، وخيال لطيف تقذفه النفس، لا دخل للوزن والقافية في ماهيته، وغاية أمرهما أنهما تحسينات لفظية اقتضاها الذوق والجمال، وقد أثار هذا المفهوم جدلا كبيرا بين النقاد، هل الشعر عنده مجرد إبداع أو هو محاولة تأسيس مفهوم نقدي أو غير ذلك. وفي هذا المقال سعي نحو تبيين التجديد عند "رمضان حمود" بغية إبراز بعض القضايا النقدية، كمادة مكثفة تبرز توجهه وتصوره في هذا الفضاء الإبداعي والفكري، هذا الأخير جعلنا نقف عند التصورات النقدية الّتي تميّز بها رمضان حمود عن معاصريه.
فاللغة الشعرية في نظره هي التي لا ترتبط بعلم الشعر، على اعتبار هذا الأخير لا يوظف اللغة العادية التي تعتمد على الوصف المباشر، بل ترتبط بالمجازات والاستعارات التي تمثل انزياح المعنى في القصائد، التي ستكون من الممكن نظريا الاعتماد عليها لقياس شاعريته كيفما كانت وكذا تصنيفه في خانة تصورات الناقد، وللبحث في حيثيات هذا الموضوع تروم مداخلتنا إبراز أهمية وإبراز إبداع الشاعر وإذ تبوأ مكانة نقدية في ساحة النقد الجزائري باعتبارها جدوة منقدة في الأدب الجزائري إذ جسد ارتحالا من الإبداع الشعري إلى التصور النقدي.
ومن هنا السؤال الرئيس المؤسس لمداخلتنا هو:، كيف صور رمضان حمود الشعر وكيف تشكلت الهندسة النقدية بوصفها نسقا مضمر حقق خصوصيته الشاعرية؟ وما أبرز القضايا النقدية التي خاض فيها؟ وما أبرز المستجدات التي طرحها نقديا؟
للإجابة على الإشكال السابق اتبعنا أدوات المنهج الفني كونها تتفاعل مع القراءة النقدية ونقد النقد، وبالتالي تساهم في تجلي مرامي هذه ورقة البحثية.
Ramadan Hamoud gave great importance to the concept of poetry. For him, poetry is an electric current centered in the soul, and a gentle imagination thrown out by the self. Meter and rhyme have nothing to do with its essence; their ultimate purpose is merely verbal improvements required by taste and beauty.
This concept sparked great controversy among critics. Was poetry, for him, merely creativity, an attempt to establish a critical concept, or something else?
In this article, we seek to clarify Ramadan Hamoud's innovative approach, aiming to highlight some critical issues as intensive material that illuminates his orientation and vision in this creative and intellectual judgment. The latter (referring to his judgment/vision) prompted us to examine the critical concepts that distinguished Ramadan Hamoud from his contemporaries.
In his view, poetic language is not linked to the 'science of poetry,' given that the former does not employ ordinary language that relies on direct description, but is linked to rhetorical images with metaphors and similes that represent the poetic spirit. It would be theoretically possible to rely on this.
Hence, the main question that underlies our intervention is: How did he portray poetry, and how was critical engineering formed as a means of achieving his poetic specificity?